李燦

（南京大學(xué) 教務(wù)處，江蘇 南京 210023）

摘 要： 本文從高等教育哲學(xué)的視角回答創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“是什么”、“為什么”和“怎么辦”三個(gè)基本問(wèn)題。通過(guò)梳理與分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的演進(jìn)歷史和邏輯程式，提出其在本質(zhì)上是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略需要，同時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生主體充分發(fā)展的內(nèi)在需求，因此在價(jià)值上是個(gè)體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和教育創(chuàng)新的統(tǒng)一，進(jìn)而提出推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的措施。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育 高等教育哲學(xué) 基本問(wèn)題

近年來(lái)國(guó)家密集出臺(tái)一系列推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的政策文件，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新高潮。隨著《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》與《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新若干政策措施的意見(jiàn)》的出臺(tái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”政策的重要組成部分，已上升為“自上而下”的國(guó)家行動(dòng)，在高等教育中的地位和作用日益受到關(guān)注。但是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在學(xué)理層面仍是一個(gè)處在討論和認(rèn)識(shí)中的概念；在實(shí)踐層面存在專(zhuān)業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“兩張皮”、以第二課堂活動(dòng)簡(jiǎn)單替代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、缺乏頂層設(shè)計(jì)與有效協(xié)同等普遍問(wèn)題。本文試圖從高等教育哲學(xué)的視角進(jìn)行分析，回答創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“是什么”、“為什么”和“怎么辦”的問(wèn)題，為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論研究和改革實(shí)踐做進(jìn)一步探討。

一、什么是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

隨著國(guó)家戰(zhàn)略的指引，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為高等教育理論與實(shí)踐研究的“熱詞”。常說(shuō)常用，但其內(nèi)涵并不明確。要精確系統(tǒng)準(zhǔn)確把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，就應(yīng)該關(guān)注其所遵循的基本邏輯程式。在20世紀(jì)90年代末討論創(chuàng)新教育問(wèn)題時(shí)，有研究者歸納了創(chuàng)新教育所遵循的兩種邏輯推理程式：第一種以社會(huì)發(fā)展需求為邏輯起點(diǎn)，第二種以人的發(fā)展需求為邏輯起點(diǎn)[1]。現(xiàn)在討論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，亦可從中得到啟發(fā)，并提出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所遵循的兩種邏輯推理程式。

第一，以社會(huì)發(fā)展需求為邏輯起點(diǎn)，是社會(huì)本位的觀點(diǎn)。所遵循的基本邏輯程式可歸納為：我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正處在發(fā)展方式和新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期，要以大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新這一結(jié)構(gòu)性改革激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造力，打造發(fā)展新引擎大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代需要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人，人是教育培養(yǎng)的結(jié)果教育要順應(yīng)和滿(mǎn)足雙創(chuàng)時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，應(yīng)該是具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功能和特征的教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育?？蓺w納為：社會(huì)→人→教育。這樣的邏輯推斷合理性在于，它從教育與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)，著眼于社會(huì)發(fā)展所需要的人的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)考察教育而提出的新的教育理念。教育與社會(huì)密切相關(guān)，教育的發(fā)展不能脫離社會(huì)的發(fā)展。在社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中不斷呈現(xiàn)出的一些新質(zhì)，教育應(yīng)主動(dòng)地順應(yīng)，積極調(diào)整，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是當(dāng)代教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的一些新質(zhì)的順應(yīng)和調(diào)整的一種邏輯選擇。當(dāng)然，這樣的邏輯程式有一定的片面性，即忽視人的存在與發(fā)展。需要強(qiáng)調(diào)的是，教育除了要解決人的現(xiàn)有發(fā)展水平和社會(huì)需要發(fā)展水平之間的矛盾以外，更要解決人的現(xiàn)有發(fā)展水平和自身期望發(fā)展水平之間的矛盾。關(guān)注人的存在，促進(jìn)人的發(fā)展才是教育的根本宗旨，同時(shí)將人的發(fā)展放在第一位是必需的。因?yàn)槿耸墙逃膶?duì)象，人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)的發(fā)展只能通過(guò)人的發(fā)展實(shí)現(xiàn)和完成。正如稚克·德洛爾在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中指出：“不能再像過(guò)去那樣，只是從教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生影響的角度，而應(yīng)以一種更加開(kāi)闊的眼光，即以促使人的發(fā)展的眼光來(lái)確定教育的定義。”[2]

