秋茫

誤入藕花深處

愛看誤導的笑話。

《笑贊》中有個笑話：一儒生以“太行山”作“代形山”，一儒生乃曰：“乃‘泰航耳。”其人曰：“我親到山下見碑也?！毕酄幉粵Q，曰：“我二人賭一東道。某學究識字多，試往問之。”及見學究問之，學究曰：“是‘代形也?！陛敗耙粬|道”者怨之，學究曰：“你雖輸一東道，卻教他念一生別字?！?/p>

此笑話雖有其他版本，道理卻是一樣的。

某以為，學究對“代形”者并非用心不良，只是看他太過無知，故起歹念，誤導其繼續(xù)“代形”下去。雖是個笑話，意蘊卻不淺浮。

反觀現(xiàn)實中的誤導，卻不是拿來笑的。

一名大學生到某公司應聘市場部經(jīng)理，各種手續(xù)辦好后，第二天就被轟到外面搞推銷。一個多月過去了，方知該公司招聘的就是推銷員，哪有什么市場部經(jīng)理。小伙子黯然神傷，嘆曰：“又被楊花誤一春。”不幾日，一紙辭呈算是搵了青春之淚。

歷史上最著名的誤導怕是周幽王烽火戲諸侯了。為博褒姒一笑，周幽王至晚設宴驪宮，傳令舉烽。畿內(nèi)諸侯，疑鎬京有變，即時領兵點將。至驪山時，但聞樓閣管龠之音。諸侯面面相覷，卷旗而回。褒姒見此情景，憑欄撫掌大笑。此一笑，笑亡了西周。

《三國演義》中的赤壁一戰(zhàn)，曹操八十三萬人馬被周瑜一把火燒得幾無鱗甲。從孫劉兩家聯(lián)手開始，就給曹操設下了一個又一個圈套：草船借箭、蔣干盜書、連環(huán)計、苦肉計……其間，曹操雖也用計，怎奈被江東識破。大戰(zhàn)開始之際，諸葛亮也是假借七星壇祭風逃過了周瑜的毒手。

前者周幽王無故舉烽，是因貪圖享樂而不計后果。結(jié)果幽王被殺，褒姒懸綾。后者孫劉聯(lián)合抗曹則是為了保存自己的實力?？梢哉f，誤導亦是有性質(zhì)區(qū)別的。

也許，沒有誤導就沒有可玩味的歷史，沒有誤導也沒有令人愕然的現(xiàn)實。歷史最可悲的地方就在于，沒有如果。

一友人幾年前聽信了一高官親屬的承諾，到外地給其打工。老板說到年底就讓這位朋友買上一輛豪車。朋友信以為真，立馬丟下本職工作馳往長白山。彼處老板不勝欣喜，時不時領這位朋友去酒店把盞，進洗浴享受，入舞廳銷魂。但朋友并未頭腦發(fā)昏，憑著技術，一年下來給老板賺下九十萬利潤。接近年底時，老板突然不見了。朋友非但車的一塊漆都沒得到，就連被拖欠的一萬多元工資也沒了著落。真是“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤”。

應聘是大有講究的。學識、形象、氣質(zhì)、行為舉止、語言表達等等，為無數(shù)應聘者設置了踏入職場的第一道關卡。曾一則應聘者因為注重“細節(jié)”而被錄用的故事，給了人們另類思考：某公司招聘高級人才，眾多應聘者既自信又專業(yè)地回答了招聘主管的問題后全部黯然離去，而一名應聘者進入辦公室后，首先彎腰拾起了地上的一個紙團，不承想，打開紙團看到一行字：歡迎你成為公司的一員。

這個故事說明了什么？

前些年，許多公司熱衷“細節(jié)決定成敗”，追求精細化管理本值得推廣，但舍本逐末地設置各種“細節(jié)”，卻是招聘單位的灰暗行徑。倘若拾紙團的應聘者胸有萬千錦繡還則罷了，倘若只是拾了紙團而腹內(nèi)空空，日后叫苦的只能是招聘單位。這個故事的出發(fā)點或許是引導應聘者要留心細節(jié)，但它最終卻將應聘者引入歧途。一個高級人才前去應聘，從邏輯和心態(tài)上講，不太可能去顧及地上的一個紙團。好在“紙團細節(jié)”并未產(chǎn)生什么效應。

是非曲直苦難辯

“萬誤曾因疏處起?！薄端疂G傳》中高衙內(nèi)欲霸占林沖之妻，為達這一目的，陸謙向林沖獻賣刀計。單純的林沖哪里知道賣刀背后的玄機？買了刀后，第二天便聽信了兩個承局的傳話，帶刀誤入了白虎節(jié)堂，結(jié)果被刺配滄州。若不是魯智深暗中保護，野豬林已是林沖的最后歸宿。誤聽一聲吆喝，人生便出現(xiàn)反向逆轉(zhuǎn)?！都t樓夢》中的尤二姐更為可悲，她哪里經(jīng)得起“最少也有一萬個心眼子”的王熙鳳的蠱惑，也是她一直向往賈府里的“好段東風，好輪明月”，登時就離了花枝巷，隨“姐姐”進了賈府，最終受不了精神和肉體的雙重折磨，吞金而死。尤二姐至死都不明白個中蹊蹺。只是“驚回好夢，誤游紫宮朱府”。

