張帆

【摘 要】葉圣陶是中國著名的教育家，他在語文教育方面的論述具有很強的實用性和前瞻性，他的“教育即養(yǎng)成習慣”等教育理念，在轟轟烈烈的新課程改革中起著十分重要的理論指導(dǎo)作用。本文通過葉圣陶先生的《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》一文，來分析現(xiàn)今文言文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，并提出一些合理化建議。

【關(guān)鍵詞】葉圣陶；文言文閱讀教學(xué)；語文教育

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0229-01

葉圣陶在1941年寫作的《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》中，提出了國文教學(xué)的一個弊病，就是教師對文章只是機械地逐句講解。這種講解分為以下幾個部分，即：解釋字詞意思，說明成語典故，將書面文句翻譯成口頭語。它忽略學(xué)生能動性，一味地灌輸。在文章末尾，葉圣陶先生表達了自己殷切的希望，希望教師不要怕麻煩，忠于自己職責，多主持、調(diào)動學(xué)生討論，形成真正的語文課堂教學(xué)。然而，七十多年后的今天，新課改轟轟烈烈進行了近二十年，我們的語文課堂卻并未達到預(yù)期改變。

如今的中小學(xué)語文課堂，雖然配備現(xiàn)代化設(shè)備，但我們的語文課堂并沒有因為硬件的升級而有所改觀，幾十年來的積弊仍舊存在。尤其在文言文閱讀教學(xué)方面，這樣的問題更為突出。談到文言文教學(xué)的真正目的，很少有人可以快速而全面回答。甚至很多人認為文言文是無用的，提議全部刪除。而另一個極端則是隨著“讀經(jīng)熱”、“國學(xué)熱”，很多人倡導(dǎo)將教材換成古時的“四書五經(jīng)”。其實，這兩種極端的想法都是對目前文言文教學(xué)的錯誤判斷。

文言文是來自古代文獻中，用古漢語撰寫成的文章，教材中的文言文篇目，是經(jīng)過編輯人員精心選擇的中國傳統(tǒng)文化的精粹。所以，如今的語文課學(xué)習文言文最根本的目的就是傳承中華文化。雖然已經(jīng)進入信息化、現(xiàn)代化社會，但是，中國傳統(tǒng)文化不能就此拋棄，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上在新時代綻放新的光芒。作為教學(xué)主體的教師，擔負著知識與文化傳承的雙重重任。然而，實際情況卻不容樂觀，文言文一直是教學(xué)中最難突破的關(guān)卡。學(xué)生覺得枯燥乏味，學(xué)習困難重重。教師更是覺得教授上有些束手無策。因此，承載了豐富多彩文化內(nèi)涵的文言文卻成了“老大難”。

縱觀我們的課堂，百分之九十甚至更多的教師選擇了葉圣陶先生批判的機械地“逐字逐句”講解。一篇完整的課文被“肢解”成一句一句進行“解剖”。零散而孤立的句子又分成一個個的單字，教師只會對單字進行工具書意義上有些冰冷的解析。很多教師甚至連《辭源》、《古漢語常用字典》這樣的古文必備工具書都不會查檢，只是依靠教參或者教材的注釋進行“講解”。之后將全文按照字的注釋串聯(lián)，翻譯成白話文，一篇文言文閱讀課便結(jié)束。這樣的教學(xué)方法，又和考試的要求息息相關(guān)，中高考試題中文言文部分，實詞題、虛詞題、翻譯題是必不可少的三大部分，也一直被老師認為是拿分的關(guān)鍵。因此，為了應(yīng)對現(xiàn)行考題，教師只能選擇將課文進行拆解。

對于虛詞這一題型，又存在一些問題，首先，我們現(xiàn)行的語法規(guī)范是從西方的語法中移植、改造的。所以，用現(xiàn)行的語法去拆解文言文的語法本身就有諸多問題。其次，漢語作為孤立語（或分析語），其語法是通過語序和虛詞來表現(xiàn)的。并且古代文字書寫是無標點的，很多時候，虛詞充當標點。而考題和教參上，都是以西方語法來衡量虛詞，因此，教師不得不在授課上，賦予虛詞一種有些別扭的語法意義。不僅教師講解有困難，學(xué)生也覺得晦澀難懂。但因為考試考察，只能如此講解。除了生硬的語法嵌套割裂文本，還有很多原因，使一篇優(yōu)美的文言文被“肢解”得不成樣子，漸漸地違背了文言文選入教材的初衷。

在這樣的文本解讀模式下，古代語言的優(yōu)美與瑰麗蕩然無存，一番“解剖”式的講解后，學(xué)生無法體會“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的雄壯美麗場景，學(xué)生只有“落霞”、“孤鶩”，“秋水”等一個個詞語在注釋或者筆記上冰冷的文字解析。例如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等選自《戰(zhàn)國策》的文章，《戰(zhàn)國策》的文學(xué)價值正在于其“策士之辭”的優(yōu)美語言藝術(shù)，然而，聽過一般文言文課程的同學(xué)，可能腦子里裝著的只有“者”的用法，“昳麗”的意思等這些零散的文字知識，卻鮮有人感受到《戰(zhàn)國策》的魅力。教師機械地教，學(xué)生機械地學(xué)，長此以往，文言文便成為了語文教學(xué)的一處軟肋，也成了教師、學(xué)生最頭疼的模塊。

想要改變這樣的現(xiàn)狀，葉圣陶先生在《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》中給出了明確的方法。首先，學(xué)生要進行系統(tǒng)的預(yù)習，這必須在教師的主持與引導(dǎo)之下。其次，要從培養(yǎng)文學(xué)欣賞能力入手。再次，要從訓(xùn)練文章寫作入手。由此可知，如今積極倡導(dǎo)新課改的學(xué)者與教師的理念是從葉圣陶先生處傳承而來。所以，我們的文言閱讀教學(xué)應(yīng)該以文本的審美為主，不是應(yīng)試性地“肢解”原文。教學(xué)中，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，摒棄“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的積極思維，形成一種活躍的“民主式”課堂。正如葉老所說：“教師應(yīng)該忠于學(xué)生，自該不怕麻煩，讓學(xué)生在聽講之外，多做些事，多得些實益。教師自己，在可省的時候正不妨省一點講解的辛勞，騰出功夫來給學(xué)生指導(dǎo)，與學(xué)生討論，也就綽有余裕了。”我們還有很多需要跨越的困難，其中教師的個人素質(zhì)修養(yǎng)就是最重要的部分。只要我們有正確的理論方法指導(dǎo)，又有堅持提高教學(xué)的信念，一定會取得更好的成績。

作者簡介：

張 帆，集美大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：語文教育方向。