第二，以人的發(fā)展需求為邏輯起點(diǎn)，這是個(gè)體本位的觀點(diǎn)。張楚廷教授依據(jù)亞里士多德“求知是人類(lèi)的本性”及“人本自由”之說(shuō)，提出“自由加求知就等于創(chuàng)造，所以，創(chuàng)造也是人的天性”[3]。由此，其遵循的基本邏輯程式可歸納為：人的天生遺傳為人的發(fā)展提供了廣闊的空間，人天生具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)/創(chuàng)造的天性。

后天環(huán)境特別是教育環(huán)境影響要為人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)/創(chuàng)造天性的釋放提供引導(dǎo)和支持，以促使人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人格的全面構(gòu)成和完善教育應(yīng)促使人的這種類(lèi)本能的回歸，人的發(fā)展在教育改革中構(gòu)建適合于人的發(fā)展的社會(huì)關(guān)系教育改革要靠創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)?？蓺w納為：人社會(huì)教育。這樣的邏輯推斷合理性在于，強(qiáng)調(diào)作為教育對(duì)象的人，不是消極受動(dòng)的個(gè)體，而是一種能動(dòng)的、主體性的存在，有著天然的創(chuàng)造沖動(dòng)，具有自我發(fā)展的動(dòng)因。教育應(yīng)該促使這種天性的回歸，使受教育者在已有的現(xiàn)實(shí)規(guī)定性中實(shí)現(xiàn)自我充分和自由的發(fā)展。這樣的邏輯程式規(guī)避了第一種的片面性，具有本質(zhì)的必然性。

歸根到底，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育邏輯程式的精準(zhǔn)把握在于建構(gòu)一個(gè)教育、社會(huì)、人三者之間的穩(wěn)定動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)的核心與基礎(chǔ)是人。人的發(fā)展、人的“類(lèi)本能”的創(chuàng)造沖動(dòng)和內(nèi)在追求是它的動(dòng)態(tài)性的根本動(dòng)因。社會(huì)條件的變化是人的變化的必然結(jié)果，它以人的變化為前提和基礎(chǔ)。在社會(huì)生產(chǎn)方式比較確定時(shí)，三者的結(jié)構(gòu)是相對(duì)穩(wěn)定的，在社會(huì)條件變化的情況下，它要隨時(shí)做出調(diào)整，因而又是動(dòng)態(tài)的。教育形態(tài)或模式的變化是建立在人的追求發(fā)展變革的基礎(chǔ)之上的。因此，包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在內(nèi)的任何新的教育理念的提出應(yīng)以人的生存和發(fā)展作為邏輯起點(diǎn)。

總之，從教育哲學(xué)維度分析，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育把教與學(xué)、學(xué)與做、做與能力轉(zhuǎn)化結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了中國(guó)知行統(tǒng)一的哲學(xué)思想。結(jié)合以上對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基本邏輯程式的辨析，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育定義為：利用遺傳與環(huán)境的積極影響，發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造天性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要，滿(mǎn)足學(xué)生主體充分發(fā)展的教育。

二、為什么要推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

討論為什么要推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)質(zhì)上是討論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值問(wèn)題，即有用性或存在的合法性。結(jié)合上述討論的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的邏輯程式，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值取向主要體現(xiàn)在以下三個(gè)維度：

