程子函

摘要：本文對高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義進(jìn)行探究，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗對高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，并提出一些在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略。旨在為我國高中語文教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

引言：

隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會各界人士對于高中語文的教育都給予了高度的重視，對于高中生而言，語文教學(xué)傳授的不僅僅是教材的內(nèi)容，更是一種文學(xué)素養(yǎng)，一種文化底蘊，因此高中語文教學(xué)對學(xué)生未來發(fā)展的影響具有現(xiàn)實意義。在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)，增強學(xué)生民族自豪感。本文就高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑進(jìn)行論述，希望可以促進(jìn)學(xué)生健康、全面的發(fā)展。

一、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以提高學(xué)生們對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化，具有幾千年的發(fā)展歷史，博大精深，源遠(yuǎn)流長。因此，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度，從而提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度[1]。

（二）了解我國文化的發(fā)展歷程

將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教材中，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，具有優(yōu)良的品質(zhì)。另外，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，還可以幫助學(xué)生全方位的了解我國文化的發(fā)展歷程，使學(xué)生和古人的思想文化進(jìn)行觸碰，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。除此之外，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，還可以提高學(xué)生民族榮譽感和自豪感，保證學(xué)生更加熱愛我國的大好河山。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）教師忽視傳統(tǒng)文化滲透

高中階段是學(xué)生人生中最重要的階段，面對學(xué)生高考的壓力，語文教學(xué)中也更加重視學(xué)生的答題技巧，目的在于取得高分，在此情況下，學(xué)生對于教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透便不求甚解[2]。而高中語文課文中涉及古詩詞的文章一般不做重點標(biāo)記，僅以課外延展稱呼，如王羲之的《蘭亭集序》、陶淵明的《歸去來兮辭》。必備課文只有學(xué)習(xí)新課才會被講授，重點背誦課文或片段囫圇吞棗般識記。學(xué)生對理解這些古文中蘊含的意象、道理，不做過深了解。如《詩經(jīng)·氓》和《孔雀東南飛》就可以圍繞女性“自愛”比較閱讀，《氓》的女主人公被拋棄后敢于為自己發(fā)聲，控訴負(fù)心人的惡行，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)[2]。《孔雀東南飛》的劉蘭芝在丈夫被休棄后選擇以死抗?fàn)?，以肉體的解脫獲得靈魂的自由。在語文課堂教學(xué)中，教師只是在簡單地引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地學(xué)習(xí)翻譯古詩文，熟記通假字和字意，了解古詩文的時代背景，但對于其內(nèi)里韻味卻不予深入探究，學(xué)生對于我國古代文學(xué)中的魅力難以體味，從而減弱對古代文學(xué)的興趣。

（二）師生過分依賴工具書

高中教學(xué)中，學(xué)生主要依據(jù)工具書來查找古代詩文的譯文，而自己則對其不求甚解，不予深究。工具書的大量使用，使得學(xué)生依賴心過大，不依靠自己的能力去理解和掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵。同時也會在教師授課中心態(tài)懶散，影響著高中語文傳統(tǒng)人文文化的弘揚，也不利于鍛煉學(xué)生自主鑒賞、理解傳統(tǒng)古詩文的能力。

三、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行策略

（一）深入挖掘語文教材

高中語文教師在教學(xué)過程中，要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊含的傳統(tǒng)文化因子，把講課的重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章的文學(xué)底蘊以及文化教育上來，從文章所包含的思想、文化傳統(tǒng)、民族心理、價值觀念以及思維方式上探求更深層次的文化視點，以便更好地為學(xué)生展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)。比如講到韓愈的《師說》，可以從《師說》中提出的疑問入手，提煉出我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生從師求學(xué)的原則，讓學(xué)生了解我國古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》，教師可以從文章的歷史背景入手，通過對各個人物和相關(guān)歷史事件的介紹，引導(dǎo)學(xué)生去感受文章的內(nèi)在含義，讓學(xué)生體會《鴻門宴》中的審美情感以及相關(guān)的民族文化精神。

（二）充分了解作者情況

《孟子·萬章下》中說：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”因此，解讀文學(xué)作品，首先要去了解作者，了解作者的生命歷程。每一篇文學(xué)作品的誕生都與作者的生活有著密切的關(guān)聯(lián)，作者獨有的思想感情會在文學(xué)作品中有所流露。比如高中語文教師要講解李清照的詞，就應(yīng)該讓學(xué)生先了解這位宋代女詞人一生中不同時期的生活情況和感情變化，然后再來感受李清照在各個時期創(chuàng)作的作品的內(nèi)容和意境的變化。知人論世，在高中語文教學(xué)中能讓學(xué)生站在更高的層面上去思考問題，這對于學(xué)生整體把握作家的作品大有裨益。

（三）突出漢語思維方式

漢語作為漢民族的共同語，也是中華民族思維的主要手段。學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品時，更是必須依照漢語特有的思維方式去理順?biāo)悸罚ㄓ腥绱?，方能透過文字抓住古典文學(xué)的精髓。如蘇洵的《六國論》一文，文章首尾都體現(xiàn)出了“弊在賂秦”這一核心內(nèi)容，反映了作文時首尾照應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式。高中語文教師在教學(xué)時，必須對學(xué)生強調(diào)文章的這種整體思維方式。又如，古典文學(xué)作品中有大量的對偶句式，這反映出我國傳統(tǒng)文化中力求對稱、均衡的思維方式，如蘇軾的《前赤壁賦》、王勃的《滕王閣序》等。語文教師在講解這些文章的過程中，要啟發(fā)學(xué)生去感悟傳統(tǒng)思維方式的特點。

（四）開展經(jīng)典作品的拓展教學(xué)

由于學(xué)生平時熟讀經(jīng)典作品的機(jī)會和時間都比較少，所以學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品往往是淺嘗輒止。因此，高中語文教師在教學(xué)過程中要以課本中這些經(jīng)典作品內(nèi)容為切入點，以點帶面，引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生去了解作品的完整內(nèi)容，再找時間去熟讀原著。

結(jié)語：

根據(jù)上文敘述可知，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化對于學(xué)生未來的發(fā)展具有非常重要的意義。因為在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以幫助學(xué)生了解本民族的文化，提高學(xué)生的民族榮譽感，使學(xué)生更加熱愛祖國的大好河山，為學(xué)生在未來在我國的發(fā)展建設(shè)中添磚加瓦奠定基礎(chǔ)。另外，中國傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，只有讓學(xué)生在語文教學(xué)中感受到我國的傳統(tǒng)文化，才能提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)保證學(xué)生在未來可以有更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育（中），2011，（3）.

[2]廖海蘭.高中語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化芻議[J].課外語文（教研版），2013，（10）.endprint