周小芳

【摘要】本文探討任務(wù)型教學(xué)的任務(wù)設(shè)計(jì)的要素之一語境的內(nèi)涵意義，凸顯語境中人文因素的重要作用，并就如何創(chuàng)設(shè)語境，發(fā)展學(xué)生語言能力，促進(jìn)學(xué)生語言核心素養(yǎng)的發(fā)展提出幾點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 交際法 任務(wù)性教學(xué) 創(chuàng)設(shè)

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）26-0003-01

引言

當(dāng)教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，無論是閱讀課、聽說課還是語法課，或詞匯課，越來越多地利用語境來提升教學(xué)效果。譬如，在上課伊始，利用課堂或生活情景的對話可以吸引學(xué)生的注意力；在講解課文前，呈現(xiàn)與主題相關(guān)的背景知識能激發(fā)他們對文章主題產(chǎn)生興趣；在文本的閱讀過程中，利用上下文可推測詞、句的意義以培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力；在讀后，在知識的遷移和創(chuàng)造性的運(yùn)用階段，更少不了情境的設(shè)置。甚至在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)程序的時(shí)候，富有情境的設(shè)計(jì)宛如帶領(lǐng)師生進(jìn)入了一個(gè)探索的，充滿奧妙的世界?？梢哉f，好的課堂設(shè)計(jì)幾乎每個(gè)步驟都離不開豐富的、真實(shí)的、恰當(dāng)?shù)恼Z境設(shè)計(jì)。正由于語境在目前任務(wù)性教學(xué)法中的顯著的作用，因此，本文試圖就語境的內(nèi)涵以及如何創(chuàng)設(shè)語境進(jìn)行初步的探討。

一、理論背景

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識學(xué)習(xí)的理論。它認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識和經(jīng)驗(yàn)生成意義，建構(gòu)理解的過程。這種建構(gòu)發(fā)生在每個(gè)人自己的情境中，借助社會文化協(xié)商的過程才得以實(shí)現(xiàn)。因此，為了促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)，教師就要設(shè)置生動情境。只有在一個(gè)創(chuàng)設(shè)成功的情景中，學(xué)生才能將課堂知識與他們的生活相聯(lián)系，從而達(dá)到對知識的理解與吸收。近二十年來，在建構(gòu)主義思想影響下，富有人本主義色彩的交際教學(xué)法成為最有影響的語言教學(xué)法。在交際法教學(xué)課堂上，聽說讀寫各項(xiàng)活動都以真實(shí)交流為目的。任務(wù)型教學(xué)，作為交際法的發(fā)展與延伸，也主張將語言形式的學(xué)習(xí)與以交際為中心的意義學(xué)習(xí)相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生語言能力的發(fā)展。關(guān)于如何設(shè)計(jì)任務(wù)，Clark， Scarino and Brownell （1994：40） 認(rèn)為一項(xiàng)任務(wù)至少有四個(gè)部分組成，那就是 ：目標(biāo)、語境、過程與產(chǎn)品 （a purpose， a context， a process and a product）。目標(biāo)闡明為什么要進(jìn)行這項(xiàng)活動；語境提供活動的大背景或土壤，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素及其之間的關(guān)系；過程是策略與步驟；產(chǎn)品是結(jié)果。

二、“語境”意義的內(nèi)涵發(fā)展

在適當(dāng)?shù)恼Z境中，進(jìn)行有意義的教學(xué)，這并不是一個(gè)新提法。早在1904年，Jepersen在他的文章" How to Teach a Foreign Language”中強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)不應(yīng)該是只教孤立的詞句，而應(yīng)當(dāng)以詞句為手段進(jìn)行理智的有思想的交流。1923年，波蘭人類學(xué)家馬林洛夫斯基在1923年首次提出并闡述了語境分為文化語境和情景語境兩大類。此后，隨著人們對語言學(xué)習(xí)目標(biāo)的重新定位，交際法及任務(wù)型教學(xué)的發(fā)展，教育者越來越多地意識到要提高外語教學(xué)效率，就要充分利用語境。作為任務(wù)性教學(xué)的任務(wù)設(shè)計(jì)的主要特征， “語境”一詞又有怎樣的內(nèi)涵？南加州大學(xué)的語言學(xué)家Frommer認(rèn)為：涉及課堂外語教學(xué)“語境”有以下六層意義：

