陸寅
【摘 要】如何借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想,來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?鼓勵(lì)質(zhì)疑,發(fā)揮創(chuàng)新潛能;引導(dǎo)求同和求異,培養(yǎng)創(chuàng)新思維;提倡爭(zhēng)辯,發(fā)展創(chuàng)新思維;啟發(fā)想象,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
【關(guān)鍵詞】陶行知;創(chuàng)造教育;創(chuàng)新思維
陶行知先生說(shuō)“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”陶行知將“創(chuàng)造”看作人生的真諦,把培養(yǎng)創(chuàng)造力作為教育的宗旨,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造質(zhì)量、創(chuàng)造能力作為教學(xué)的最高目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,具有義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道,為此借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想,構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的語(yǔ)文課堂教學(xué),有目的、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)新思維訓(xùn)練非常重要,具體方法如下:
一、鼓勵(lì)質(zhì)疑,發(fā)揮創(chuàng)新潛能
1.創(chuàng)設(shè)民主的質(zhì)疑氛圍
在課堂教學(xué)中,教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,作為學(xué)生的“大朋友”參與到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真摯、坦率地與學(xué)生平等相處、交流思想、平等對(duì)話,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種暢所欲言、勇于思考、敢于創(chuàng)新的開放性教學(xué)情境。比如當(dāng)學(xué)生的質(zhì)疑思維擦出創(chuàng)造性的火花時(shí),教師應(yīng)給以他充分的肯定和贊美。當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑出現(xiàn)思維障礙時(shí),教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),啟發(fā)他重新提問(wèn),給學(xué)生更多的自信。同時(shí)發(fā)揮小組協(xié)作精神,讓學(xué)生自由討論嘗試解答。
2.引導(dǎo)學(xué)生有目的質(zhì)疑
例如,在教學(xué)《背影》導(dǎo)入新課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣的質(zhì)疑環(huán)節(jié):“請(qǐng)大家結(jié)合課文內(nèi)容,研究文中的插圖,說(shuō)說(shuō)這幅插圖能否準(zhǔn)確地反映作者所寫的內(nèi)容?”對(duì)教材提出質(zhì)疑,激發(fā)了學(xué)生的熱情與好奇,同學(xué)們積極地去尋找插圖與原文的不符之處。一會(huì)兒學(xué)生紛紛舉手,討論的聲音由低到高,時(shí)而和諧、時(shí)而激烈,大家在高漲的熱情中積極參與,大膽質(zhì)疑,在興奮緊張中既獲得了知識(shí)又獲得了成功的體驗(yàn)。經(jīng)過(guò)討論,得出以下結(jié)論:①原文是“攀”,攀的動(dòng)作應(yīng)該是抓住東西向上爬,這個(gè)東西應(yīng)該相應(yīng)得比較高。而圖中的月臺(tái)較矮,父親的動(dòng)作用“撐”字比較合適;②原文中的“縮”應(yīng)該是身子騰空,兩腳離地。圖中是“跨”的動(dòng)作。圖中表現(xiàn)得過(guò)于輕松,所以原文更能表現(xiàn)父愛。營(yíng)造質(zhì)疑氛圍,不但使學(xué)生感受到父親爬月臺(tái)的艱難、對(duì)兒子深沉的愛,而且也激發(fā)了學(xué)生探究的興趣。
二、引導(dǎo)求同和求異,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
求異固然是創(chuàng)新,但是求同也是創(chuàng)新。求同思維是指采用已知的最佳方法,有方向、有范圍的思維方式??茖W(xué)家模仿蝙蝠夜間飛行探路,發(fā)明了雷達(dá),你能說(shuō)這不是創(chuàng)新嗎?如在教《小石潭記》一文時(shí),要求學(xué)生根據(jù)寫景的內(nèi)容,用“小石潭美,美在水聲悅耳。(隔隍竹,聞水聲,如鳴佩環(huán)。)”的句式談?wù)勛约簭奈恼轮袛X取到的美點(diǎn)。以下就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美點(diǎn):1.小石潭美,美在潭水清洌?!跋乱娦√?,水尤清洌?!?.小石潭美,美在潭底石頭形態(tài)各異?!叭詾榈?,近岸,卷石底以出,為坻、為嶼、為嵁、為巖?!?.小石潭美,美在潭邊青樹翠蔓參差披拂。4.小石潭美,美在潭中游魚清晰可見,輕靈歡快。5.小石潭美,美在潭水空明澄澈。6.小石潭美,美在潭岸斗折蛇行。7.小石潭美,美在周圍竹樹環(huán)繞。教師如此精心鋪設(shè)求同路徑,引導(dǎo)學(xué)生有方向、有范圍地去思考,有效地落實(shí)了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
