◎杜惠琴

淺談新時(shí)期群文輔導(dǎo)工作的特征

◎杜惠琴

伴隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，人民的生活水平發(fā)生著巨大變化，對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的需求不斷增加。貼近生活的群眾文化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的潮流，然而部分群眾文化作者為了能夠吸引大眾眼球，導(dǎo)致一些低俗文化逐步產(chǎn)生，嚴(yán)重影響到群眾文化的發(fā)展。為此，本文將著重針對(duì)新時(shí)期群眾文化輔導(dǎo)工作的特征進(jìn)行探索。

群眾文化 新時(shí)期 群文輔導(dǎo)工作 特征

群眾文化是人們職業(yè)生活之外的一種社會(huì)性文化活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中所創(chuàng)造而來(lái)的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。這種社會(huì)文化活動(dòng)具有參與性、開(kāi)放性和娛樂(lè)性，是將人民群眾作為活動(dòng)的主體，通過(guò)自?shī)首詷?lè)的方式滿足生活需求，具有精神調(diào)節(jié)、宣傳教化、普及知識(shí)、團(tuán)結(jié)凝聚等社會(huì)功能。新時(shí)期發(fā)展背景下開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作，需要從現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平入手，以保障公民文化權(quán)益為基礎(chǔ)，最大程度滿足人民群眾的精神文明需求。因此，群眾文化具有以下三方面要求：其一，以群眾為主體，活動(dòng)為客體；其二，活動(dòng)內(nèi)容具有廣泛性，娛樂(lè)是活動(dòng)的主要目的；其三，融活動(dòng)、工作、隊(duì)伍等多方面為一體。

結(jié)合相關(guān)群文輔導(dǎo)工作情況，總結(jié)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，群文輔導(dǎo)工作具有以下五個(gè)方面特征。

一、大眾化

為推動(dòng)公共文化服務(wù)建設(shè)，為滿足廣大人民群眾的精神文化需求，“政府作為主導(dǎo)地位，公共財(cái)物作為支撐力量”，有效帶動(dòng)群眾文化的開(kāi)展與傳播，使廣大人民群眾都能夠享受到豐富多彩的文化成果。因此，開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作時(shí)，首先就是要保證群文輔導(dǎo)工作的“大眾化”。例如進(jìn)行廣場(chǎng)舞輔導(dǎo)工作中，一定要確保廣場(chǎng)舞具有健身性、娛樂(lè)性、全民性與靈活性，及時(shí)融入時(shí)代元素，使廣場(chǎng)舞能夠緊跟時(shí)代發(fā)展，提升大眾審美價(jià)值觀念，提高國(guó)民素質(zhì)。

二、通俗化

由于受“大眾化”的影響，為了符合廣大人民群眾的精神需求，開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作時(shí)需要使文化內(nèi)容通俗易懂，使男女老少都能夠靈活掌握，避免文化活動(dòng)內(nèi)容具有“客觀性”“片面性”“單一性”。參與群文輔導(dǎo)工作的群眾都是業(yè)余愛(ài)好者，他們是為了滿足生活樂(lè)趣，增強(qiáng)修養(yǎng)，并非專(zhuān)業(yè)人士，不能對(duì)他們以專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格要求。例如進(jìn)行群文戲劇輔導(dǎo)工作時(shí)，僅僅需要群眾會(huì)簡(jiǎn)單的演唱，而非專(zhuān)業(yè)的戲劇展示，注重高尚情趣的追求，提高群眾參與度，加強(qiáng)群眾文化的普及。

三、專(zhuān)業(yè)化

“專(zhuān)業(yè)化”是針對(duì)群文輔導(dǎo)工作的內(nèi)容而言?！按蟊娀迸c“通俗化”是“專(zhuān)業(yè)化”的前提條件，“專(zhuān)業(yè)化”服務(wù)于“大眾化”與“通俗化”。只有保證群文輔導(dǎo)工作內(nèi)容具有“專(zhuān)業(yè)化”，方能保證群眾文化具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、傳承性與藝術(shù)性，避免一些低俗文化的出現(xiàn)，提升人民生活情趣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，提高人民素質(zhì)與文化內(nèi)涵。

四、導(dǎo)向化

在新時(shí)期的發(fā)展下，“導(dǎo)向化”是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的主要途徑，其根本目的是為構(gòu)建和諧社會(huì)所服務(wù)，提升人民群眾的文化內(nèi)涵與人文道德素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作，使群眾得到心靈的升華與滿足，提高審美情趣，形成正確的價(jià)值觀、人生觀與社會(huì)觀，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，學(xué)會(huì)將心比心，懂得用發(fā)現(xiàn)美的眼光看世界，從而增強(qiáng)廣大人民群眾的民族認(rèn)同感，提高民族凝聚力與向心力，擴(kuò)展群眾文化藝術(shù)內(nèi)涵，積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中。

五、生活化

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)之中，加強(qiáng)“群文輔導(dǎo)工作”是時(shí)代發(fā)展的要求。為提升群文輔導(dǎo)工作的效率與質(zhì)量，需要從現(xiàn)實(shí)生活入手，理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)人民生活精神需要，創(chuàng)設(shè)不同的群文輔導(dǎo)工作環(huán)境與體系，使群文輔導(dǎo)內(nèi)容貼近生活，有機(jī)地與群眾生活融為一個(gè)整體，極大程度上提升群眾參與的積極性與主動(dòng)性，豐富群眾文化內(nèi)涵，使群眾樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。

六、時(shí)代化

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面不斷創(chuàng)新與改革。群文輔導(dǎo)工作作為國(guó)民文化發(fā)展的一個(gè)分支，需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改革，保障群文輔導(dǎo)工作能夠與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，緊跟時(shí)代潮流的發(fā)展。在改革開(kāi)放的今天，世界各地先進(jìn)文化與成果不斷涌入我國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作時(shí)，針對(duì)各國(guó)先進(jìn)文化，要懂得取其精華、去其糟粕，結(jié)合我國(guó)發(fā)展具體情況，合理安排群文輔導(dǎo)內(nèi)容，用發(fā)展的眼光看世界，營(yíng)造多元化生活發(fā)展新氛圍。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化的輔導(dǎo)對(duì)象是廣大人民群眾，社會(huì)需要盡最大程度滿足群眾對(duì)精神文化與物質(zhì)文化的需要。在新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)發(fā)展中，群文藝術(shù)已經(jīng)成為廣大人民群眾生活、娛樂(lè)、休閑的必需品，具有群眾性、自?shī)市?、承傳性、傾向性，能夠有效調(diào)節(jié)緊張的生活氛圍，為群眾營(yíng)造出一個(gè)溫馨、舒適的生活氛圍。通過(guò)群文輔導(dǎo)工作，能夠?qū)θ罕娖鸬叫麄鹘袒?、普及知識(shí)的作用，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，使人與人之間產(chǎn)生一種無(wú)形的凝聚力與向心力，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，營(yíng)造可持續(xù)發(fā)展氛圍。

[1]周紅.對(duì)文化館開(kāi)展群文輔導(dǎo)工作的幾點(diǎn)思考[J].赤子（上中旬），2016（19）.

[2]李琳.新時(shí)期群文創(chuàng)作輔導(dǎo)的幾點(diǎn)體會(huì)[J].大眾文藝，2013（10）.

[3]葉奕瑕.淺談新時(shí)期群文輔導(dǎo)工作的特征[J].大眾文藝，2011（08）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

杜惠琴，女，大專(zhuān)，高臺(tái)縣文化館，三級(jí)演員，研究方向：群文戲曲輔導(dǎo)）