1.教育本元的追溯：個(gè)體的發(fā)展需求。

陶行知認(rèn)為：“‘行動(dòng)只是教育的開(kāi)始，‘創(chuàng)造才是教育的完成。”[4]也就是說(shuō)，使受教育者成長(zhǎng)為具有創(chuàng)造能力，并且成功地進(jìn)行“創(chuàng)造”才是教育的終極目標(biāo)，才是“教育的完成”。馬克思主義認(rèn)為，人發(fā)展的最基本的內(nèi)容就是人的本質(zhì)力量的發(fā)展[5]。由此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)上應(yīng)該解決的是現(xiàn)有發(fā)展水平和自身創(chuàng)造力發(fā)展水平之間的矛盾。個(gè)體價(jià)值是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值的基礎(chǔ)。這是對(duì)教育本元的追溯。就當(dāng)前我國(guó)學(xué)生的創(chuàng)新能力而言，“盡管測(cè)量及影響機(jī)制非常復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外研究結(jié)果也存在一些不一致現(xiàn)象，但總體而言學(xué)界達(dá)成了共識(shí)：中國(guó)學(xué)生批判性思維水平低，高層次認(rèn)知發(fā)展薄弱；知識(shí)豐富而創(chuàng)造性低”[6]。故而，如何激發(fā)學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造天性、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神依然是我國(guó)當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要課題，也是推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)動(dòng)因。

2.政治論哲學(xué)的取向：社會(huì)的發(fā)展需求。

布魯貝克提出20世紀(jì)“存在著兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)主要是以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，另一種則以政治論為基礎(chǔ)”。認(rèn)識(shí)論高等教育哲學(xué)把以“閑逸的好奇”精神追求知識(shí)作為目的；政治論高等教育哲學(xué)認(rèn)為人們探討深?yuàn)W的知識(shí)不僅出于閑逸的好奇，而且因?yàn)樗鼘?duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)影響[7]。正如第一部分所述，“人、教育、社會(huì)”的穩(wěn)定動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中，教育與社會(huì)是密不可分的，以人的發(fā)展為基礎(chǔ)，教育的發(fā)展需要適應(yīng)國(guó)家的戰(zhàn)略和社會(huì)的發(fā)展需求。目前推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值在于：一是加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的迫切需要。面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)特別是調(diào)整經(jīng)濟(jì)增速、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、重構(gòu)增長(zhǎng)動(dòng)力的新形勢(shì)新要求，面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈特別是全球新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國(guó)提出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。人才是創(chuàng)新的核心要素，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。所以，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，迫切需要高校深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，培養(yǎng)適應(yīng)戰(zhàn)略需求的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。二是推動(dòng)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)。當(dāng)前高校畢業(yè)生人數(shù)逐年屢創(chuàng)新高，就業(yè)問(wèn)題突出，必須加快開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的步伐，從思維、意識(shí)和行為等方面改變學(xué)生被動(dòng)就業(yè)的理念。從源頭上深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，切實(shí)提高學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)就業(yè)的倍增效應(yīng)和帶動(dòng)作用，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中服務(wù)社會(huì)。

3.教育創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)：高校的發(fā)展需求。

所謂教育創(chuàng)新，就是一個(gè)國(guó)家和民族的教育在實(shí)踐過(guò)程中，不斷地創(chuàng)造、運(yùn)用先進(jìn)的思想、科學(xué)的方法、新穎的手段和技術(shù)，革除傳統(tǒng)教育觀念和模式中滯后的東西，在各個(gè)方面、各個(gè)層次上建立和形成具有生機(jī)和活力的運(yùn)作機(jī)制和模式，實(shí)現(xiàn)教育改造的過(guò)程[8]。隨著高等教育進(jìn)入大眾化的中后期，高等教育發(fā)展正在逐步從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為改革驅(qū)動(dòng)，通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新激發(fā)和釋放發(fā)展活力。教育改革進(jìn)入深水區(qū)，越來(lái)越涉及復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)系和利益格局的重大調(diào)整，容易改的都改了，剩下的都是硬骨頭。高校已經(jīng)不能再依靠零敲碎打、縫縫補(bǔ)補(bǔ)過(guò)日子，必須在深化體制機(jī)制改革上做文章，理順內(nèi)部關(guān)系、爭(zhēng)取外部支持，進(jìn)行系統(tǒng)性的高等教育綜合改革。當(dāng)前我國(guó)高校的辦學(xué)理念、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)機(jī)制等存在一些問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，迫切需要找準(zhǔn)一個(gè)能夠在更新教育理念、創(chuàng)新培養(yǎng)模式、推動(dòng)內(nèi)涵發(fā)展上“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的突破口。深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革就是面向全體學(xué)生、全體教師參與、貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程各環(huán)節(jié)，能夠促進(jìn)培養(yǎng)與需求、教學(xué)與科研、理論與實(shí)踐、校內(nèi)資源與社會(huì)資源緊密對(duì)接，有效提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，具有綜合帶動(dòng)作用的一項(xiàng)全方位改革，是推進(jìn)高等教育綜合改革的突破口，也是高等教育創(chuàng)新和高校改革發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與要求。