1.單詞的前后詞匯所呈現(xiàn)的詞匯語境；

2.話語、文篇的語境；

3.與目標(biāo)語文化相關(guān)的話語或文篇的文化語境；

4.每個(gè)學(xué)生的具有個(gè)性特征的心理語境，包括其個(gè)性與背景；

5.師生對學(xué)習(xí)情景的期待；

6.教室氣氛。

由此可見，前兩項(xiàng)所述是話語語言語境，就是指字、詞、句、段等前后可幫助理解和確定其意義的上下文，或文章或言談中的話題的上下文或上下句（何自然，1997）。第三項(xiàng)所述指文化語境——說話者生活于其中的社會文化，即某一言語社團(tuán)特定文化的社會規(guī)范和習(xí)俗（何兆熊，1989）后三項(xiàng)是情景語境——發(fā)生言語行為的物理環(huán)境以及由此產(chǎn)生的心理環(huán)境。它被進(jìn)一步解釋為（Lyons，1977）從具體情景中抽象出來的，對語言活動產(chǎn)生影響的一些因素，包括參與者雙方、場合、氛圍、交際媒介、語域等。

三、如何創(chuàng)設(shè)語言教學(xué)的語境

1.既要讀透教材，解讀文本語境，又要深度剖析學(xué)生需要，使語境設(shè)計(jì)貼近生活實(shí)際。

合適的語境設(shè)計(jì)是有效課堂教學(xué)的主要特征之一。早于2001年教育部制定的“全日制義務(wù)教育及普通高級中學(xué)”英語課程標(biāo)準(zhǔn)面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生主體，倡導(dǎo)任務(wù)性教學(xué)模式。其融合性、靈活性及開放性為教師探討與創(chuàng)造課堂教學(xué)的語境提供了很大的空間。在建構(gòu)主義思想背景下編寫的北師大教材以話題為核心，更便于進(jìn)行基于話題的課堂情境的主線設(shè)計(jì)。但由于已使用了十余年，有的情境已經(jīng)時(shí)過境遷，不能引起學(xué)生的足夠的興趣。因此，教師需要根據(jù)實(shí)際情況，搭建課本情境與學(xué)生生活情境的橋梁。為了創(chuàng)建以學(xué)生為中心的情境活動，既要從整體上了解班級成員的總體情況，也要深入地了解每個(gè)人的年齡、動機(jī)、興趣、動力、家庭背景，特別是學(xué)習(xí)需要，情感渴求。

2.利用計(jì)算機(jī)技術(shù)豐富與拓展外語教學(xué)語境。隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大功能使語言教學(xué)各方面都產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。譬如，利用計(jì)算機(jī)的視聽功能可以調(diào)動學(xué)習(xí)者多種感官，為學(xué)習(xí)語言提供形象支持；各種視頻編輯軟件還可以對原始材料進(jìn)行加工，以創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生的水平并滿足課堂教學(xué)的需要的語境；另外，QQ、e-mail、we-chat 等社交軟件讓學(xué)習(xí)者有可能與本族語者即時(shí)交流并將這種真實(shí)自然語境學(xué)習(xí)無限延伸；利用因特網(wǎng)還可以找到大量的原汁原味的材料，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)了解目標(biāo)語國家的文化，讓語言者在跨國文化中學(xué)習(xí)知識，開闊眼界，等等。

3.通過對比母語文化與目標(biāo)語國家的文化，還原語言使用的真實(shí)語境。交際教學(xué)極具人文色彩。它強(qiáng)調(diào)要通過學(xué)習(xí)語言了解目標(biāo)語國家的文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。產(chǎn)生于社會生活，而社會生活、文化背景也就成為語言應(yīng)用的最大語境。語言學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底，就是文化的學(xué)習(xí)。文化是什么？ Brooks（1975） 認(rèn)為，廣而言之，文化是與人類生活有關(guān)的一切東西，進(jìn)一步說，是與人類生活有關(guān)的最有價(jià)值的東西（一個(gè)國家的音樂、文學(xué)、藝術(shù)作品）。Seelye（1993）更加詳細(xì)闡述：文化不僅包含這些最有價(jià)值的東西，也包含日常生活模式，個(gè)人行為準(zhǔn)則，以及個(gè)人與社會溝通交流的所有元素。

四、小結(jié)

交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)在特定的社會語境中培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，因此在教學(xué)過程中，知識點(diǎn)和語法教學(xué)，不能在孤立的詞匯與句子中就事論事，而是應(yīng)該在交際活動的框架內(nèi)將要所講授的語言和語法內(nèi)容在真實(shí)的語境出現(xiàn)出來。作為交際法發(fā)展新形式的任務(wù)性教學(xué)更是以意義為焦點(diǎn)，讓學(xué)生在任務(wù)履行中充分感受語言形式與功能的關(guān)系，語言與語境的關(guān)系，增強(qiáng)使用語言的得體性。作為任務(wù)設(shè)計(jì)要素的語境，融化了語言的功能與形式，并具有強(qiáng)大的生成性，為語言素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的結(jié)合提供條件與催化劑，最終達(dá)到語言服務(wù)于社會文化生活，促進(jìn)人全面自由發(fā)展的目的。

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[4]章兼中：“英語教育的核心素養(yǎng)根植于其自身歷史發(fā)展規(guī)律之中”“中小學(xué)英語教學(xué)與研究”2017年，第2 期第13頁