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        淺談如何在語文主題學(xué)習(xí)中滲透國學(xué)

        2017-08-12 23:43:42常佳?オ?
        關(guān)鍵詞:語文主題學(xué)習(xí)國學(xué)滲透

        常佳?オ?

        [摘要]在飛速發(fā)展的時(shí)代里,在世界文化的激蕩中,我們應(yīng)認(rèn)真分析國學(xué)熱的時(shí)代性和國學(xué)教育的重要性。教師需要在課堂教學(xué)中依托語文主題學(xué)習(xí)的方式,創(chuàng)新地運(yùn)用國學(xué)資源,在每個(gè)主題單元中滲透國學(xué)內(nèi)容,從而在潛移默化中傳承中華文明,增強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)和文化認(rèn)同感。

        [關(guān)鍵詞]語文主題學(xué)習(xí);國學(xué);滲透

        [中圖分類號]G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號]10079068(2017)27001602

        近幾年,從央視連續(xù)推出并引發(fā)全民熱議的大型文化類節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》和《中國詩詞大會(huì)》不難看出,國學(xué)不再是一種裝扮,而是流動(dòng)著的中華文明的血脈。這種熱,據(jù)研究者統(tǒng)計(jì),是在國學(xué)教育斷裂了大概百年之后重新燃起的,體現(xiàn)出全民對經(jīng)典文化智慧和修養(yǎng)的認(rèn)同,同時(shí),也是大國崛起時(shí)民族自信的直接反映。

        那么,我們應(yīng)該如何理解“國學(xué)”呢?有這樣一段話講得很透徹:“國學(xué)是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的活著的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化,是中華民族核心的價(jià)值理念和追求,是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式的高度總結(jié),是中華母親的乳汁,是中華兒女的血脈、精神和靈魂,是中國人信仰的天空和大地。”

        近年來,國學(xué)教育漸漸受到重視并已如火如荼地開展。但我們身邊所見的國學(xué)教育除了一些表演性質(zhì)的國學(xué)經(jīng)典誦讀展示和學(xué)校內(nèi)小范圍的與國學(xué)相關(guān)的活動(dòng)之外,真正落實(shí)到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的國學(xué)教育往往就只有枯燥地背誦文言經(jīng)典。就算背熟了這些古拗難懂的文言經(jīng)典,在學(xué)生身上也無法體現(xiàn)“增其正知正道,去其隨意任性之效”,或是“增其悟性,明其心志”的作用??梢?,我們的教育教學(xué)方法應(yīng)該改變,要從以誦讀的形式傳承中華文化,轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熡幸庾R(shí)地引導(dǎo)學(xué)生理解和應(yīng)用國學(xué),從而達(dá)到傳承中華文化的目的。

        那么,如何避免國學(xué)給學(xué)生留下“生僻、難解、無用”的印象?如何通過課堂教學(xué)的滲透展示出國學(xué)的美感、生活化和時(shí)代性?又如何把國學(xué)滲透到平時(shí)的教學(xué)中,讓國學(xué)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分呢?實(shí)踐較為成熟,應(yīng)用廣泛的“語文主題學(xué)習(xí)”不失為一個(gè)很好的平臺(tái)。在主題教學(xué)中整合國學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的理解和應(yīng)用,對繼承和推廣國學(xué)有事半功倍的作用。

        一、充分利用教材進(jìn)行資源整合,激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的興趣

        以人教版小學(xué)語文教材為例,每冊書中的每個(gè)單元都是圍繞一個(gè)主題編纂的,在課后、單元練習(xí)或拓展回顧環(huán)節(jié)往往會(huì)編排一些國學(xué)內(nèi)容,常涉及的有古詩詞、成語、諺語、俗語、歇后語、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》等。這些內(nèi)容大多注意了與單元主題的相關(guān)性,能起到輔助主題教學(xué)的作用。有的甚至整個(gè)單元都以國學(xué)為內(nèi)容,如五年級下冊第五單元,教材就是以“中國古典名著”為專題,四篇課文分別涉及國學(xué)經(jīng)典《史記》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。雖然在單元最后的“回顧·拓展”中才有討論名著中的人物形象和積累相關(guān)的歇后語的要求,但在主題教學(xué)中,教師可以把教材資源整合得更合理。比如,引領(lǐng)學(xué)生在賞析課文后閱讀名著原文,邊讀邊分析人物形象,讓學(xué)生感受古典名著的魅力。除此之外,教師可以不必局限于教材,而讓學(xué)生根據(jù)來源分類積累相關(guān)的歇后語、成語等國學(xué)常識(shí),討論其用在哪種場合、哪種語境最為恰當(dāng)、最為巧妙,從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的國學(xué)修養(yǎng)。

