許小莉

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）26-0066-02

一、前言

2016年3月5日，李克強總理在政府工作報告中提出要培育精益求精的“工匠精神”，企業(yè)在生產(chǎn)中要借助這種精神來“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。這份報告迅速在各個領(lǐng)域中激起了千層浪，而其中耐人尋味、讓人觸動的正是總理所說的“工匠精神”。

其實工匠在我國自古有之。但今天，當(dāng)我們在談?wù)摤F(xiàn)今的工匠大國或者搜索工匠精神、匠人故事時，往往看到的是德國、日本這些國家的職業(yè)精神及其匠人的事跡。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一份統(tǒng)計顯示，全球壽命超過200年的企業(yè)中，日本有3146家；德國有837家，荷蘭有222家。而在中國僅有為數(shù)不多的幾家。為什么工匠歷史悠久、古代工藝發(fā)達(dá)的中國如今卻面臨如此尷尬的境況？為何日本、德國、荷蘭等國的企業(yè)生命力如此之強？究其原因，關(guān)鍵在于“工匠精神”的保持與傳承。

技工院校作為為制造業(yè)培養(yǎng)技術(shù)工人的重要陣地，所培養(yǎng)的人才是否具有工匠精神決定著我國工業(yè)未來發(fā)展的進(jìn)程和質(zhì)量。根據(jù)人社廳函﹝2016﹞252號文件 《人力資源社會保障部辦公廳關(guān)于印發(fā)<技工院校工匠精神教育課教學(xué)大綱（試行）>的通知》的精神，筆者認(rèn)為在技工院校開設(shè)工匠精神課程不僅有必要而且需要長期堅持，通過這門課程引導(dǎo)學(xué)生從國家、社會和個人三個層面深刻理解工匠精神對于國家、民族的意義，進(jìn)而內(nèi)化為動力、升華為態(tài)度、練就好技能。

二、解讀工匠精神

（一）工匠及工匠之道

工匠是指專注于某一領(lǐng)域、針對這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或加工過程全身心投入，精益求精、一絲不茍的完成整個工序的每一個環(huán)節(jié)的匠人。工匠精神是任何一個行業(yè)、崗位上的人都必須秉承的品質(zhì)。

我們不禁忖度——工匠在中國自古有之，先輩匠人留下的精神文明和物質(zhì)遺產(chǎn)也極其豐富，為什么即使引進(jìn)了和德國一樣的設(shè)備、儀器，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品質(zhì)量卻還是與德國制造存在一定的差距？究其原因，產(chǎn)生這種差距的秘密是因為“人”的不同，即工人的工匠精神不同。

（二）工匠之道

1.工匠精神的養(yǎng)成及內(nèi)涵

工匠精神既是抽象的，又是有溫度、有情懷的，它集中地表現(xiàn)出一些共同的特質(zhì)：執(zhí)著專注、精益求精、創(chuàng)新進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)等等。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，時代在變，工匠精神的傳統(tǒng)和特點也在不斷地演變，但其本質(zhì)和核心精神卻沿襲下來，成為生生不息的生產(chǎn)源泉。匠人從一開始學(xué)習(xí)一門手藝（技能），逐漸熱愛并為之著迷，繼而細(xì)心鉆研，在實際操練和工作中通過反復(fù)嘗試、探索，將基礎(chǔ)技能提煉、上升為技術(shù)，服務(wù)于生產(chǎn)、貢獻(xiàn)于社會。在這個技能學(xué)習(xí)、技術(shù)形成的過程中，匠人身上逐漸顯示出來的不急不躁、專心致志、鍥而不舍、心手合一、精益求精等等品質(zhì)就是工匠精神。因此，歸根到底工匠精神萌芽于技能的習(xí)得，形成于勞動生產(chǎn)的技術(shù)磨合過程中。

