【摘要】目前，學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，大到國(guó)家層面頒布的各種政策法律文獻(xiàn)，小至每個(gè)家庭中爸爸媽媽所關(guān)注的胎教和早期教育，都體現(xiàn)出了學(xué)前教育越來(lái)越受到人們的重視。本篇論文將從邁出我國(guó)近代學(xué)前教育第一步的清代來(lái)探討一下清代的學(xué)前教育，通過探討清代的學(xué)前教育來(lái)為我國(guó)現(xiàn)在學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展提供一些啟示。本文將從清末發(fā)展學(xué)前教育的動(dòng)因，清末學(xué)前教育的發(fā)展，清末學(xué)前教育制度發(fā)展的啟示三個(gè)方面來(lái)論述。

【關(guān)鍵詞】清末的學(xué)前教育 學(xué)前教育制度發(fā)展 啟示

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）24-0233-01

一、發(fā)展學(xué)前教育的社會(huì)動(dòng)因

清末學(xué)前教育的改革并不是單獨(dú)孤立進(jìn)行的，而是在一系列政治、經(jīng)濟(jì)、思想動(dòng)因的推動(dòng)下產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。首先，在政治方面，我國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、文化以及教育等各個(gè)方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行了全方面的侵略，并通過和我國(guó)簽訂的一系列的不平等的條約來(lái)剝奪我國(guó)的主權(quán)，使我國(guó)陷入了嚴(yán)重的生存危機(jī)之中。在內(nèi)在困之下，清朝統(tǒng)治者被迫進(jìn)行了旨在"富國(guó)強(qiáng)兵"、謀取生路的變法運(yùn)動(dòng)。其次，在經(jīng)濟(jì)方面，我國(guó)的資本主義萌芽最早出現(xiàn)在明代，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和封建生產(chǎn)關(guān)系的情況不適合其進(jìn)一步發(fā)展，所以，資本主義沒有得到繼續(xù)的發(fā)展。

二、清末學(xué)前教育的發(fā)展

1.康有為的"公養(yǎng)公教"思想

康有為早期接受正統(tǒng)的儒家教育，后來(lái)受到西方文化的影響，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物之一，他有關(guān)學(xué)前教育的主要思想都在《大同書》中得到了集中的提現(xiàn)?？偟膩?lái)說，《大同書》關(guān)于學(xué)前教育的主張，可以大體概括為一下三點(diǎn)：

第一，保育員的選擇。保育員就是負(fù)責(zé)幼兒生活起居的人，他要求保育員要慈祥、有較好的德行、身體健康、資稟敏慧，有耐心不感到疲倦等等。保育員的任期達(dá)到一定的時(shí)間，也會(huì)得到表彰。

第二，注意育嬰院內(nèi)外環(huán)境的選擇。要求育嬰院的地址和育嬰院院內(nèi)的環(huán)境，都要對(duì)兒童的身心健康有益。

第三，要求育嬰院要以保育為主。安排醫(yī)生要定時(shí)檢查嬰幼兒的飲食、睡眠、服裝情況，以保證嬰幼兒能健康的成長(zhǎng)?！洞笸瑫份^為全面的反映了康有為的學(xué)前教育思想，雖然只是對(duì)未來(lái)理想世界的一種構(gòu)想，但也對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極的影響。

2.梁?jiǎn)⒊匾曈讓W(xué)和女學(xué)

梁?jiǎn)⒊彩琴Y產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物之一。他認(rèn)為只有首先普及義務(wù)教育，才能強(qiáng)國(guó)固本。也正是因?yàn)樗麖倪@個(gè)角度出發(fā)，他才極為重視幼學(xué)和女學(xué)，因?yàn)榕咏逃诋?dāng)時(shí)并沒有受到關(guān)注，他認(rèn)為發(fā)展女子教育是離利國(guó)利民的好事，因?yàn)橛變簞傞_始接觸的就是母親，對(duì)母親進(jìn)行教育利于幼兒的成長(zhǎng)，并且，對(duì)女子進(jìn)行教育還可以為幼兒教育提供師資。

