柴少丹

摘 要：職業(yè)院校語(yǔ)文課堂的靈動(dòng)體現(xiàn)，既是有分寸地把握“情感度”，也是有張弛地靈活處理文本，更是有效、機(jī)智、適時(shí)地觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)和燃燒點(diǎn)。本文提出，教師要堅(jiān)持“點(diǎn)撥啟發(fā)式”教學(xué)，創(chuàng)設(shè)靈活的課堂模式，在教學(xué)中注意“放”和“收”，適時(shí)、適機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)撥，使每一位學(xué)生都能體悟到文學(xué)作品帶來(lái)的潤(rùn)澤，生發(fā)出智慧的光芒。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 文學(xué)欣賞 點(diǎn)撥教學(xué)

在當(dāng)下，教師作為傳道授業(yè)者，慢慢開(kāi)始隱退主體地位，學(xué)生在課堂上的自主意識(shí)、能力得以日漸增長(zhǎng)，平等、民主、自主的課堂教學(xué)氛圍逐漸形成。1982年，語(yǔ)文特級(jí)教師蔡澄清老師的《重在點(diǎn)撥》一文在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》上發(fā)表，由此正式提出“點(diǎn)撥法”。蔡老師認(rèn)為，“點(diǎn)”即點(diǎn)到要害，抓住重點(diǎn)；而“撥”則是撥開(kāi)疑難，排除障礙。點(diǎn)撥法是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)和活動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己思考與探究，從而達(dá)到發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的目的。在課堂教學(xué)中，針對(duì)教材情況和學(xué)生實(shí)際情況，教師要用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自主自學(xué)。

從孔夫子到朱文公，從宋代的程顥、程頤到清末的梁?jiǎn)⒊?，以至現(xiàn)代教育家葉圣陶，他們的教育主張始終貫穿著“點(diǎn)撥”這根主線，因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展他們能力?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，教師的點(diǎn)撥是必要的。盡管點(diǎn)撥歷來(lái)有之，然而時(shí)至今日，課堂教學(xué)仍以知識(shí)灌輸、知識(shí)識(shí)記為主，課堂教學(xué)的靈動(dòng)難以尋跡，課堂無(wú)點(diǎn)撥或點(diǎn)撥不適時(shí)、不到位、不得法。在課改如火如荼的今天，教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者應(yīng)還給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)、有意趣的語(yǔ)文課堂。筆者在此提出了有關(guān)點(diǎn)撥教學(xué)的一些建議。

一、在導(dǎo)入處點(diǎn)撥，激發(fā)欣賞興趣

在日常教學(xué)中，對(duì)于新課的導(dǎo)入，有些人有自己的一套方法；而有些教師并不注重新課的導(dǎo)入，直接進(jìn)入正題，這樣就錯(cuò)失了激發(fā)學(xué)生興趣的有效的良機(jī)，好的導(dǎo)入教學(xué)可以收到事半功倍的效果。

導(dǎo)入教學(xué)在詩(shī)歌教學(xué)中可以起到積極的穿針引線的作用。筆者在講讀秦觀的詩(shī)歌《春日》時(shí)，先將畫(huà)面定格在詩(shī)歌的最后一句“無(wú)力薔薇臥曉枝”上，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)典的《史湘云醉眠芍藥裀》的那段描寫(xiě)：湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂”。這醉臥中渾身灑滿(mǎn)落花的史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無(wú)力薔薇臥曉枝”。史湘云是大觀園中性格開(kāi)朗的代表，此處也將她不拘小節(jié)的酣態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。教學(xué)中，筆者結(jié)合影像資料，學(xué)生們的興趣一下子就被激發(fā)了，再講讀后面的內(nèi)容便得心應(yīng)手了。

又如，在講讀外國(guó)小說(shuō)《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，筆者設(shè)置了如下的引入教學(xué)：“1954年，周總理率代表團(tuán)參加日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議，作為文化交流，在會(huì)議間隙，每個(gè)國(guó)家都將播放一部影片，中國(guó)代表團(tuán)帶來(lái)的是彩色越劇片“梁山伯與祝英臺(tái)”。周總理舍棄了十幾頁(yè)的解說(shuō)詞，就說(shuō)了一句：‘今天，我給諸位帶來(lái)的是一部東方的《羅密歐與朱麗葉》……影片結(jié)束后，會(huì)場(chǎng)響起了雷鳴般的掌聲，此片更是受到了國(guó)際友人和各方媒體的盛贊。今天，我們一起來(lái)欣賞這部西方的《梁山伯與祝英臺(tái)》——《羅密歐與朱麗葉》，它被媒體稱(chēng)為‘世界上最偉大、最典型的愛(ài)情悲劇?！?/p>

這樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓學(xué)生頓時(shí)有了興趣，接下來(lái)的教學(xué)就順利多了。

興趣更多的是基于精神需要，它與認(rèn)識(shí)和情感相聯(lián)系，當(dāng)學(xué)生熱心于一件事物時(shí)，就會(huì)主動(dòng)積極地探索其中的奧妙。興趣的產(chǎn)生與培養(yǎng)本身就是一個(gè)反復(fù)歷練的過(guò)程：認(rèn)識(shí)——障礙——點(diǎn)撥——樂(lè)趣——追求。更高層次的興趣培養(yǎng)，無(wú)疑要讓學(xué)生自我激發(fā)，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，在課堂上幫學(xué)生釋疑后，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生極大的滿(mǎn)足感、愉悅感。濃厚的興趣即產(chǎn)生了強(qiáng)大的求知欲望。

二、在恰當(dāng)處點(diǎn)撥，領(lǐng)悟作品魅力

1.重點(diǎn)詞句點(diǎn)撥

教師在教學(xué)中應(yīng)注意重要但又容易被忽視的詞句、語(yǔ)段，緊扣教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行點(diǎn)撥。這些詞句既顯隱題旨，又聚光凝神。而學(xué)生往往忽視了它們，因此，對(duì)文章的理解會(huì)有障礙，甚至偏離。找出并點(diǎn)撥這些制約全文理解的重點(diǎn)詞句尤為重要。

在講授《孔乙己》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生注意句子：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”“站著喝酒”“ 穿長(zhǎng)衫”“ 唯一”，立片言以居要，讓學(xué)生體會(huì)孔乙己這個(gè)舊時(shí)代的可笑可憐、可悲可嘆、寒酸迂腐卻又正直善良的小知識(shí)分子形象。只字片語(yǔ)，點(diǎn)撥提醒學(xué)生自我參悟，這就是可以把學(xué)生引到深處的東西，再把握主旨就輕松多了。

因此，在文本中選擇一個(gè)重點(diǎn)詞句或段落進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)成為了筆者上課的慣常思路，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀重點(diǎn)，進(jìn)行綜合分析。牽一發(fā)而動(dòng)全身，重點(diǎn)突出了，主題也抓住了，難點(diǎn)自然一攻即破，迎刃而解。

2.聯(lián)想作品點(diǎn)撥

作品要使學(xué)生嚼出語(yǔ)文的味道來(lái)！筆者認(rèn)為，這是語(yǔ)文教師應(yīng)一直努力的方向。重點(diǎn)識(shí)記了，難點(diǎn)攻破了，僅是應(yīng)付教學(xué)考試，那么一旦升學(xué)解禁，語(yǔ)文的韻味便全然失去，甚至學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有感受過(guò)作品帶來(lái)的美好。因此，教學(xué)更應(yīng)“撥出”文學(xué)味，把學(xué)生真正地引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，感受文學(xué)帶來(lái)的愉悅、震撼。

在陸游的詞《卜算子·詠梅》中，梅花是詞人的自我形象寫(xiě)照：孤高自許、超然脫俗。為加深意象，筆者選取了林逋的詩(shī)《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！绷皱桶衙坊ǖ臍赓|(zhì)風(fēng)韻寫(xiě)絕了：神清骨秀，幽獨(dú)超逸。陸游的詞與林逋的詩(shī)有異曲同工之妙。而毛澤東主席也填了一首著名的《卜算子·詠梅》：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！辟p析完陸游的詞、林逋的詩(shī)后，選擇其中的一句，如提醒學(xué)生抓住“笑”字，讓學(xué)生自己去體會(huì)，定能感受出這首詞中所塑造的梅花形象，是明朗樂(lè)觀的，與陸游的詞相比，是反其意而用之。

3.調(diào)動(dòng)感觀點(diǎn)撥

在教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)洞察學(xué)生的思維火花，抓住生發(fā)點(diǎn)，適時(shí)地添薪加火。一方面，教師在學(xué)生遇到疑難時(shí)要適機(jī)點(diǎn)撥，另一方面，幫助學(xué)生撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)、化難為易，從而理解作品、感受魅力。在教學(xué)中，教師可適當(dāng)?shù)販?zhǔn)備一些配套的影像資料，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)所有的感觀感知文學(xué)作品。

