包蕭倩+黃德林

（嘉興學(xué)院 應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，浙江 平湖 314200）

摘 要： 要準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)英漢兩種語言之間的轉(zhuǎn)換，就有必要進(jìn)行具體語境分析。本文以胡壯麟先生的語境理論為基礎(chǔ)，主要從語言語境、情景語境和文化語境角度對英漢翻譯展開詳細(xì)探討，使譯文不僅在意思上而且在情感上貼近原文。

關(guān)鍵詞： 語境分析 英漢翻譯 語境理論

一、引言

清代學(xué)者袁仁林曾說：“然其虛字活用，必亦有上下文知之；單字獨(dú)出，則無從見矣。”（周方珠，2004：84）這里的上下文實(shí)際上指的就是語境?？梢姡芫靡郧叭藗兙鸵庾R到語境對于理解語義的重要性。多年來，中外學(xué)者就語境展開了廣泛的分析和探討，特別值得一提的是中國著名語言學(xué)家胡壯麟先生，他在前人研究的基礎(chǔ)上把語境概括為三類：語言語境、情景語境和文化語境?；诖?，本文主要從胡壯麟先生語境理論角度對英漢翻譯實(shí)踐進(jìn)行具體分析，旨在使譯文不僅在意思上更在情感上貼近原文。

二、影響翻譯的語言語境

語言語境，即上下文，指語篇內(nèi)部環(huán)境。一個(gè)詞、一個(gè)短語在不同句子中意思是不一樣的，這就要求譯者在翻譯時(shí)充分重視語言語境的作用，認(rèn)真揣摩，力求忠實(shí)。

例1arrive：（1）The wedding day finally arrived. （2）The baby arrived early.

在這兩句話中arrive的本意都是到達(dá)。如用直譯法，第一句可譯為：婚禮這一天終于到來；第二句：嬰兒早早地來到這個(gè)世上。雖然第二句譯文我們都能夠理解，但不符合平常的用詞習(xí)慣。根據(jù)語境，這里改為出生更合適，即“嬰兒早早地出生了”。

例2exclude：（1）Women are still excluded from some London clubs.（2）Concern is growing over the number of children excluded from school.

第一句意思：在倫敦有些俱樂部仍然拒絕女性。Exclude原意“把……排除在外”，若翻譯成：俱樂部把女性排除在外，就會有點(diǎn)拗口。結(jié)合語境，有些俱樂部還是歧視女性，不準(zhǔn)其參加活動(dòng)，所以用“拒絕”一詞。而第二句可譯為：人們對遭學(xué)校開除的兒童人數(shù)之眾越來越關(guān)心。這句話真正要表達(dá)的是：學(xué)校不讓學(xué)生上學(xué)，用“開除”一詞顯然更為合適。

Make的意思有很多，其中最常見的是“制作”、“做成”。（1）Wine is made from grapes. 葡萄酒是用葡萄做成的。（2） She made coffee for us all。如果譯為“她給我們大家做了咖啡”，就不太符合我們平時(shí)的表達(dá)習(xí)慣，若是改為“沖了咖啡”就通順多了。

三、影響翻譯的情景語境

情景語境，指語篇產(chǎn)生時(shí)的環(huán)境，事件的特征、性質(zhì)和談話的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、方式等。情景語境對理解原文同樣重要，脫離對具體情景的分析和把握，翻譯就會有失偏頗。

莎士比亞《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典獨(dú)白：To be or not to be， this is the question.當(dāng)時(shí)的情景語境是：哈姆雷特的父親原本是丹麥國王，被他叔叔克勞狄斯毒害奪取王位，并且娶了他的母親，哈姆雷特內(nèi)心極為矛盾、彷徨。他想為父親報(bào)仇，但因?yàn)樽约簞輪瘟Ρ《q豫不決，所以較合適的翻譯是：“生存還是毀滅，這是個(gè)問題?！钡侨绻Z境改變了，對句子的翻譯就要做出一定的調(diào)整。比如：“The college entrance examination is coming. The time is not much. Although we work hard the result is the same. To be or not to be， this is the question.”因?yàn)檫@里主要是講高考已經(jīng)來臨，所剩時(shí)間不多。盡管我們努力學(xué)習(xí)，但結(jié)果還是相同。這里翻譯成“堅(jiān)持還是放棄，這是個(gè)問題”更合適。

再舉一個(gè)例子：Stupid is as stupid does. 如果要表示對一個(gè)人的排斥，可以譯為：蠢人做蠢事。如果情景語境發(fā)生變化，表達(dá)的只是對他的無奈卻沒有厭惡之情時(shí)，就應(yīng)將它翻譯成：傻人有傻福。

四、影響翻譯的文化語境

文化語境是翻譯的難點(diǎn)之一，指的是語篇涉及的社會、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教和政治背景。這就要求翻譯時(shí)不能只著眼于兩種語言的轉(zhuǎn)換，還要了解語言表層背后深層的歷史文化內(nèi)涵及宗教和政治因素。

