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        淺析紫砂“臥虎藏龍壺”的文化內(nèi)涵

        2017-07-10 19:14:18薛鋒
        江蘇陶瓷 2017年3期
        關(guān)鍵詞:文化內(nèi)涵紫砂

        薛鋒

        摘 要 紫砂的文化特質(zhì)包含著自然美與人文美的和諧結(jié)合,這種和諧之美主要通過(guò)壺器的材質(zhì)、外觀的表現(xiàn)力,使人在欣賞壺器的同時(shí)享受到人與自然親近的其樂(lè)融融,還可通過(guò)陶藝制作者的藝術(shù)表現(xiàn)手法,挖掘紫砂壺藝的文化內(nèi)涵,使紫砂泥經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工以后,變得實(shí)用,具有審美價(jià)值,且深藏著獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞 臥虎藏龍壺;紫砂;文化內(nèi)涵

        宜興紫砂發(fā)展至今天,已經(jīng)呈現(xiàn)出豐富多彩的造型工藝特點(diǎn)。同時(shí),隨著人民生活水平的提高,對(duì)紫砂壺的審美也進(jìn)入了更高的境界。時(shí)至今日,紫砂壺仍在從傳統(tǒng)的壺型與傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。這款“臥虎藏龍壺”(見(jiàn)圖1)就是在汲取龍、虎造型及其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的,它既符合傳統(tǒng)文化,又滿足了時(shí)代精神的審美需求。

        1 紫砂“臥虎藏龍壺”的造型特點(diǎn)

        紫砂“臥虎藏龍壺”大氣古樸、形制端莊、簡(jiǎn)潔大方;壺身扁平、鼓腹,平滑壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿;二彎流胥出自然,圓圈壺把勻勢(shì)而起,富于靈動(dòng);一捺底設(shè)計(jì)使壺身更顯圓潤(rùn);尤為特別的是壺鈕采用了臥虎的造型,虎的頭部刻畫精細(xì),張口,上唇上卷與鼻相連,前后足皆呈臥狀,尾大而上卷,虎身以陰線虎皮紋裝飾,四肢帶有勾云紋。掀開(kāi)壺蓋,只見(jiàn)壺蓋的內(nèi)部有一條臥龍,氣勢(shì)磅礴、大氣有力,此“藏龍”頗有點(diǎn)睛之妙,它雕刻精細(xì)、昂首望天、吞云吐霧,其威風(fēng)凜然之勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。紫砂“臥虎藏龍壺”整體骨肉亭勻、和諧自然、收展有度,有一氣呵成之暢,真正達(dá)到了紫砂圓器“圓、穩(wěn)、勻、正”之要求。

        2 臥虎藏龍的深意

        紫砂“臥虎藏龍壺”以虎雕為壺鈕,壺蓋內(nèi)藏龍的造型,意思是指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才,意寓深藏不露的人才?!芭P虎藏龍”出自北周時(shí)期庾信寫的詩(shī)《同會(huì)河陽(yáng)公新造山地聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盤根似臥龍?!弊怨乓詠?lái),龍和虎作為中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)形象,凝聚和積淀著深厚的文化內(nèi)涵,已經(jīng)深深地扎根在人們的心中?;⑽幕?、龍文化及其審美意識(shí),已經(jīng)滲透進(jìn)我國(guó)文化的各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中。在中國(guó)的古代文化中,龍和虎兩者同時(shí)出現(xiàn),象征有品德且有才識(shí)、行為舉止出眾的人。首先,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,龍是高貴、權(quán)勢(shì)與尊榮的象征,又是成功者的標(biāo)志。龍具有這種文化象征意義的原因,與傳說(shuō)中龍能夠在天上騰云駕霧、在海里追波逐浪、在人間呼風(fēng)喚雨的神力有很大關(guān)系。古代把那些賢人高士稱為"龍"。相傳,孔子去見(jiàn)道家創(chuàng)始人老子李聃,回去后三天不開(kāi)口講一句話,弟子們很奇怪,問(wèn)他:“先生見(jiàn)了李聃,是怎樣教他的呢?”孔子說(shuō):“我見(jiàn)到的是一條順著陰陽(yáng)變化無(wú)窮的龍,我張口結(jié)舌,哪里還能教導(dǎo)他呢?!币馑际撬械脑挾际嵌嘤嗟?,老聃是人中之龍,難得一見(jiàn)的大賢。此外,諸葛孔明未出道時(shí)被稱為“臥龍先生”,東漢大夫蔡邕飲酒上百斤醉倒路旁,大家叫他“醉龍”,而今也把父母期待子女有出息稱為“望子成龍”。而虎的文化象征意義則是不同凡俗、出類拔萃,虎還象征著那些在社會(huì)上勤奮致富、敢于拼搏,最后出人頭地、不同凡響的人。俗話說(shuō)“虎父無(wú)犬子”,是將虎視為了非比尋常之人。故此,人們常常把那些行為不俗、志向遠(yuǎn)大、能力強(qiáng)和有成就的人與“藏龍臥虎”聯(lián)系在了一起。

        3 結(jié) 語(yǔ)

        紫砂壺歷來(lái)為古今中外的文人雅士所深愛(ài)。時(shí)下,不僅越來(lái)越多的人們視紫砂壺為茶具珍品,而且紫砂壺也為藏家們所青睞。使用紫砂壺泡茶,已經(jīng)成為人們生活休閑、陶冶情性的一種活動(dòng)。同樣,紫砂“臥虎藏龍壺”,它不僅實(shí)用,而且能讓人們領(lǐng)略到臥虎藏龍的精神,體味做人要像巨龍一樣深藏不露,做事要像威虎一樣震懾四方,從而激發(fā)自己奮發(fā)向上,爭(zhēng)取做一個(gè)有實(shí)力、有擔(dān)當(dāng),且叱咤風(fēng)云的人物。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]許紅琴.宜興紫砂壺文化的傳承與創(chuàng)新[J].江南論壇,2009(08):53-54.

        [2]顧婷.淺談紫砂壺的文化內(nèi)涵[J].中國(guó)陶瓷工業(yè),2011(03):52-53.

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