在教學(xué)詩(shī)歌《雨巷》時(shí)，筆者用油紙傘、丁香、頹墻等意象，配以《神秘園》的音樂(lè)背景進(jìn)行朗誦，適時(shí)地讓學(xué)生的情緒沉浸其中。朗讀的感覺(jué)出來(lái)了，學(xué)生在感受朗讀的魅力的同時(shí)，對(duì)作品的理解也更到位、更深刻。讀詩(shī)使人美好，朗讀的點(diǎn)撥是一把火，能促使學(xué)生的思維放出火花，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過(guò)意象的解讀、朗讀的感悟、自身的體驗(yàn)，詩(shī)歌的二次創(chuàng)作最終完成，而詩(shī)人就是學(xué)生自己。

三、在細(xì)節(jié)處點(diǎn)撥，四兩撥動(dòng)千斤

講授知識(shí)，一抓就“死”；欲求拓展，一放就“空”。語(yǔ)文教學(xué)的難處或許正在于此吧！語(yǔ)文教學(xué)常在基礎(chǔ)與拓展、累積與應(yīng)用、閱讀和寫(xiě)作、過(guò)去與現(xiàn)在、課堂與社會(huì)之間穿梭行進(jìn)，很多時(shí)候找不準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。

在教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、扎實(shí)又靈活，筆者試著引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，在文本研讀的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察體悟，慢慢發(fā)現(xiàn)這是一種非常好的突破。發(fā)掘出這樣的閱讀點(diǎn)，抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行合適的點(diǎn)撥，以小見(jiàn)大。

例如，講授魯迅的小說(shuō)《藥》時(shí)，在“小栓吃藥”的描寫(xiě)中，有幾句話(huà)很有意思。

“吃下去罷，——病便好了?！薄八粫?huì)罷，——便好了。”學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)：兩個(gè)“便好了”。把“人血饅頭”一吃，立刻便藥到病除，確是蒙昧！筆者再次引導(dǎo)學(xué)生，兩個(gè)“便好了”其實(shí)也有區(qū)別，一經(jīng)點(diǎn)撥學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)細(xì)節(jié)：第一個(gè)“便好了”之前還有一個(gè)“病”字——在華大媽的心里，小栓服“藥”之后，馬上連“病”字都沒(méi)有了，母親對(duì)兒子的康健是多么期盼，又是多么愚昧。民眾無(wú)知愚昧，麻木不仁正是魯迅先生著意要表現(xiàn)的，但這深意卻不著痕跡地展示出來(lái)，通過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)將人物真切又悲哀的情感展現(xiàn)無(wú)盡。文字的玩味、匠心也在于此吧！因此，在研讀文本時(shí)，要細(xì)心留意、咀嚼玩賞，不經(jīng)意間便發(fā)現(xiàn)了文本中的內(nèi)涵。

細(xì)節(jié)謂之生活的血肉，亦是文學(xué)藝術(shù)的血肉?！艾嵥橹杏袩o(wú)限煙波”，抓住這樣的“煙波”對(duì)學(xué)生理解文本有著四兩撥千斤的作用，同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，涵養(yǎng)他們敏銳的洞察力、品鑒力。而經(jīng)典文本能常讀常新，就在于讀者可以不停地尋求新視角，文本是靜態(tài)的，內(nèi)涵啟示卻是新的。當(dāng)然，在教學(xué)中過(guò)于注重細(xì)節(jié)，也容易失去大觀，筆者認(rèn)為，教師應(yīng)具有一雙慧眼，點(diǎn)撥一些值得玩味的細(xì)節(jié)。

四、在遇疑處點(diǎn)撥，學(xué)生自主解疑

在語(yǔ)文教學(xué)中最忌諱在研讀文本時(shí)人云亦云，教師說(shuō)什么，學(xué)生便聽(tīng)什么，自己從來(lái)不品不鑒，如果課堂上只剩下單一的教學(xué)模式和淺薄的講讀，那么便是課堂不僅沒(méi)了學(xué)生，更是連師者自己都找尋不見(jiàn)了。學(xué)生的個(gè)體閱讀意識(shí)和解讀作品的能力在提倡個(gè)性化閱讀的今天顯得尤為重要，教師已習(xí)慣了自己“問(wèn)”，卻往往忽視了學(xué)生的“問(wèn)”。教學(xué)的靈動(dòng)正是讓學(xué)生成為真正的發(fā)問(wèn)者、研讀者。而當(dāng)學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師憑機(jī)智的點(diǎn)撥迅速地把學(xué)生的思維引到正確的軌道上來(lái)。