綜上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值應(yīng)是基于學(xué)生個(gè)體發(fā)展價(jià)值取向之上的個(gè)體本位、社會(huì)本位與教育本位價(jià)值取向的統(tǒng)一，個(gè)體本位的價(jià)值更具本質(zhì)的必然性。因?yàn)槿瞬粌H是工具，更是目的。當(dāng)然，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能只提高人的生存能力，應(yīng)該考慮如何增加人的存在的意義。

三、如何推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

討論創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育概念和價(jià)值問(wèn)題是解決“怎么辦”的前提。結(jié)合前文的討論，就系統(tǒng)推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出以下措施：

第一，以個(gè)體發(fā)展為根本，建立旨在培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才培養(yǎng)體系。一是改革課程體系。一方面要加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合，挖掘和充實(shí)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，從而豐富課程內(nèi)涵。另一方面要加強(qiáng)全校性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專(zhuān)門(mén)課程的建設(shè)，面向全體學(xué)生開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)新生導(dǎo)學(xué)、研究方法、學(xué)科前沿、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等必修課和選修課。同時(shí)，突出以學(xué)生為主體的個(gè)性化教學(xué)，通過(guò)學(xué)生的自我設(shè)計(jì)和跨專(zhuān)業(yè)選課，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的文理滲透、理工結(jié)合、多學(xué)科交叉復(fù)合。二是改革教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式。推廣啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)，擴(kuò)大小班化教學(xué)覆蓋面，探索翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等新型教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。推動(dòng)高校改革考試考核內(nèi)容和方式，注重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，探索非標(biāo)準(zhǔn)答案考試。探索建立以“學(xué)”為中心、體現(xiàn)學(xué)習(xí)成果創(chuàng)造性和多樣性的評(píng)價(jià)體系。三是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。高校要為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供場(chǎng)地、項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、政策等支持，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、講座、競(jìng)賽等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供更多參與應(yīng)用創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的鍛煉機(jī)會(huì)。四是營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化。優(yōu)秀的校園文化是一種潛在的教育資源，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念起著潛移默化的作用。要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化特別是創(chuàng)客文化作為大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，努力創(chuàng)造敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、寬容失敗的氛圍環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感和激情。充分整合和引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源，舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座、論壇，全方位、多方面支持學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)社團(tuán)開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，形成良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀念，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍和文化環(huán)境。

