徐婧穎+蔣麗靜+李德敏+姚繡瑗

【摘要】本文根據(jù)萊考夫（Lakoff）提出的概念隱喻理論研究蘇州旅游指南《情調(diào)蘇州》一書中的隱喻及英漢互譯，探討文化是如何通過語言輸出的，并對英文版的編撰提出了一些可行性建議，同時期待以蘇州作為典型案例，對中國文化的對外傳播提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】概念隱喻 英漢互譯 文化傳播 《情調(diào)蘇州》

一、研究背景

隨著文化全球化，中外文化交流與傳播成了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，文化發(fā)展可以推動和促進語言的發(fā)展；同樣，語言的發(fā)達和豐富，也是整個文化發(fā)展的前提。隱喻作為語言的一種鮮明特征，能深刻反映不同國家的語言特色以及文化差異。近年來，不少學(xué)者都使用萊考夫（Lakoff）的概念隱喻理論來研究中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的英譯版本，例如：唐詩宋詞英譯、《紅樓夢》英譯、戲曲英譯等，進而探討語言在文化輸出中的作用，并對中國文化的對外傳播提供有益參考。

《情調(diào)蘇州》是蘇州第一本時尚旅游口袋書

該書的英文版曾作為主賓國推薦書，高調(diào)亮相英國倫敦書展，引起轟動。《情調(diào)蘇州》中蘊含大量隱喻手法，不僅具有中國特色，還具有蘇州地方特色。該書的英文版并非是中文版的直譯，而是在中文版的基礎(chǔ)上，針對外國人的口味進行了調(diào)整，其隱喻的使用也因文化差異而進行了調(diào)整。目前涉及對該類具有地域性特色書籍的隱喻研究較少。蘇州作為一座歷史悠久，文化底蘊深厚，又與時俱進，積極對外開放的城市，用恰當?shù)恼Z言形式進行文化傳播是當務(wù)之急。

二、概念隱喻視角下《情調(diào)蘇州》中的隱喻

萊考夫（Lakoff）在《我們賴以生存的隱喻》（Metaphor We Live By）一書中將概念隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor），方位隱喻（orientational metaphor），和本體隱喻（ontological metaphor）。他認為，結(jié)構(gòu)隱喻是通過一個概念來構(gòu)建另一個概念，他們各自的構(gòu)成成分之間存在著規(guī)律的對應(yīng)關(guān)系。方位隱喻是在同一概念系統(tǒng)內(nèi)部參照空間方位形成的隱喻。本體隱喻是將抽象和模糊的思想，情感，心理活動等無形的活動看作是具體有形的實體（Lakoff& Johnson，1980）。

根據(jù)概念隱喻理論，我們將《情調(diào)蘇州》中的英漢隱喻分為結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻三大類。無論是漢語還是英語，結(jié)構(gòu)隱喻都占絕大多數(shù)。眾所周知，《情調(diào)蘇州》是一本旅游指南，以介紹實物，如風景、美食、人物為主，因此通過結(jié)構(gòu)隱喻用一個概念來構(gòu)建另一個概念，將談?wù)撘环N概念的各方面的詞語用于談?wù)摿硪桓拍?，有助于使語言形象化，讓讀者更加容易理解并產(chǎn)生興趣。進一步研究表明，為了達到吸人眼球，形象易懂的效果，文章標題中使用結(jié)構(gòu)隱喻的頻率更高，例如，例1這則標題中，“客廳”是用于接待客人的房間，且顯示家庭旨趣、展示主人品味的地方，“城市客廳”則隱喻金雞湖展現(xiàn)了現(xiàn)代蘇州之美，經(jīng)常受到游客的光顧，金雞湖之于蘇州正如客廳之于家。

例1.《金雞湖，一間色香味俱全的城市客廳》

方位隱喻則多用于描繪蘇州園林獨有的布局陳設(shè)。例如，例2中出現(xiàn)了方位關(guān)系，即“袁”和“元”在“口”字內(nèi)部，分別構(gòu)成了園林的“園”的繁體和簡體。這種字面上的空間關(guān)系體現(xiàn)了蘇州園林空間布局——園林之外一定要有圍墻。

例2.‘園與‘園這兩個字上，不管它們發(fā)生了多大變化，但‘口沒變掉。也就是說園林之所以為園林，正因為在圍墻的里邊。

而在表達更廣的意義，尤其是抽象概念時就需要采用本體隱喻，借助一定的物理實體進行概念的轉(zhuǎn)換。例如，在例3中，“茭白、莼菜和鱸魚”指代了鄉(xiāng)愁，形成本體隱喻，體現(xiàn)了江南游子對家鄉(xiāng)獨特的眷戀之情?？傮w而言，三類隱喻的使用各有側(cè)重。

例3. 鄉(xiāng)愁是什么？1700多年前，蘇州吳江有位叫張翰的哥們回答說：茭白、莼菜和鱸魚。

三、文化視域下《情調(diào)蘇州》中的英漢互譯

隱喻是一種思維模式。一個民族的思維方式反映了其民族文化最基本的特征。中國人重直覺、重形象思維； 英美人重實證、重邏輯思維。與英語相比，漢語中含有較多的形象，多用具體的表現(xiàn)法。英語隱喻多以事實為基礎(chǔ)，而非形象。例如：“Starry，starry night”讓人聯(lián)想到了梵高的名畫《星空》。

根據(jù)對《情調(diào)蘇州》中文版和英文版的對比研究，我們對該書的英漢隱喻互譯提出了如下三條建議：

1.保留喻體。在英漢喻體相同，喻義相同的情況下，首先采取保留喻體的手法。隱喻翻譯完成后，原文作者思維中的喻體意象能夠在譯文讀者的思維中映射。

2.預(yù)設(shè)語境。由于文化差異，原文作者思維中的喻體意象無法在譯文讀者的思維中直接映射的情況下，譯者可預(yù)設(shè)語境，盡可能保留喻體，讓譯文讀者在了解語境和文化背景的前提下進一步理解喻意。

3.轉(zhuǎn)換喻體。在英漢喻體相同，喻義不同的情況下，退而求其次，轉(zhuǎn)換喻體，但原文作者思維中的喻體意象無法在譯文讀者的思維中映射?！肚檎{(diào)蘇州》的英文版多采用這一翻譯策略。

考慮到《情調(diào)蘇州》一書的特殊性質(zhì)，我們建議《情調(diào)蘇州》中的英漢隱喻互譯時多采用保留喻體和預(yù)設(shè)語境的策略，加強本土文化輸出和中外文化交流。

四、總結(jié)

本文從蘇州園林，街巷古鎮(zhèn)、山水景致、蘇式生活等方面研究了《情調(diào)蘇州》一書中的隱喻和英漢互譯，探討文化是如何通過語言輸出的，建議《情調(diào)蘇州》中的英漢隱喻互譯時多采用保留喻體和預(yù)設(shè)語境的策略，從而豐富這張?zhí)K州“名片”的文化內(nèi)涵，增強其影響因子。本文期待以蘇州作為典型案例，對中國文化的對外傳播提供有益參考。

參考文獻：

[1]黃漪淪.情調(diào)蘇州[M].北京：外文出版社，2012.