施亞芬

摘要：法學(xué)專業(yè)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出以法律人的思維方式處理事情的特點。這反映出學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)知識運用于實踐的一個好的方面。但其中同時也存在的與大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的問題，值得對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作進行深入思考。

關(guān)鍵詞：法學(xué)專業(yè)學(xué)生 思想政治教育 工作體會

在我的工作中，遇到許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生。我感受到法學(xué)專業(yè)學(xué)生身上所具備的與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的一些獨特性格。他們在日常的學(xué)習(xí)和生活中整體表現(xiàn)出具備法律人思維方式這樣一個特點，在他們的思想中有強烈的權(quán)利、自由、公平等觀念。在有的情況下，法學(xué)專業(yè)學(xué)生還會給我提出建議，指出在某個工作方面以另外一種方式進行或許更民主。這反映出的積極意義在于學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)知識與實際生活相結(jié)合，提高了自身的實際運用能力、觀察能力、分析能力等。但是，作為一名從事思想政治教育工作者，我在看到學(xué)生具有法律人思維方式優(yōu)點的同時，還看到其中的一些問題，并從中引起了我對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作一些思考。

一、從法律人思維方式中發(fā)現(xiàn)與大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的問題

其一是有些學(xué)生將權(quán)利絕對化，而忽視了他們作為集體一份子所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，集體利益觀念淡化。權(quán)利觀念在他們心中根深蒂固，學(xué)生動輒會和老師講法律，講他們所享有的權(quán)利，從而有將權(quán)利絕對化的傾向，而實際上絕對的權(quán)利是不存在的。例如，在有一次的公寓檢查中，公寓辦老師發(fā)現(xiàn)法學(xué)專業(yè)學(xué)生所在樓層有一個柜子占了樓道一大塊地方，存在安全隱患，他們和這宿舍同學(xué)說了要搬進去，可學(xué)生就是不愿意搬進屋，然后和老師講起了法律，主張柜子是未在宿舍的另一位同學(xué)的東西，不能隨便動，否則就是侵犯了那位同學(xué)的權(quán)利。這件事反映出學(xué)生集體意識淡薄，主張權(quán)利在有的學(xué)生中成為不服從集體利益、甚至是違背校紀(jì)校規(guī)的理由。社會生活中，利益主體的偏私性和追求利益最大化的傾向可能會帶來違背公共道德、貧富過度分化、破壞生態(tài)環(huán)境等有損公共利益的行為，因此應(yīng)對個人權(quán)利進行一定限制。在校園中，以一種法律人的思維方式處理問題也不能只看到權(quán)利，不能認(rèn)為之因為是權(quán)利就可以在行為表現(xiàn)中完全任由自己的意愿，還應(yīng)考慮集體的利益。

其二是有些學(xué)生主張權(quán)利呈現(xiàn)自我化狀態(tài)，只關(guān)心自身利益，而不關(guān)注身邊同學(xué)的感受，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系的緊張，容易使小摩擦演化為大沖突。當(dāng)代大學(xué)生自我意識強，極易使學(xué)生形成以自我為中心，而法學(xué)的專業(yè)教育更易使學(xué)生形成了一種堅決維護自身權(quán)利的思維方式，只從自身權(quán)利的角度看待問題，為維護自身利益而很難妥協(xié)，這種思維方式給他們的人際關(guān)系造成影響。如，在宿舍矛盾調(diào)解問題上，我經(jīng)常能看到學(xué)生站在自身的角度只說他人的種種不當(dāng)之處而影響自身的利益，很少能以客觀的、全面的立場來談自己言行的不妥之處，不能意識到自身的行為給同宿舍其他同學(xué)帶來的影響，在關(guān)系的處理上不作讓步。

其三是學(xué)生接受法學(xué)專業(yè)教育，應(yīng)該具有更強的遵紀(jì)守法意識，但還有個別學(xué)生的意識不強，出現(xiàn)違背校紀(jì)校規(guī)的行為。從一般的思維模式來看，既然學(xué)生以法學(xué)為專業(yè)，更應(yīng)懂得遵紀(jì)守法的重要性，因此理應(yīng)按照學(xué)校的有關(guān)紀(jì)律要求來規(guī)范自身的行為。但是，有時學(xué)生往往能夠考慮到“用法”的問題，意識到自身權(quán)益的維護，而對“守法”的重要性認(rèn)識不夠，忽視對每一位在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都有規(guī)范作用的學(xué)生手冊的有關(guān)規(guī)定，而沒有嚴(yán)格遵守。

二、對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作的思考

在認(rèn)識到上述的一些問題并從而感受到思想政治教育工作面臨的困難時，我不僅面臨困惑，同時也在思考問題的原因所在。總的來看，有的法學(xué)專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出的知法、守法、用法的一種不和諧狀態(tài)及權(quán)利、自由主張絕對化、自我化等現(xiàn)象，既與對專業(yè)知識了解不夠深入有關(guān)，也與影響所有大學(xué)生行為處事的一些因素緊密有關(guān)，那么在思考如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作方面應(yīng)對這兩方面的因素都應(yīng)予以考慮。

1.引導(dǎo)學(xué)生要在全面理解有關(guān)法學(xué)知識和法律精神的基礎(chǔ)上來看待和分析問題，以確實做到以一個法律人的嚴(yán)謹(jǐn)思維來處理事情。如對于自由的認(rèn)識問題，自由并不是與社會現(xiàn)實割裂開來的主觀任意性，而恰恰是在實踐當(dāng)中形成的人與人之間的自由的社會關(guān)系。自由對于人的價值來說，是人的潛在能力的外在化，是人的自我意識的現(xiàn)實化，是人類發(fā)展的助動力。因此，追求自由是人的本性。但需要明確的是，在現(xiàn)代社會中所謂的“自由”都是指法律自由，是一定社會中人們受到法律保障或得到法律認(rèn)可的按照自己的意志進行活動的人的權(quán)利。所以，學(xué)生不能將西方社會中的自由照搬進來，不同國家法律規(guī)定的自由范圍不同，超出法定范圍來行使所謂的自由就會變成違法行為。

2.加強對學(xué)生的道德教育。引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族在幾千年的文明史中形成的厚重、優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，如整體至上、仁愛兼利、自強不息、修身自律等優(yōu)秀品德，使其在爭取個人權(quán)利和維護自身利益、崇尚自由時時懂得團結(jié)協(xié)作、互相謙讓，與其他同學(xué)之間形成一種和諧的關(guān)系，為集體的榮譽貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。

3.舉辦與法學(xué)專業(yè)緊密相關(guān)的特色學(xué)生活動。在籌辦專業(yè)活動中既促進學(xué)生實際運用所學(xué)知識的能力，帶動學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，又能使學(xué)生都凝聚在一塊，那種為爭取自身權(quán)利和利益斤斤計較、毫不妥協(xié)與讓步的方式被為了共同的目標(biāo)而積極準(zhǔn)備所取代。因而，在參與活動中既增強學(xué)生對集體的熱愛，增強集體凝聚力，同時增進同學(xué)之間的友情。

4.將思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。學(xué)生個體心理的健康發(fā)展，是其形成良好思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，個人只有處在健康的心理狀態(tài)下，才能表現(xiàn)出良好的行為。而學(xué)生的有些違紀(jì)行為，與其心理因素的影響有重要聯(lián)系。所以，做思想政治教育工作不能簡單地對學(xué)生施以大道理，而需進行耐心的心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用冷靜、客觀、全面的態(tài)度去看待事情，特別是他們認(rèn)為不公平、不合理的事情，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和優(yōu)良的品格，增強其克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力。