（一）社會歷史

每個(gè)國家的歷史進(jìn)程是不一樣的，結(jié)果是：一個(gè)詞在不同國家歷史演變過程中可能代表不同的含義。了解其被賦予的歷史文化內(nèi)涵，對于我們抓住語境，準(zhǔn)確翻譯大有幫助。

Peasant在中文里的意思是農(nóng)民，但是在英美國家卻有著不同的含義。在莎士比亞時(shí)代，其更多的是被賦予一種貶義：土包子、沒教養(yǎng)的人，而不是單純意義上的農(nóng)民。農(nóng)民的英文單詞是farmer，指擁有或經(jīng)營農(nóng)場的人。

Cowboy為牛仔的意思。人們往往容易將“He runs a business as a cowboy”譯為：他像牛仔一樣經(jīng)營企業(yè)。實(shí)際上，cowboy是美國特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，它在美國人心目中的真正形象是“獨(dú)來獨(dú)往、無拘無束”。因此這句話應(yīng)譯為：他辦企業(yè)態(tài)度散漫，既缺乏經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，工作上又隨隨便便。

（二）宗教信仰

宗教信仰是一種意識形態(tài)，被人們用來指導(dǎo)和規(guī)范自己的言行，影響著人們的價(jià)值觀。了解一個(gè)民族的宗教信仰，有利于理解作者的真正意圖。

Cross這個(gè)詞與耶穌有關(guān)，本意是十字架。因?yàn)橐d被釘死在十字架上，所以西方人更多地把這個(gè)詞看作苦難的意思。同時(shí)，它還被賦予重生的意義，因?yàn)樵诒会斔涝谑旨苋旌?，耶穌又復(fù)活了，所以我們可以看到醫(yī)院的標(biāo)志就是紅色的十字架。

再舉一例：eat no fish and play the game. John can be relied on ，he eats no fish and plays the game.不了解英國宗教文化的人容易譯為：約翰是可以信賴的，他不吃魚還玩游戲。但是如此譯文讓人不知所云，其實(shí)就是因?yàn)椴涣私庥诮虤v史。原來在英國歷史中，宗教間斗爭激烈非常，舊教規(guī)定在齋日教徒可以吃魚；新教徒推翻舊教后，拒絕教徒在齋日吃魚以示其忠于新教。所以這里eat no fish是忠誠的意思，play the game是守規(guī)矩，而這句話可譯為：約翰值得信賴，忠誠又正直。

（三）文化差異

有些詞或短語在不同文化語境中代表的意思大相徑庭，如果不了解雙方文化差異，就會帶來溝通障礙，有時(shí)甚至?xí)斐蓢?yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。

在中國white是白色的意思，是在喜慶場合非常忌諱的顏色，而且被賦予不吉利的含義。在英美文化中，“白色”常寓意純潔和幸福，因而西方婚禮上新娘大多穿白色的禮服，以示喜慶，與白色相關(guān)的詞語或短語多包含積極的意義。如“white hands”表示“公正廉潔”；“white lie”則寓意“善意的謊言”。

白象在中國代表的就是其字面意思，在泰國則被奉為圣物，但在西方文化中它卻是一個(gè)貶義詞。例如：白象牌的電池因不了解文化語境差異直譯成White Elephant，結(jié)果銷路不好，因?yàn)樵谖鞣街浮按蠖鵁o用的東西”。

（四）社會價(jià)值觀

所謂價(jià)值觀就是人們對于不同事物的立場、看法、態(tài)度和選擇。不同社會有著不同的社會價(jià)值觀，了解單詞背后價(jià)值觀的差異，能更好地實(shí)現(xiàn)語言轉(zhuǎn)換的目標(biāo)。

在中國，稱呼年齡或輩分比自己大的人，我們習(xí)慣用“老”這個(gè)詞，也就是英文中的“old”，但是這種尊稱并不為英國人所接受。因?yàn)槲鞣轿幕容^推崇個(gè)人主義及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在他們看來，“old”是不中用的代名詞。因此老人不是翻譯成“old man”，而是“the elderly”。

Individualism這個(gè)詞通常被翻譯為“個(gè)人主義”，在中國具有強(qiáng)烈個(gè)人主義傾向的人通常被認(rèn)為是自私自利的人，帶有貶義性。但是在西方價(jià)值觀里，“個(gè)人主義”作為一種社會哲學(xué)和政治哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)不受或少受社會、政治勢力的限制。

五、結(jié)語

英國語言學(xué)家弗斯（Firth）曾說：每個(gè)詞在一個(gè)新的語境中便產(chǎn)生新的詞義。換句話說，一個(gè)詞或短語如果脫離具體的語境就只是一個(gè)符號而已。因此，重視語境，全面深入地掌握語境的各種內(nèi)涵，能讓我們更加準(zhǔn)確地理解原文，使譯文在意義和情感上貼近原文。

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（作者包蕭倩系嘉興學(xué)院商務(wù)英語專業(yè)14級學(xué)生）