在教《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，有一位學(xué)生提出了這樣的疑問(wèn)：李甲是一個(gè)薄情負(fù)義之人，杜十娘得不到好的結(jié)局似乎也可以理解，但是如果杜十娘心儀的是柳遇春，那結(jié)局會(huì)如何呢？可能就會(huì)截然不同了。問(wèn)題一出，全班贊同者不在少數(shù)。

生：大團(tuán)圓的結(jié)局挺好，不過(guò)好像有點(diǎn)兒落入俗套了，畢竟現(xiàn)實(shí)中哪來(lái)那么多的才子佳人？

師：為什么不可能呢？

生：柳遇春是正統(tǒng)的監(jiān)生，比較正派，對(duì)娶妓應(yīng)該是排斥的。雖然他覺(jué)得杜十娘是個(gè)“俠女”，但并不表示會(huì)娶她。

生：其實(shí)，古代娶妓納妾的并不在少數(shù)，柳遇春對(duì)杜十娘的評(píng)價(jià)是“女中豪杰”，也曾俠義相助，如果作者將杜十娘對(duì)柳遇春的欽佩報(bào)恩之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)情，也不無(wú)可能。

師：確實(shí)不錯(cuò)，才子佳人，完美結(jié)局！一個(gè)是仗義男子，一個(gè)是女中豪杰，可是馮夢(mèng)龍為什么不成就這段姻緣，而是讓如此美好的杜十娘沉溺江中呢？

師（點(diǎn)撥）：悲劇就是展現(xiàn)價(jià)值的毀滅！作者到底想達(dá)到什么目的？

生：馮夢(mèng)龍寫(xiě)“三言”的目的是警世、醒世、喻世，杜十娘越美好，她的毀滅才更具震撼力，而大團(tuán)圓的結(jié)局沒(méi)有這樣的效果。

師：沒(méi)錯(cuò)！杜十娘確是所托非人，李甲軟弱、無(wú)責(zé)任感，可卻是她萬(wàn)中挑一的人選，但結(jié)果仍是悲劇。假設(shè)柳杜結(jié)為連理，世俗就會(huì)放過(guò)他們嗎？其實(shí)，柳遇春與李甲處在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，最終杜十娘“愿得一人心”的夢(mèng)想仍會(huì)破滅。這只是另一種悲劇的體現(xiàn)罷了，核心還是悲劇。

教師在教學(xué)中要注意“放”和“收”，適時(shí)、適機(jī)地點(diǎn)撥，做到放而不亂、收而不死，把主動(dòng)性交給學(xué)生，既體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，又使教學(xué)充滿(mǎn)靈動(dòng)。

課堂靈動(dòng)的體現(xiàn)，既是有分寸地把握“情感度”，也是張弛有度地處理文本，更是有效、機(jī)智、適時(shí)地觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)和燃燒點(diǎn)，筆者認(rèn)為這才是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。

追求靈動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)，除了要有靈活的教學(xué)創(chuàng)設(shè)，更需要激活靈慧的教學(xué)情感，培養(yǎng)靈性的教學(xué)能力。如此，靈動(dòng)的課堂才會(huì)生成，才會(huì)像一首詩(shī)、一篇散文、一件藝術(shù)品，才會(huì)散發(fā)出綺麗的流光溢彩，令人賞心悅目。點(diǎn)撥在教學(xué)中的作用不容忽視，而高超的點(diǎn)撥，必須倚仗教師良好的個(gè)人素養(yǎng)、深厚的教學(xué)基本功、創(chuàng)新的教學(xué)理念。筆者堅(jiān)信，如果每一位語(yǔ)文教師都能在點(diǎn)撥上勤下工夫，職業(yè)院校的語(yǔ)文課堂必定會(huì)充滿(mǎn)生命的活力，文學(xué)的魅力必將深潤(rùn)每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都生發(fā)出智慧的光芒。

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（作者單位：浙江諸暨技師學(xué)院）