2.重拾有中國特色的工匠精神

（1）各國工匠精神的共同點與區(qū)別

中外的工匠精神有一些共同之處，但仔細(xì)分析之下，我們可以看到國家不同，其工匠精神的內(nèi)涵也各有自己的獨到之處。如德國、美國和日本這三個工業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家，她們所演繹出來的工匠精神除了共同點，還有基于文化、歷史根源而產(chǎn)生的細(xì)微差別。如德國的工業(yè)企業(yè)大多秉承注重品質(zhì)、追求完美極致和精雕細(xì)琢的特點，提倡慢、穩(wěn)發(fā)展，重視每個生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)，遵守企業(yè)道德。美國的工匠精神則更多指創(chuàng)新、好奇、激情、追求效率等品質(zhì)。而日本的工匠精神更多提倡的是堅持、耐得住寂寞、苦心鉆研、感性拿捏，甚至是將產(chǎn)品與靈魂融為一體的品質(zhì)。

（2）中國特色的工匠精神內(nèi)涵

自古以來，中國的工匠精神除了精湛的技藝、良好的品德之外，與其他國家不同的還在于我國的匠人在打磨、制造產(chǎn)品的過程中，潛意識里都在冥冥中追求與自然、天地合一的大道。我國工匠精神的靈魂在于合乎事物、自然的本性，在于追隨國家大義，既恬靜又深沉。正如同仁堂不僅把“仁”字放在心中、刻在牌匾之上，時刻踐行“仁愛”二字，還一直秉持“以義為先，義利共生”，在利益之外不忘國家、民族大義，才能屹立不倒。工匠精神誠然必須包括精益求精、專注執(zhí)著、創(chuàng)新進(jìn)取等基本品質(zhì)，但同時也必須找到其歷史文化根源，中國制造才能巍巍立于世界，打出自己的品牌和特色。

三、技工院校開設(shè)工匠精神課程的意義

（一）技工院校是培養(yǎng)工匠精神的主陣地

如前所述，正因為工匠精神的萌芽和形成都離不開技能習(xí)得這個最初的載體，因此技工院校作為專門培養(yǎng)技術(shù)工人的主要教育陣地，開設(shè)工匠精神課程可以啟發(fā)學(xué)生對于職業(yè)、專業(yè)的熱愛與情感，培養(yǎng)職業(yè)自豪感，進(jìn)而在技能學(xué)習(xí)和操練中磨練耐心、專注執(zhí)著、精益求精的品質(zhì)。此舉不僅符合技工院校的教育特點和培養(yǎng)目標(biāo)，也將為中國成為“制造強國”儲備一支技能精湛、品質(zhì)一流、以人品帶動技能進(jìn)步的人才隊伍。

（二）工匠精神是技工院校德育課的延伸，是區(qū)別于普通中學(xué)、大學(xué)德育課程的重要標(biāo)志

技工院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是應(yīng)用型人才，其德育課程的教學(xué)目標(biāo)有別于普通中學(xué)、大學(xué)的德育課程。除了傳統(tǒng)的思想品德教育內(nèi)容外，技工院校的德育課程還潛移默化地灌輸職業(yè)觀和一定的企業(yè)道德倫理規(guī)范。在這個基礎(chǔ)上開設(shè)工匠精神課程，對于技工院校的德育課來說是一種延伸，而從宏觀上看也是職業(yè)觀和企業(yè)道德倫理規(guī)范的一個有機組成部分。它更明確地讓學(xué)生了解未來自己崗位所要求的能力、素養(yǎng)和職業(yè)的人文特點。成功的工匠精神課程教育能讓學(xué)生看到工業(yè)、制造業(yè)對人類文明發(fā)展進(jìn)程的貢獻(xiàn)，對專業(yè)產(chǎn)生歸屬感，對職業(yè)產(chǎn)生自豪感，進(jìn)而將這種認(rèn)識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力，驅(qū)使自己練好技能。

（三）有利于提高技工院校的內(nèi)涵和綜合競爭力

隨著2013年德國提出了“工業(yè)4.0”的概念，全球開始了人工智能競賽，未來人類與機器人的合作與競爭勢不可免。有專家預(yù)測“到2028年，將有50%的崗位被機器人所取代”，那么人類應(yīng)該如何應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與變化，人類不被人工智能所取代的“法寶”究竟是什么？筆者個人認(rèn)為這個“法寶”正是工匠精神，因為越是在高度依賴機器生產(chǎn)的時代，越是需要人類凝神靜氣、精雕細(xì)琢的“匠心”作為工業(yè)前進(jìn)的導(dǎo)航燈。我們應(yīng)該在迅猛變化的世界中打造專屬于人類的工匠精神文明，以人的品質(zhì)帶動生產(chǎn)的發(fā)展和技能的進(jìn)步，才能使人類在工業(yè)4.0時代與機器人的合作中不致迷失。