《呂氏春秋》里有篇《察傳》，大意是聽到了什么話，不可以不審察辨析。白的東西傳了數(shù)遍以后變成了黑，反之黑變成了白。所以狗的模樣像大母猴，大母猴的模樣像獼猴，獼猴的模樣像人，而人與狗的模樣相差太遠了。因此，聽到什么話應審察一番，便可得福；如果不去審察就信了，還不如聽不到。

齊桓公是從鮑叔牙那里知道管仲的，楚莊王是從沈尹筮那里知道孫叔敖的，兩國之所以能賴二人稱霸諸侯，是因為齊桓公和楚莊王對管孫二人進行了認真的審察。而吳王通過太宰嚭接受了越國的求和，晉國智伯通過張武知道了趙襄子，對越國的求和和趙襄子，吳王和智伯沒有進行審察，所以國亡身死。

所以，“辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣”。

宿習修來得慧根

“丹青一詿誤，黑白相糾紛?！盿l公司有一種蜚聲海內(nèi)外的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品本身無甚問題，價格高些消費者似乎也接受了。可是有網(wǎng)友說，它的營銷方式“令人痛恨”，它的營銷方式最大的特點就是偷換概念。單獨看某個觀點不僅正確，還有相當?shù)姆e極意義?？墒?，al用一種非此即彼的邏輯，將正確的觀點偷梁換柱，手法隱蔽，目的陰險。它倡導積極的人生態(tài)度，倡導擁有自己的事業(yè)，倡導刻苦努力以達成功彼岸。但問題在于，只有做al才是積極的人生嗎？擁有自己的事業(yè)就是去做al？al還過分倡導一元化成功，金錢至上，過分強調(diào)金錢的獲取，這種觀點嚴重扭曲了人生價值觀。須知人的成功或幸福是一個綜合概念。這位網(wǎng)友說：“我敢說，做al的人沒有真正的朋友。做al一年以后你還能找出三五知己，那太陽一定會從西邊出來?！睘榱藸I銷碩果，把道德踹成癟三兒，這顆“碩果”必是毒果。

由此可見，企業(yè)要進步，須注意建立三個層面的學習內(nèi)容：1、精神層面的修養(yǎng)；2、觀念層面的進步；3、技能層面的提升?？墒怯行┢髽I(yè)表現(xiàn)出來的是更多的盲目性，對學習培訓內(nèi)容選擇不清晰，于是跟著潮流走，兼受媒體炒作的影響，市場推廣什么，就辦什么培訓班，實際效果絲毫沒有。更有不少企業(yè)秉持的管理思想依然沒有逾出誤區(qū)。真?zhèn)€是“粉膩迷春月滿林，誤隨秋日弄芳菲”。

眼觀六路、耳聽八方有時并不是“慧根”，甚至聰明反被聰明誤。學學任正非先生，做了十幾年的基建工程兵，卻也沒有在房地產(chǎn)最牛的年代“撈”上一筆，更沒有在資本理念盛行的今天“瘋”投一把。從始至終，他都一根筋似的創(chuàng)新科技、穩(wěn)扎穩(wěn)打。一生能做好一件事，又有幾人能做到？再看看有些企業(yè)，跟風創(chuàng)新、盲目轉(zhuǎn)型，貪圖眼前小利，最終將企業(yè)推向萬劫之地。

一則真實的笑話發(fā)生在春秋時期。宋楚交戰(zhàn)于泓水，楚兵天明開始渡水，公孫固鼓動宋襄公乘其半渡而擊之，宋襄公指著大旗說：“你看見上面‘仁義二字了嗎？我堂堂之陣，豈有半渡而擊的道理？”楚兵渡河后開始布陣，公孫固又讓宋襄公趁楚方尚未成陣而擊之，宋襄公怒道：“你只貪一擊之利，不顧萬世之仁義！”交戰(zhàn)結(jié)束，宋兵十喪八九。誤宋君者，仁義乎？

赫拉利在《人類簡史》中發(fā)出驚世駭俗的吶喊，這一切都是“大騙局”?！丢毩⑿浴肥球_局，農(nóng)業(yè)革命是騙局，《婚姻法》是騙局。雖然有人評論其思想之敏感、極端，但是聰明的智人何嘗不是在誤導中存在的呢？無數(shù)像赫拉利一樣的青年終究沒有找到防止被誤導的答案。還是借用馬克思的“異化理論”：人類必然的異化過程之路，只有經(jīng)過痛苦的沉淪，人類才能結(jié)束異化、完成人性的復歸。

中國的誤導故事浩浩湯湯，惜未有人編撰成書。誤導是大題目，而至今無大文章。尤為令人不解的是，誤者不言其誤，被誤者不警其被誤，故令人糾結(jié)的故事尚不能絕于耳目。 責編/齊向宇