3.學(xué)前教育法令的頒布和實(shí)施

在1903年，由張百熙、張之洞等擬定了《奏定學(xué)堂章程》，并于1904年在全國(guó)內(nèi)推行，這是我國(guó)第一個(gè)頒布并且實(shí)施的近代學(xué)制?！蹲喽▽W(xué)堂章程》的頒布，也是清末學(xué)前教育制度在法律形式上的正式確立。在《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》中規(guī)定了蒙養(yǎng)院的基本性質(zhì)是蒙養(yǎng)家教合一，確定蒙養(yǎng)院專為保育教導(dǎo)三歲至七歲的兒童，每日不得超過四小時(shí)。同時(shí)也規(guī)定了保育的內(nèi)容大約為四個(gè)方面，即游戲、歌謠、談話、手技。然而，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》在實(shí)施起來(lái)卻出現(xiàn)了一系列的問題，使蒙養(yǎng)教育又回到了過去幾千年一貫的家庭教育的軌道上去了。而造成這一現(xiàn)象的原因也許就是因?yàn)閹熧Y不足，也由此可見，忽視女子教育已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的阻礙。

三、清末學(xué)前教育的啟示

1.注重培養(yǎng)師資，促進(jìn)教育公平

通過清末的學(xué)前教育制度發(fā)展進(jìn)程可以看出，師資力量的重要性，當(dāng)時(shí)我國(guó)不重視女學(xué)，使得師資缺乏，蒙養(yǎng)院得不到廣泛的建立，阻礙了我國(guó)學(xué)前教育制度的發(fā)展。二十一世紀(jì)是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而人才的培養(yǎng)首先要在教育上取得成功。并且學(xué)前教育是不可忽視的、非常重要的環(huán)節(jié)。學(xué)前教育教育任務(wù)重，并且學(xué)前教育領(lǐng)域有很強(qiáng)的專業(yè)性、有很大的科研空間。幼兒教師應(yīng)該積極參與、積極學(xué)習(xí)科研任務(wù)。要達(dá)到以上要求，國(guó)家就要完善幼兒教師培養(yǎng)機(jī)制，開展各種各樣的課題和教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展。在培養(yǎng)師資的同時(shí)，也要關(guān)注教育公平，教育公平使教育可以更好的實(shí)施推廣，加快我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的步伐；有利于增加我國(guó)人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。

2.教育改革要從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)

清末蒙養(yǎng)院制度的建構(gòu)，脫離了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)本質(zhì)，照搬日本的學(xué)制和嚴(yán)重依賴外國(guó)教習(xí)，使我國(guó)的學(xué)前教育改革受到了阻礙。其實(shí)當(dāng)面臨危機(jī)進(jìn)行改革，首先就是必須要代表廣大人民根本利益，維護(hù)先進(jìn)的社會(huì)制度；做出符合我國(guó)國(guó)情的改革措施，這樣才能使得國(guó)家富強(qiáng)；這樣我國(guó)就可以在改革的道路上迅速發(fā)展。達(dá)到預(yù)期的效果

3.科學(xué)對(duì)待外國(guó)文化——推陳出新

清末學(xué)前教育改革，基本上都是照搬外國(guó)學(xué)制，不考慮我國(guó)的國(guó)情，使得我國(guó)學(xué)前教育改革進(jìn)程受到了阻礙?，F(xiàn)在，我們對(duì)待外國(guó)文化，首先要做的就是認(rèn)同我們自己的文化，又要尊重其他國(guó)家的文化；其次，要遵循各種文化一律平等。這樣在文化交流中，才能做到和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。我們要反對(duì)照搬外來(lái)文化，也要反對(duì)全盤否定外來(lái)文化的“封閉主義”。比如，我國(guó)現(xiàn)在特別流行的蒙臺(tái)梭利幼兒園，就是汲取外國(guó)優(yōu)秀文化的例子，我們還要在各個(gè)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，這樣才能促使我國(guó)文化不斷發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：石玉嬌（1991-04-02 ）女，漢，山東泰安，研究生，山東師范大學(xué)研一 學(xué)前教育。