人工智能生產(chǎn)的時代不可避免地到來，機器人代替人工的趨勢一旦開始則鋪天蓋地地蔓延，且未來人們的崗位、職業(yè)的更替、轉(zhuǎn)換也更加頻繁。因此，技工院校除了技能訓(xùn)練之外，也必須注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)所需的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中最主要的素質(zhì)就是工匠精神。筆者則認(rèn)為“工匠精神是技工院校的強校之本，是提高技校綜合競爭力的有效途徑”。

（四）未來企業(yè)的轉(zhuǎn)型、生存和發(fā)展需要具有工匠精神的人才

在這個經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、科技進(jìn)步、知識爆炸的時代，不少企業(yè)將不得不面臨轉(zhuǎn)型以求生存、發(fā)展。而在企業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，比機器、設(shè)備等硬件的變換更為關(guān)鍵的是人的因素。在今天這個學(xué)習(xí)型社會中，作為企業(yè)生產(chǎn)源泉的人才也必須具備好學(xué)、求索的工匠品質(zhì)，才能不斷更新專業(yè)技能，適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的發(fā)展步伐，企業(yè)才能因此謀得長遠(yuǎn)的生存與發(fā)展。

四、技工院校開設(shè)工匠精神課程的實施建議

（一）教材的選用

工匠精神課程可以單獨一門課程的形式開設(shè)，也可作為德育課的一個組成部分開展教育。

針對不同的課程開設(shè)情況，工匠精神課程的教材選用也有不同的方式：首先，可以考慮選用人力資源和社會保障部組織編寫的工匠精神教育通用教材，并選擇一些工匠人物的故事輔助教學(xué)。因為目前市面上可以作為工匠精神教材的書籍并不多，因此建議使用人社部編寫的教材，難易程度適中，選材、內(nèi)容也比較適合技工院校的教育所需。其次，各技工院校也可組織部分骨干教師學(xué)習(xí)、研討工匠精神，編寫更有針對性的校本教材。其中不僅可選錄古今中外的著名工匠軼事，也可收錄一些具有地方特色的匠人或本校教師事跡，對學(xué)生來說人物更加具體、真實，事跡更有啟發(fā)性。校本教材編寫的形式可以是講義、讀本或者故事匯，關(guān)鍵在于要實用、能用、適用。最后，在缺乏可用教材或未完成教材開發(fā)編寫的情況下，也可以將工匠精神教育安排在德育課程中，輔以補充故事閱讀的形式穿插在教學(xué)中，讓學(xué)生通過解讀工匠故事來領(lǐng)會、學(xué)習(xí)工匠精神。

（二）師資隊伍建設(shè)

培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的途徑主要有三種：一是開設(shè)專門的工匠精神課程，系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)工匠精神；二是在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的過程中，因為對專業(yè)的喜愛、了解認(rèn)知，從而主動、積極地探索、求知而逐漸形成的專心、堅守、敬業(yè)愛業(yè)、精益求精等品質(zhì)；三是在學(xué)習(xí)過程中，受任課教師身上的素質(zhì)、品德潛移默化的影響，學(xué)生在不知不覺中得到啟蒙，繼而在日后工作中秉承這些品質(zhì)并逐漸形成工匠精神。所以“言傳不如身教”，技工院校要開設(shè)工匠精神課程，首先必須有一支敬業(yè)、負(fù)責(zé)任、做事追求完美、勇于探索、樂于創(chuàng)新的師資隊伍，才能確保該課程順利開展，有效實施，喚醒他們的對職業(yè)的使命感，形成正面、積極的品德和職業(yè)態(tài)度。因此，技工院校在開設(shè)工匠精神課程的籌備過程中，也應(yīng)充分考慮到師資配備的問題，事先做好師資的挑選和課程培訓(xùn)工作，使課程的實施有保障。

