韓洪福

【摘要】“后進(jìn)生”——后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生，作為一個(gè)特殊的群體融匯在我們班級(jí)大家庭中，他們沒(méi)有“齊步走”，“向前看齊”的意識(shí)及底氣，他們的行為舉動(dòng)使我們倍感責(zé)任巨大，轉(zhuǎn)化慢，轉(zhuǎn)變難。憂患著他們的未來(lái)，想在他們心中植入思考未來(lái)的種子，感恩社會(huì)。用獨(dú)特的教育、感化方式深入學(xué)生，打開心靈之窗。用人格、語(yǔ)言的力量去撼動(dòng)，舉未來(lái)的明燈，點(diǎn)燃希望之火，自立自達(dá)之目的。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生 預(yù)設(shè) 磨合 有效

【中圖分類號(hào)】G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）22-0192-01

1.“樹心”教育，是轉(zhuǎn)化的前提

愛是從事教育工作的前提，愛是教育代言詞。特別是對(duì)“后進(jìn)生”——后來(lái)進(jìn)步的學(xué)生，這種“愛”尤其獨(dú)特，絕不是為達(dá)到某方面的教育“效果”而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是在班主任與其個(gè)人交流、噓寒問(wèn)暖、談心時(shí)的真情流露。表現(xiàn)自然親切，把“后進(jìn)生”視為課題材料，看作朋友，不是另類。放下教師師道尊嚴(yán)的架子，示弱也會(huì)讓你帶來(lái)奇妙的效果，有了出于大愛的誠(chéng)心去改變他們的行為。為他們過(guò)去的不得體言行舉止說(shuō)聲道別，敢說(shuō)“不”在教師引領(lǐng)下重塑生活、學(xué)習(xí)的自信。自信是心靈的防腐劑，自信就意味著在接受教師教育時(shí)態(tài)度的改變，有改變的動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生真真切切感受到教育及人格的力量，談話間感人動(dòng)情的實(shí)例、教師不經(jīng)意的一句話、閃逮著的一個(gè)亮點(diǎn)。感受到“誠(chéng)”與“真”的疏導(dǎo)，漸漸有著“向善”的勇氣和力量。改正陋習(xí)只是時(shí)間問(wèn)題?！傲⒌聵湫摹笔堑掠ぷ鞯闹匦模w的、涉及到的工作繁而雜，不能一蹴而就或點(diǎn)到為止，更不能停留在口號(hào)層面。有針對(duì)性、目的性的善引。

（1）“樹心”樹立心中的標(biāo)桿

權(quán)、知輕重；度、知長(zhǎng)短。在人生路上，有一把戒尺在有形無(wú)形指引著，這就是道德法則，底線意識(shí)。在人性的弱點(diǎn)上設(shè)置“心”的防線，絕不能突圍，只能牢不可摧的堅(jiān)守。這就是班主任在工作中為“規(guī)范”定調(diào)，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，必須旗幟鮮明。心表一致，言行統(tǒng)一。潛移默化，耳聞目染，在工作開展中親力親為也讓學(xué)生有認(rèn)同感。滲透行為示范，規(guī)則意識(shí)。一切規(guī)范不但自覺(jué)，而且是自發(fā)行為，構(gòu)筑心里防線。

（2）“樹心”樹立自強(qiáng)的決心及信心

自我強(qiáng)大才是真正的勇者，精神強(qiáng)大最為發(fā)力。思想上不強(qiáng)大，怎么也自強(qiáng)不起來(lái)。很會(huì)受外界的浸濁及干擾，自信是自強(qiáng)的強(qiáng)大助推劑，同是心靈的防腐劑。有了自信，才有戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的勇氣與力量，利用班團(tuán)活動(dòng)課開展豐富多彩的自信勵(lì)志講演，主題班會(huì)課，讓他們?nèi)フf(shuō)，說(shuō)出各自最為得意且被同學(xué)贊賞的是什么，感到自卑的又是什么；讓他們?nèi)フ遥顚W(xué)習(xí)曾經(jīng)輝煌的亮點(diǎn)；讓他們?nèi)プ?，不同?jìng)技沙龍，同臺(tái)競(jìng)技、同臺(tái)解題；讓他去思，錯(cuò)源病根，讓他們?nèi)ハ?，我的未?lái)不是夢(mèng)；讓他們?nèi)ブ更c(diǎn)，敢問(wèn)路在何方。只有涉及學(xué)習(xí)、生活等方方面面，通過(guò)這樣的方式才能找到群體的自信心、發(fā)力點(diǎn)。結(jié)合諸多因素，才會(huì)在班工作教育中做到“實(shí)”，才有目的，有針對(duì)性。解鈴還需系鈴人，自信、自強(qiáng)的原材料只生長(zhǎng)在學(xué)生群體中，在自我的批評(píng)的解剖中，教師只不過(guò)作適時(shí)加工調(diào)度，因利勢(shì)導(dǎo)順應(yīng)而已。視廢為寶，定期根除內(nèi)心的毒素，做到綠色生態(tài)，寫在臉上的自信，潛在心底的自強(qiáng)。