三、提倡爭(zhēng)辯,發(fā)展創(chuàng)新思維
陶行知先生強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生“點(diǎn)石成金的指頭”,而不是“金子”。對(duì)教師來(lái)說(shuō),成功的教育不是去告訴學(xué)生答案,而是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法。爭(zhēng)辯可以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、求異創(chuàng)新。因?yàn)闋?zhēng)辯的基礎(chǔ)是不同觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)斗,它必然會(huì)引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,去探求不同見解的各自的依據(jù),這就給學(xué)生思維的發(fā)展提供了自由的空間。在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)提倡在寬松的環(huán)境中,進(jìn)行學(xué)生之間的爭(zhēng)辯。
四、啟發(fā)想象,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
1.憑借情境,啟發(fā)想象以訓(xùn)練發(fā)散思維
發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的一種常用形式,通過(guò)想象它會(huì)讓思維沿不同的方向任意發(fā)散,產(chǎn)生許多新的信息,進(jìn)行新的創(chuàng)造。在教學(xué)中,教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)想象,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。例如在教學(xué)《七顆鉆石》中,我設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):“童話中說(shuō):‘小姑娘哪兒也找不到水,累得倒在草地上睡著了。如果小姑娘這時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng),她會(huì)做一個(gè)怎樣的夢(mèng)呢?發(fā)揮你的想像說(shuō)說(shuō)夢(mèng)中情景?!庇型瑢W(xué)寫成好夢(mèng),有同學(xué)寫成噩夢(mèng)……這樣通過(guò)拓寬思路,有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性。
2.啟發(fā)想象創(chuàng)編故事,以突破定勢(shì)思維
藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”,即在藝術(shù)作品中有意不透徹地表現(xiàn),而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ),達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。課文中有許多藝術(shù)空白,給學(xué)生提供了想象的契機(jī)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)可以巧妙地利用文本中的留白,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)想象和創(chuàng)新的空間,讓學(xué)生在空白處放飛思緒。教師在閱讀教學(xué)中進(jìn)行課文的續(xù)寫,可以豐富學(xué)生的想象力、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如學(xué)完《皇帝的新裝》后,讓學(xué)生續(xù)寫游行大典完畢皇帝回宮后,事情會(huì)怎樣?又如在學(xué)到《七顆鉆石》。這時(shí),小姑娘再也忍不住,正想湊上水罐去喝的時(shí)候,突然從門外進(jìn)來(lái)一個(gè)過(guò)路人,要討水喝……”這個(gè)情節(jié)時(shí),可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):“假如你是作者,你會(huì)怎樣寫下去呢?試給故事續(xù)寫一結(jié)尾,并講給大家聽?!蓖瑢W(xué)們各抒己見,翱翔在想象王國(guó)中。在閱讀教學(xué)中,教師通過(guò)課文結(jié)尾的續(xù)寫,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象,靈活地填補(bǔ)課文內(nèi)容、大膽地延伸課文內(nèi)容、合理地再造課文內(nèi)容,充分地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
縱觀陶行知教育思想,我們可以發(fā)現(xiàn),大力倡導(dǎo)創(chuàng)造教育、積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育理論的鮮明特色,也是其教育思想的起點(diǎn)和歸宿。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)始終尊重學(xué)生的主體地位,善于用銳利的眼光,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的思維火花,并加以正確的引導(dǎo)、訓(xùn)練,不斷鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新,勤于創(chuàng)新,那么學(xué)生創(chuàng)新精神就會(huì)得到弘揚(yáng),學(xué)生創(chuàng)新水平就會(huì)得到提高。