        二、緊密結(jié)合主題,拓展國學(xué)資源,增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

        教材中還有很多主題單元雖然看上去與國學(xué)關(guān)系并不大,實(shí)際上也可以通過增加課外國學(xué)資源,來加深學(xué)生對單元主題的理解,增強(qiáng)他們對中華文化的認(rèn)同感。例如,五年級上冊第六單元的主題是“父母之愛”,由《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》四篇課文組成,從不同的角度反映了父愛、母愛的深沉與寬廣、崇高與無私。中華文化中也有許許多多表達(dá)父母之愛的詩詞、成語、典故,如孟郊的《游子吟》,成語典故“舐犢情深”“孟母三遷”等。除此之外,幾乎每個(gè)主題單元都可以補(bǔ)充相應(yīng)的國學(xué)內(nèi)容,如“多彩童年”“熱愛生命”“自然之道”“家鄉(xiāng)”等,這得益于中華文化的深厚積淀。教師可以通過拓展的國學(xué)資源,進(jìn)行古今文化對照,把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,讓學(xué)生感受到民族價(jià)值觀的血脈傳承。教師還可以進(jìn)行中外文化對照,把西方的倫理道德和國學(xué)中的處世哲學(xué)聯(lián)系起來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既繼承母語文化,又吸納世界文化,增強(qiáng)他們對母語文化的認(rèn)同感。

        三、針對學(xué)齡特點(diǎn),由淺入深滲透國學(xué),提升學(xué)生的文明修養(yǎng)

        國學(xué)是博大精深的知識(shí)寶庫,它為人生的每個(gè)階段都準(zhǔn)備了相宜的精神餐飲。對于不同年段的學(xué)生,教師一定要細(xì)心篩選國學(xué)資源,避免因?yàn)楣沤癖磉_(dá)方式的不同使學(xué)生產(chǎn)生畏難、厭學(xué)的情緒,還要適當(dāng)降低難度,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,涵蓋傳統(tǒng)文化中經(jīng)典、藝術(shù)、民俗多方面,最重要的是要增強(qiáng)趣味性。一年級可以以看、聽、說為主,看國學(xué)小視頻,如成語故事、漢字來源、猜字謎、講國學(xué)小故事等。二到三年級可以邊識(shí)字,邊背一些短小且韻律感強(qiáng)的詩詞、韻文,在增強(qiáng)學(xué)生語感的同時(shí),為他們理解難度更高的國學(xué)經(jīng)典文章打好基礎(chǔ)。四到六年級就可以接觸一些《論語》《孟子》之類富有哲思的,對學(xué)生為人處世有指導(dǎo)意義的經(jīng)典篇章了。通過主題教學(xué),中華文化不斷地在每個(gè)單元主題下,以不同形式循序漸進(jìn)地滲透于教學(xué)中,中華文明的核心價(jià)值就會(huì)根植于每個(gè)學(xué)生的思想中。相應(yīng)的,學(xué)生的行為就會(huì)有所改變,修養(yǎng)也會(huì)隨之提高。實(shí)踐證明,與學(xué)生日常生活越貼近的國學(xué)資源,學(xué)生吸收得越快,運(yùn)用得越早。在高年級作文中,我們可以時(shí)??吹綄W(xué)生不由自主地運(yùn)用國學(xué)中的經(jīng)典語句來表達(dá)自己的觀點(diǎn),為自己的文章添上點(diǎn)睛之筆。

        四、積累與運(yùn)用國學(xué)知識(shí),展現(xiàn)國學(xué)的生命力和時(shí)代感

        習(xí)近平主席說:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”在飛速變遷,信息爆炸,東西方思想交融的年代,學(xué)生們總是追逐在時(shí)代浪潮的最前端。幾千年前的文化、思想要想對學(xué)生產(chǎn)生影響力,必定要與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來。越是時(shí)代感強(qiáng)的主題,越要鼓勵(lì)學(xué)生通過積累和運(yùn)用國學(xué)知識(shí)去理解,用現(xiàn)代人的生活去印證中華文明的合理性,去印證國學(xué)不是僅限于某一時(shí)段的文明結(jié)晶,它還有著強(qiáng)大的生命力可以沿用至今,去應(yīng)對世界文化激蕩。教師要意識(shí)到,對于中華傳統(tǒng)文化,我們不僅要傳承,更要?jiǎng)?chuàng)新地應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)、服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì),這樣才能一代又一代地傳承下去。國學(xué),在學(xué)生心中應(yīng)該既是傳統(tǒng)文化,又是先進(jìn)文化、時(shí)尚文化。

        相信,語文主題學(xué)習(xí)與國學(xué)教育的結(jié)合一定會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果,協(xié)助教師更好地完成教育使命。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]教育部師范教育司.竇桂梅與主題教學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.

        [2]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].中華人民共和國教育部網(wǎng)站http://www.moe.gov.cn//srcsite/A13/S7061/201403/t20140328 166543.html.2014-03-28.

        [3]桂杰.國學(xué)如何融入青少年的現(xiàn)代生活[N].中國青年報(bào),2015-11-30(2).

        (責(zé)編劉宇帆)

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