（三）課時安排及分配

如前所述，工匠精神教育應(yīng)該覆蓋所有年級和所有的專業(yè)，作為一個重要的教學(xué)任務(wù)列入教學(xué)計劃中，培養(yǎng)學(xué)生孜孜以求、愛崗敬業(yè)、認(rèn)真做事的心性、品質(zhì)。它既可單獨作為一門課程開設(shè)，也可融為德育課教學(xué)的一個組成部分。不以課時的多少衡量教育效果，而應(yīng)重視教學(xué)的質(zhì)量，重在給學(xué)生啟發(fā)。具體的課時分配應(yīng)根據(jù)各技工院校的教學(xué)安排設(shè)計，一般情況下建議每周開展兩個課時的工匠精神教學(xué)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生保持一段時間的持續(xù)學(xué)習(xí)與思考，教學(xué)效果更好，能確保教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（四）教學(xué)方法及課堂活動形式

由于工匠精神課程重在引導(dǎo)學(xué)生自主探究，因此建議以行動導(dǎo)向教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法為主，結(jié)合情境教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法和案例分析教學(xué)法等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、領(lǐng)悟工匠精神的內(nèi)涵及特征，深入思考應(yīng)該如何在生活和工作中真切實地去實踐它。另外，在課程開設(shè)前充分做好準(zhǔn)備，利用網(wǎng)絡(luò)、各種影音資料，建設(shè)輔助教師們開展教學(xué)的有效資源庫。根據(jù)教材、輔助教材和班級特點，精心設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索、創(chuàng)作的教學(xué)活動。借助小組、雙人、個人等不同形式組織課堂活動，調(diào)動課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生主動思考。

在整個教學(xué)活動過程中，學(xué)生是主角，是課堂的關(guān)鍵參與者，而教師則是學(xué)習(xí)活動的主持人、引導(dǎo)者，其主要責(zé)任是通過項目、案例或主題活動的方式讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實施學(xué)習(xí)活動。教師在教學(xué)過程中負(fù)責(zé)控制教學(xué)的進(jìn)度和方向，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)因人施教，對教材內(nèi)容靈活取舍、安排，并對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評估，引導(dǎo)學(xué)生通過該課程的學(xué)習(xí)，重新審視技術(shù)工人的地位、作用，培養(yǎng)他們的職業(yè)自豪感和對社會的情懷。在指導(dǎo)學(xué)生開展課堂活動的過程中，通過一定的任務(wù)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)歸屬感，引導(dǎo)他們認(rèn)識到工匠精神對于未來職業(yè)的意義。并在未來的學(xué)習(xí)生活中潛移默化地影響他們的行為、習(xí)慣，從認(rèn)同工匠精神慢慢地遷移為對自己的要求。

（五）考核評價形式

在課程的考核評價方面，不提倡采用書面閉卷筆試的形式對學(xué)生進(jìn)行評價，盡量用筆試以外的其他綜合考核形式來評價學(xué)生的課程學(xué)習(xí)表現(xiàn)。具體的評價形式包括教師評價、自我評價、組長評價、小組互評甚至是系部專家測評等多種方式結(jié)合。相對于傳統(tǒng)的知識考核和終結(jié)性考核，本課程更注重的是過程性評價和學(xué)生情感、能力的提升。在這種評價模式中強調(diào)的是教師對學(xué)生的觀察、記錄和指導(dǎo)。另外，教師對學(xué)生的評價內(nèi)容可包含考勤、課堂活動表現(xiàn)、作業(yè)或項目完成效果及綜合測評等項目。

五、結(jié)語

人們常說現(xiàn)代社會正邁向“后工業(yè)時代”，現(xiàn)代的機器制造和工程文化多以隱藏零件為目標(biāo)，人類出于好奇而探究機器內(nèi)部零件及其構(gòu)造的的欲望受到一定的限制。筆者猶記得少年時，常自行修理卡帶的錄音機。修復(fù)后心中又喜悅又自豪。而后染指錄像機、復(fù)讀機等機器，在挫折和成功的交替中與機器對話，心手配合磨練了自己的心性、靈性。

馬修克勞福德在《摩托車修理店 未來工作哲學(xué)》中寫道“工作的人會欣賞他在這個世界上的作品，而他的工作實際上已經(jīng)改變了這個世界”。工匠精神課程的靈魂也正在此，它鼓勵學(xué)生通過實踐和動手操練來認(rèn)識自身、認(rèn)識世界，也讓世界通過作品認(rèn)識他自己。