摘 要：辯證思維能力是一種運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所必須要具備的一種基本的素質(zhì)，更是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能力水平的一把重要的標(biāo)尺。辯證思維方法屬于人類(lèi)所特有的高級(jí)思維方法，它要求領(lǐng)導(dǎo)干部用馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題，避免主觀、片面、表面等錯(cuò)誤的出現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：辯證思維；素質(zhì)能力；提升途徑

中華民族從來(lái)都是一個(gè)善于運(yùn)用辯證思維的民族，而我們中國(guó)的共產(chǎn)黨人更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，更是科學(xué)社會(huì)主義辯證思維方法的繼承者和開(kāi)拓者。面對(duì)新世紀(jì)難得的歷史機(jī)遇，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要學(xué)會(huì)自覺(jué)的運(yùn)用辯證思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，但是我們要明確一點(diǎn)的是，這種思維方法并不是自發(fā)形成的，想要掌握這種方法必須要經(jīng)過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)和有針對(duì)的訓(xùn)練。領(lǐng)導(dǎo)干部只有從實(shí)際的工作中不斷地領(lǐng)會(huì)、不斷地學(xué)習(xí)的，才能夠掌握辯證思維方法的重要原則；只有善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐才能真正的提升辯證思維能力。

一、努力在工作中領(lǐng)會(huì)和掌握辯證思維的基本原則

1.掌握矛盾普遍性原理，保持一顆“平常心”。

什么是矛盾的普遍性？那就是萬(wàn)事萬(wàn)物都是具有兩面性的，矛盾是普遍存在的，而一些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰就是忽視了這個(gè)問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的情況預(yù)期的過(guò)于樂(lè)觀或者過(guò)于悲觀，走向了兩個(gè)極端。毛澤東說(shuō)：“矛盾的普遍性這問(wèn)題有兩個(gè)方面的意義，一個(gè)是一切事物的發(fā)展和變化過(guò)程中都存在著矛盾；另一個(gè)是發(fā)展和變化過(guò)程從始至終也都伴隨著矛盾運(yùn)動(dòng)。”也就是說(shuō)，時(shí)時(shí)處處有矛盾，矛盾普遍存在。作為一名成熟的領(lǐng)導(dǎo)干部，要看到問(wèn)題的嚴(yán)重性，也要看到透過(guò)表象分析本質(zhì)，看到核心問(wèn)題，把握總的趨勢(shì)。

2.掌握矛盾的特殊性原理，做到“具體問(wèn)題具體分析?！?/p>

《莊子》中曾經(jīng)講過(guò)這樣一則寓言故事，說(shuō)魯國(guó)飛來(lái)了一只海鳥(niǎo)，但是從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這樣的海鳥(niǎo)，所以魯王就命人將其捉住，供奉起來(lái)，并稱(chēng)之為“神獸”。每天奏樂(lè)給海鳥(niǎo)聽(tīng)，用最豐盛的事物來(lái)喂養(yǎng)。但是海鳥(niǎo)自由慣了，受不了這樣的“熱情款待”，沒(méi)有幾天，就死掉了。所以由此可見(jiàn)，每種個(gè)體都有獨(dú)特的生活習(xí)慣，需要按照它的習(xí)性來(lái)供養(yǎng)，才可能養(yǎng)好，如果像魯王這樣把自己的意志強(qiáng)加給海鳥(niǎo)，就會(huì)事與愿違。所以說(shuō)我們?cè)趯?duì)待客觀事物時(shí)，要去遵循它自身的可觀規(guī)律，做到具體問(wèn)題具體分析。

3.掌握“重點(diǎn)論”原理，遇事抓住“牛鼻子”。

“重點(diǎn)論”主要針對(duì)的是矛盾的不平衡性而言的。矛盾的不平衡性包含了兩種情況，一是主要矛盾和次要矛盾的不平衡，另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。對(duì)于任何一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，它的性質(zhì)由占有支配地位的矛盾的主要方面所決定，而且隨著矛盾的主要方面的變化而變化。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在觀察和處理問(wèn)題時(shí)，也要注意分清主流和支流，把握事物的本質(zhì)，主抓主要矛盾和矛盾的主要方面。毛澤東說(shuō)事物的發(fā)展過(guò)程是復(fù)雜而且多變的，在這個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程中也必然會(huì)存在各種各樣的矛盾，而在這些矛盾之中也必然會(huì)有一種是主要矛盾，正是由于它的存在和不斷發(fā)展，規(guī)定或者影響著其他次要矛盾的存在和發(fā)展。