第二，以社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，建立提升人才培養(yǎng)有效供給的協(xié)同育人機(jī)制。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，不是蒙著頭、關(guān)著門(mén)、脫離社會(huì)需求的“閉門(mén)造車(chē)”，要對(duì)接社會(huì)需求，建立提升人才培養(yǎng)有效供給的協(xié)同育人機(jī)制。一是校內(nèi)協(xié)同。由于傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方式的長(zhǎng)期影響，高校內(nèi)的院系之間往往會(huì)形成教學(xué)資源交叉共享的無(wú)形壁壘。高?？梢酝ㄟ^(guò)推動(dòng)院系共同研發(fā)交叉領(lǐng)域新課程乃至共建一個(gè)跨學(xué)科人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)班為抓手，逐步打破院系藩籬，為跨學(xué)科人才培養(yǎng)清障搭臺(tái)。二是校校協(xié)同。高校之間要立足本校人才培養(yǎng)的特色與優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化與外校的合作與協(xié)同。理工科見(jiàn)長(zhǎng)的高校，在通識(shí)教育資源的建設(shè)方面，需要加強(qiáng)與綜合性大學(xué)協(xié)同，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的通識(shí)教育資源；文理綜合性大學(xué)，需要借鑒工科教育的理念，強(qiáng)化學(xué)生的工程實(shí)踐能力。三是校地協(xié)同。高校可以通過(guò)與地方共建的大學(xué)科技園、產(chǎn)業(yè)研究院等政產(chǎn)學(xué)研平臺(tái)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)與地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的密切聯(lián)動(dòng)，從而培養(yǎng)適應(yīng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的人才。四是校企協(xié)同。高?？梢越梃b教育部推動(dòng)實(shí)施的卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃，與行業(yè)企業(yè)共同制定培養(yǎng)目標(biāo)，共同建設(shè)相關(guān)課程，共同實(shí)施培養(yǎng)過(guò)程，共同評(píng)價(jià)培養(yǎng)質(zhì)量，從而培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)需求的雙創(chuàng)人才。五是國(guó)際協(xié)同。推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既要“走出去”，又要“引進(jìn)來(lái)”。高校要加強(qiáng)與國(guó)外一流大學(xué)合作，借鑒其先進(jìn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，立足國(guó)情校情，將國(guó)外優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源轉(zhuǎn)化為本校育人資源。

第三，以教育創(chuàng)新為引領(lǐng)，建立具有內(nèi)生動(dòng)力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，政府是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的制定者、制度的設(shè)計(jì)者、行動(dòng)的推動(dòng)者及相關(guān)平臺(tái)的搭建者；社會(huì)是行動(dòng)推廣者、評(píng)價(jià)者、鑒定者，同時(shí)應(yīng)是寬容者，對(duì)創(chuàng)業(yè)失敗要安撫和包容。學(xué)生要努力成為有創(chuàng)新精神的創(chuàng)意者；高校應(yīng)該是努力讓學(xué)生成長(zhǎng)為具有創(chuàng)新精神的人和創(chuàng)意者，其中一些人能成為創(chuàng)業(yè)者。所以，高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)中是主要的實(shí)踐者，是學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的激發(fā)者，是學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提的促進(jìn)者，是共享相關(guān)優(yōu)質(zhì)資源的協(xié)調(diào)者和創(chuàng)新型企業(yè)的催生者，是生態(tài)系統(tǒng)的主體。高校深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，既要有自上而下的推進(jìn)，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的視角進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，包括明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略定位、制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的制度體系、營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化、構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)體系、搭建教育平臺(tái)與載體、共享校外創(chuàng)業(yè)信息和資源等方面，又要有自下而上的滲透，從學(xué)生、教師、校友、企業(yè)家等群體和專(zhuān)業(yè)、學(xué)科和院系等層面，增強(qiáng)他們的積極性、整體性和關(guān)聯(lián)性，從而激發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的活力和持久力，形成內(nèi)生動(dòng)力。

綜上所述，從高等教育哲學(xué)的視角看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為個(gè)體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和教育創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體本位、社會(huì)本位與教育本位價(jià)值取向的統(tǒng)一。正如陳寶生部長(zhǎng)2016年10月在第二屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽閉幕式上的講話(huà)中提出：“要把推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革作為服務(wù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換的根本需要，作為培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的必然要求，作為高等教育綜合改革的突破口和重中之重，多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)?！盵9]高校應(yīng)進(jìn)一步深化對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)，加快建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系，同時(shí)通過(guò)建立協(xié)同育人機(jī)制引入更多活水，形成政府、高校、社會(huì)、企業(yè)、教師、學(xué)生等共同構(gòu)筑的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)水平，為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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[9]教育部.第二屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽閉幕[EB/OL].http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/moe_ 1485/201610/t20161015_284980.html，2016-10-15.