（3）“樹心”：樹立科學(xué)信仰

“追星”好不好，好還是不好，沒(méi)有定論，因?yàn)樽沸菆A了自己成才路，圓了自己追求藝術(shù)的夢(mèng)。還是因?yàn)椤白沸恰闭烊瞬蝗斯聿还?，像失了魂魄似的。學(xué)歷已荒廢了，什么也沒(méi)有了。從此沉淪下去了，更甚走上極端。追星的力量從哪兒迸發(fā)出來(lái)的呢？怎么不為我所用，這就要引導(dǎo)個(gè)人的科學(xué)信仰。教師無(wú)法拯救一個(gè)沒(méi)有“靈魂”的班級(jí)體，這是班主任的口頭語(yǔ)，但我們可以樹立他們心中的科學(xué)信仰。因人、因事加以科學(xué)分析，科學(xué)引領(lǐng)、樹立精神信仰。讓信仰成為指路的明燈，成為追求者前進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)的風(fēng)向標(biāo)。

2.提高關(guān)注度，刷存在感

剩男剩女——后來(lái)才進(jìn)步的學(xué)生。冰凍三尺非一日之寒。前面若沒(méi)有“量”的積累，怎么會(huì)有“質(zhì)”的發(fā)生呢？原因固然是方方面面的。這些要么是溺愛，從小生活在百依百順的“溫柔”中；要么缺少家庭教育或是隔代教育；要么是離異家庭，他們失去了家庭的溫暖和教育；心靈的創(chuàng)傷，感情失落，畸形的教育；要么沉迷網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)；在校有教師的歧視；學(xué)校在教學(xué)上的失誤；自己的多次會(huì)試都以失敗告終；不一而足……面對(duì)過(guò)去，我們教師無(wú)法改變，我們學(xué)會(huì)正視、學(xué)會(huì)面對(duì)、正視現(xiàn)狀、分析病因，找準(zhǔn)工作中的切入點(diǎn)，對(duì)癥下藥。學(xué)會(huì)真誠(chéng)面對(duì)，科學(xué)分析，從入學(xué)的那天起，我們的工作就永無(wú)止境，提升對(duì)“后進(jìn)生”的關(guān)注度，讓其感受到存在感，這不但是對(duì)人性的尊重，更是對(duì)學(xué)生的信任。班級(jí)奇葩，不久以后班級(jí)的某某現(xiàn)象成為一道最為靚麗的風(fēng)景。他（她）三年來(lái)，脫胎換骨，全變樣了。相信改變的力量！

空巢老人、留守青年，往往被外出務(wù)工的親人忽視，不了解他們的精神需求，不加以關(guān)注，使他們感到?jīng)]有存在感，在教學(xué)中，教師心中有我，讓學(xué)生感受到尊重與理解，感受到存在的價(jià)值?！昂筮M(jìn)生”轉(zhuǎn)化必須讓他們真正感受到自身的存在感、存在的價(jià)值。再不要把他們放在被老師們遺忘的角落，更不要為他們單獨(dú)設(shè)超前排，說(shuō)他們影響周圍的同學(xué)或讓其在教師眼皮底下不“犯錯(cuò)”，這樣做的后果會(huì)適得其反，誠(chéng)然也要考慮，因人而宜，標(biāo)本兼治為好。我們需把更多的關(guān)注投向“后進(jìn)生”，讓他們感受到我沒(méi)被老師忽視，或有我存在的價(jià)值。老師的接納成為他們學(xué)習(xí)、生活的溫馨港灣。

3.講究有效的方法

研究學(xué)生是有效的前提和保障，不研究個(gè)性品質(zhì)及特征而盲目指引，還美其名曰，為你好、為你著想，還站在道德制高點(diǎn)上指手劃腳，這樣的效果行為有意義嗎？只有教師深入學(xué)生內(nèi)心，學(xué)生才有春風(fēng)拂面般的暖意，感受愛的力量，感受到人格的力量。中學(xué)生的可塑性太強(qiáng)，簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，我們只需相信改變的力量，奇跡就在你身邊。知與行，學(xué)生缺失的不是知，而是對(duì)“行”的堅(jiān)守，知行難融合統(tǒng)一。教師不能憑主觀臆斷學(xué)生在學(xué)歷、人生走向的判斷。在此，只要我們教育者講求實(shí)效——因時(shí)、因人、因地“十八般武藝”的善行引誘。只要有效、實(shí)效都得以發(fā)揚(yáng)，科學(xué)的還未必有效。（比如：缺乏相應(yīng)可操作性、缺乏針對(duì)性、不符合校情、班情等）。至于預(yù)設(shè)與學(xué)生最終成長(zhǎng)定型生成之間，著眼于學(xué)生終生發(fā)展。提升綜合競(jìng)爭(zhēng)力、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，這就猶如理想與現(xiàn)實(shí)，不變的是跋涉，不變的是研究，用靈活的方法及手段去轉(zhuǎn)化，去憾動(dòng)“后進(jìn)生”，“樹心”、“立德”以求達(dá)“教”與“學(xué)”的認(rèn)同度。轉(zhuǎn)化與改變我們?cè)谔角舐飞稀?