4.掌握“發(fā)展的觀點(diǎn)”，做到“聯(lián)系實(shí)際、放眼未來(lái)”。

什么是辯證法？就是世間的一切事物都是不斷在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的，而不是孤立靜止、一成不變的。古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流。聽(tīng)起來(lái)這句話很可笑，但仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)不無(wú)道理。為什么這么說(shuō)？河水流淌是不分白晝和黑夜的，而且是連續(xù)不斷的，即便你第二次踏入同一條河流，腳下的河水也早已經(jīng)更替循環(huán)了。所以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就要善于運(yùn)用發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題，不能注意眼前，而是能夠著眼為未來(lái)；能夠根據(jù)實(shí)際情況的不斷變化，及時(shí)調(diào)整衡量事物的尺度和標(biāo)準(zhǔn)；不把過(guò)去的成績(jī)和輝煌當(dāng)做永遠(yuǎn)的資本和籌碼，不以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)作為不變的價(jià)值尺度；不用孤立、片面、靜止的眼光來(lái)看問(wèn)題，而是要能夠把握住辯證法的基本原則，運(yùn)用聯(lián)系、動(dòng)態(tài)、全面的眼光來(lái)觀察事物、看待問(wèn)題。

二、善于學(xué)習(xí)、認(rèn)真實(shí)踐是提升辯證思維能力的途徑

1.善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

說(shuō)到了學(xué)習(xí)，那么學(xué)什么？怎么學(xué)？就成為了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部首先就是要向書(shū)本學(xué)習(xí)。古人云：“士三日不讀書(shū)，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！边@就是在體現(xiàn)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，而歷史給我們后人留下了豐富的辯證法瑰寶，比如說(shuō)為我們所熟知的《孫子兵法》，誕生于2500年前，就已被尊稱(chēng)為“百世談兵之祖”，像其中的“避實(shí)就虛”就充分的體現(xiàn)了辯證思維的光輝?，F(xiàn)在，中國(guó)處于大發(fā)展、大調(diào)整、大融合的時(shí)代，科學(xué)進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新更是飛速發(fā)展，有些新問(wèn)題、新情況也在不斷地涌現(xiàn)，所以對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，你的知識(shí)儲(chǔ)備、理論修養(yǎng)、思維能力也都被時(shí)代賦予了新的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是一種政治上的責(zé)任、一種精神上的追求、一種思想上的境界，更是提高個(gè)人文化修養(yǎng)的方式手段之一、是保證政治方向不偏移的正確途徑之一、更重要的它是提高領(lǐng)導(dǎo)水平、打開(kāi)工作局面的一種有效的方法。

其次，就是要跟身邊的同事、甚至是人民群眾多學(xué)習(xí)。那么跟這些人學(xué)什么呢？可以學(xué)習(xí)他們事實(shí)就是的態(tài)度、可以學(xué)習(xí)具體問(wèn)題具體分析的精神、可以學(xué)習(xí)找準(zhǔn)癥結(jié)和對(duì)癥下藥的方法。《論語(yǔ)》中講“三人行，必有我?guī)熝?。”就是這個(gè)道理。

2.努力實(shí)踐、認(rèn)真實(shí)踐。

有人說(shuō)社會(huì)是最好的大學(xué)，那么實(shí)踐就是最好的途徑。實(shí)踐出真知、實(shí)踐出才干的道理我們?cè)缭缇椭懒?。那么作為領(lǐng)導(dǎo)干部我們要學(xué)什么？向哪些人學(xué)呢？除了向書(shū)本學(xué)、向他人學(xué)以外，還應(yīng)該注意積累實(shí)踐中所獲得的的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在不斷地實(shí)踐過(guò)程中來(lái)提升辯證思維能力，并且嘗試自覺(jué)地運(yùn)用辯證思維能力來(lái)指導(dǎo)工作。

具體來(lái)說(shuō)，一是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐的過(guò)程中培養(yǎng)“居安思?！钡囊庾R(shí)，二是要不斷地拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐鍛煉的渠道。此外，領(lǐng)導(dǎo)干部還要能夠深入基層，抓住一些特色鮮明、具有代表性的典型案例，并對(duì)此進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，認(rèn)真地了解情況、仔細(xì)地分析問(wèn)題，真正做到能夠在實(shí)踐的過(guò)程中找到解決問(wèn)題的突破口和對(duì)策，做到能夠摸透上情、掌握下情，上下統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)兼顧、協(xié)調(diào)推進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介：

郭維（1986.04—），女，遼寧葫蘆島人，研究方向：哲學(xué)。