謝梟

近來讀《教育是沒有用的》和《魏書生教育教學藝術學習指導藝術》兩本書，前者從理論上闡述了教育要回歸本質，要充分激發(fā)學生自主學習的熱情，強調教育唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性，魏書生在實踐中堅持了讓學生積極主動地自學，并形成體系，獲得豐收。

一、自主學習的重要性

1.自主學習是《新課標》提倡的一種新型的學習方式。

在《新課程標準》的論述中，對“自主、合作、探究”式的學習方式大加推崇，其中“自主”學習又放于首位，可見其重要性。

2.自主學習是當前教育走出困境的唯一通途。

林格先生在闡述這一觀點時舉了不能“摁著牛頭吃草”的例子，形象地說明一廂情愿地訓練：牛嘴要張開多少度，如何吃草，豈不知“吃草”是它的本能。這樣強硬和機械訓練的結果是“?！焙芾?，教育者也累，從而導致學生厭學，教學效能低下。變“被動教”為“主動學”，是當前教育走出困境的唯一通途。

二、怎樣培養(yǎng)學生的自主學習能力呢

1.激發(fā)興趣。

學習興趣和學習效果是緊密聯(lián)系的。一些差生之所以厭煩學校的學習，并不是他們從來沒有興趣，而是因為他們成績差，屢考屢敗，只有失敗的痛苦，沒有成功的歡樂，以致學習興趣之火熄滅了，視學習為虎，談虎而色變。

任何一個班總是有好、中、差的學生，如何調動每個學生的積極性，最重要的是采取各種方法激發(fā)學生的興趣。魏書生為調動他們的積極性，常舉行“查字典速度比賽”、“背課文比賽”、“自唱一首歌曲比賽”、“口頭作文比賽”、“書寫比賽……不論是何種類型的學生，都有成功的機會，讓他們嘗到成功的甜頭，燃起學習興趣之火。

2.喚醒潛能。

《易經(jīng)》里說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，”所謂“道”，就是洞察，“器”是技術。我們并不缺乏教育技術，缺乏的是對教育規(guī)律的洞察。教育之道，就在于洞察、處理人的內在自覺。北京四中校長劉長銘是當代中國最有人文底蘊的校長之一，常有人問他教育是什么。劉校長認為，至少有一點是最重要的，那就是喚醒人的自覺。

人的判斷和決策過程，是由人格中的“自我”部分，在綜合了個人需要和環(huán)境限制之后做出的。這種決定和判斷就是“主見”，一個自我意識比較發(fā)達、健康的人，通常就是我們所說的有主見、有自我的人。

但是，人不是神，沒有萬能的自我，更沒有完美的自我，這樣一來，“自我”并不是任何時候都是對的，也并不總有主見的。自我的不完美，就給外來影響留出了空間、給別人的影響提供了機會。

我們發(fā)現(xiàn)，人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。這使人們能夠接受智者的指導，作為不完善的自我的補充。這就為教育提供了可能性。

3.保護想象力。

林格先生講道：我想把想象力當作一個重點來探討。毫不客氣地說，如果我們的教育控制了孩子的想象力，所有的知識傳授都是徒勞無功的。有一句俗話叫“揀了芝麻，丟了西瓜”，分數(shù)就是“芝麻”，想象力就是“西瓜”。

在人的智力的活動中，想象占有十分重要的地位。想象力是人類獨有的才能，是人類智慧的生命線。優(yōu)秀的想象力對于杰出人才來說是必需的。人的大腦具有四個功能部位：感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。人們運用前三個部位功能的機會多，而應用想象區(qū)的機會少，一般人僅僅應用了自己想象力的15%?？梢哉f，想象能力應用多少是評價一個人智力高低的標準之一。

愛因斯坦16歲時曾問自己“如果有人追上光速，將會看到什么現(xiàn)象”，以后他又設想“一個人在自由下落的升降機中，會看到什么現(xiàn)象”。他在充分發(fā)揮想象力的基礎上，經(jīng)過嚴格的邏輯思維和嚴密的數(shù)學推導，創(chuàng)立了相對論，獲得諾貝爾獎，成為世界上最偉大的科學家之一。作為一個發(fā)明家，他的成就在很大程度上應歸功于想象力。愛因斯坦自己也說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

有了豐富的想象力，便會促進自覺的探究，要有所探究，就一定會自主地去深入學習。