王麗華

摘 要：朗讀教學是初中語文最普遍、最重要的教學方式，能激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的語感，促使學生領(lǐng)會作品的思想情感。所以，在教學中教師要設(shè)計出合適的朗讀教學方式來促進語文教學取得良好的效果。

關(guān)鍵詞：初中語文；三峽；朗讀教學；策略分析

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）26-0139-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.26.087

《語文課程標準》明確指出：“要正確、流利、有感情地朗讀課文?！边€語文課堂一片瑯瑯的讀書聲，是“新課標”的要求，是由語文學科的特點決定的。名師于永正說過：“學生把課文讀得正確、流利、有感情，就證明課文的內(nèi)容理解了，文章的思想感情體會出來了?！庇纱丝梢?，以讀促教的語文課堂，一定是鮮活、生動、充滿語文味的課堂。

有層次地朗讀能使學生循序漸進地走進文本，所以，教師在課堂上應設(shè)計出有梯度的朗讀教學環(huán)節(jié)，力求使學生能夠由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會作品的意境和情感。下面，教師以《三峽》為例來闡述一下此問題。

一、熟讀

讀熟文本是理解的基礎(chǔ)。所以在講課之前，教師就給學生布置了一個任務(wù)：把課文讀熟。所謂把課文讀熟，是指把課文讀正確、讀流利。著名教師錢夢龍認為，把課文讀正確需要“不漏讀，不增讀，不倒讀，不錯讀”。這些看似簡單的要求，對初中學生來說，真正做到還是需要充分的準備的。

為了保證把課文讀準確，教師要求每個學生在朗讀時，必須對照注釋、工具書，正音正字、疏通文意，并勾畫出疑難詞句。大部分學生查閱了“不見曦月”的“曦”、“ 絕”的“”、“飛漱其間”的“漱”等字的讀音；他們還查閱了“略無闕處”“襄”“清榮峻茂”“屬引凄異”等詞語的意思。這樣，就為把課文讀正確、讀流利掃清了障礙。

為了確保每個學生都把課文讀流利，教師還讓學生注意讀出文章的節(jié)奏來。學生注意到了文章多四字句，教師就相機指導學生，對于四字句式大多時候讀成二二節(jié)奏，如“重巖/疊嶂”“沿溯/阻絕”等；而對于散句，則指導學生按意義來劃分節(jié)奏，如“至于/夏水襄陵”“或/王命急宣”等。還有一處比較重要的朗讀停頓——“清榮峻茂”，應指導學生一個字一個字分開讀，即“清/榮/峻/茂”。因為這個句子中四個字寫出了四種景物的各自特征，所以，分開讀能使學生更好地理解文本內(nèi)容。

在這一層次朗讀中，每個學生至少讀了三遍課文。課文雖然讀熟了，可是學生與文本之間仍處于一種游離狀態(tài)，學生還沒有真正走進文本。所以，教師還要設(shè)置其他的朗讀環(huán)節(jié)。

二、品讀

讀懂文意是教學的重點。怎樣才能讓學生真正讀懂《三峽》呢？教師采用多種方法指導學生再朗讀。

為了抓住課文的主要內(nèi)容，教師讓學生明確課文寫了三峽的哪些景物，這些景物各自具有怎樣的特征。教師首先提出兩個問題：（1）三峽的什么美？（2）從哪句或哪段，你讀出了景物的什么特征？借此讓學生找出重點語句和詞語。然后要求學生自由朗讀課文，思考解決這兩個問題。

學生通過朗讀思考，大都能說出三峽的山美、水美、瀑布美、民謠美、怪柏美等，明確了課文所寫的景物；也都說出了這些景物的特征，如山的連綿、高峻，水的湍急、清澈，柏樹的奇形怪狀，猿鳴的凄涼婉轉(zhuǎn)。

在這一層次的朗讀中，學生的心靈與文本不斷接近。學生心中有了文本，文本給予了學生全新的體驗。

三、美讀

讀出意境是朗讀的最高境界。所謂意境，即課文通過形象描寫所表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。讀出了意境，會使聽者如臨其境，如見其人，如聞其聲。學生的朗讀能達到這般境地，真是妙不可言。為了使學生讀出意境，教師做了以下教學工作。

讓學生分組讀，先想象文章四段所寫景物的畫面，感受景物的特征，然后確定朗讀的語氣。學生紛紛發(fā)言，認為第一段寫山的連綿、高峻，應該用平緩的語氣讀；第二段寫夏水的湍急，應該用急促的語氣讀；第三段寫春冬之時水的清幽，應該用沉靜的語氣讀；第四段寫秋天的凄婉，應該用沉重的語氣、緩慢的語氣讀?；谶@樣的理解，學生提出了自己的朗讀方式：第一、二段雄壯、奔放，適合男生讀；第三、四段清幽、凄婉，適合女生讀。此時教師一定要將學生的提議馬上付諸行動，帶領(lǐng)他們進一步體會文章的意境。

四、導讀

文言文導讀，主要是在教師的指導下進行精讀，體悟文言文中的知識點。與白話文不同，文言文是凝練的語言。鑒于語言的演變，文言語言和現(xiàn)代語言有很多不同之處。比如詞義的不同、句法的差異等，這些不同之處便是文言文的知識要點，是中考的考查目標。很多學生不明白學文言文的要義，認為學文言文是沒有必要的。文言記錄著我國的歷史發(fā)展、思想精髓，讀不懂文言文便不利于了解歷史的發(fā)展，不利于中國優(yōu)秀文化的理解與傳承。因此，學文言文是必要的，對于相關(guān)知識點的把握也是必須的。且不能采取死記硬背的形式，而要在讀中悟。

讓學生理解《三峽》中的知識要點，也是通過讀來實現(xiàn)的。在《三峽》中，有“闕”這個通假字，有“奔、清、霜、空谷”等的詞類活用，有“或、至于、雖”的古今異義，有省略的句式。以“至于”為例，教師可以引導學生反復閱讀“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，品味“至于”的意思是否與“至于未來，不敢想象”中的“至于”相同。然后再讓學生用“至于”造一些句子，看看其中“至于”的意思是否與文中的“至于”相同，如果不同，“至于”分別是什么意思，為什么會有這樣的意思。最后，讓學生思考像“至于”這樣的詞，文中還有幾個，通讀文章后將其找出來，然后再反復閱讀詞語所在的句子，同現(xiàn)在的用詞相比較，品味詞語的意思。

通過富有層次性的多種形式的朗讀，學生不但體會到了文言文的語言美，形成了整體意識，而且提高了自己的朗讀水平，形成語文閱讀素養(yǎng)。此外，學生對于知識的建構(gòu)也可以更有效，不再局限于記憶的范疇。另外，也能夠提高學生的語言理解能力和應用能力，有助于學生活學活用語言，可謂是一舉數(shù)得。所以說，多種形式的朗讀有助于豐富學生的思想情感，有助于提高語文課堂的教學效率。

參考文獻：

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