陳策?お?

[摘要]建構(gòu)主義為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供概念框架，這一框架中包含了人與世界及經(jīng)驗(yàn)、超驗(yàn)之間關(guān)系的基本設(shè)想。我們可以根據(jù)這些基本設(shè)想更好地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者觀察科學(xué)世界的多樣性與復(fù)雜性，讓他們能夠體會(huì)主體探索與合作建構(gòu)的科學(xué)探究的重要性，從而理解科學(xué)的意義?；诮?gòu)主義開展初中科學(xué)教學(xué)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，以科學(xué)探究為載體，建構(gòu)科學(xué)知識(shí)；實(shí)施形成性課堂評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；初中科學(xué)；課堂教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G633.98[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）17008802

自20世紀(jì)80年代以來，

越來越流行

在科學(xué)教育中運(yùn)用建構(gòu)主義理論。它體現(xiàn)了當(dāng)代教學(xué)的“范式轉(zhuǎn)變”變革。建構(gòu)主義促使人們重新去認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而對(duì)科學(xué)知識(shí)觀、科學(xué)學(xué)習(xí)觀、科學(xué)教學(xué)觀產(chǎn)生深刻變化。本文淺談基于建構(gòu)主義理論的初中科學(xué)課堂教學(xué)策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，建構(gòu)科學(xué)知識(shí)

建構(gòu)主義否定了知識(shí)的純粹客觀性，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)知識(shí)的主觀性和建構(gòu)性。也就是說知識(shí)不是教會(huì)的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中，在建構(gòu)的過程中去主動(dòng)獲得的。通過創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)有利于學(xué)生深刻理解和掌握知識(shí)及靈活應(yīng)用知識(shí)。

在傳統(tǒng)的初中科學(xué)教學(xué)中，教師灌輸式地講授知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)地接受知識(shí)，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生只是完成知識(shí)的記憶，無法真正理解知識(shí)，更談不上應(yīng)用知識(shí)。而建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是一種特殊的科學(xué)知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，科學(xué)知識(shí)需在學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（前概念）的基礎(chǔ)上通過與學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用來獲得，從而構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即“在與情境對(duì)話中建構(gòu)知識(shí)”（簡(jiǎn)稱對(duì)話-建構(gòu)）。因此，建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)的首要任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)情境。那么，在初中科學(xué)教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)情境呢？（1）通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)基于真實(shí)任務(wù)的教學(xué)情境。以浙教版科學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第四章第一節(jié)《電路圖》一課為例，創(chuàng)設(shè)情境：如何讓你桌上的一個(gè)小燈泡亮起來，再讓兩個(gè)燈泡一起亮起來？（學(xué)生桌上有兩個(gè)小燈泡、開關(guān)、電池、導(dǎo)線等器材）學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)操作、信息收集與處理、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)科學(xué)知識(shí)（電路、電路圖、電路的連接方式）的建構(gòu)。（2）通過故事創(chuàng)設(shè)基于人際互動(dòng)的社會(huì)情境。以浙教版科學(xué)九年級(jí)上第四章第四節(jié)《能量的獲得》為例，在引入新課后創(chuàng)設(shè)情境：餐桌上的米飯是如何為我們提供能量的？請(qǐng)同學(xué)們描述它在人體內(nèi)的“旅游”歷程，并說明其中的變化。通過這樣的情境將科學(xué)知識(shí)形象化，學(xué)生在這個(gè)過程中通過討論交流去分辨、體驗(yàn)其中的科學(xué)道理，抽象出其中的科學(xué)概念，從而在具體的情境中構(gòu)建了新的科學(xué)概念——無氧呼吸和有氧呼吸。

二、以科學(xué)探究為載體，建構(gòu)科學(xué)知識(shí)

初中科學(xué)中有許多科學(xué)概念，這些科學(xué)概念既立足于生活和學(xué)生原有知識(shí)，又能從生活原型和學(xué)生原有知識(shí)中概括、抽象出來，具有一定的抽象性。建構(gòu)主義認(rèn)為，

通過灌輸?shù)姆绞?/p>

學(xué)習(xí)科學(xué)概念是無效的，科學(xué)概念的基本學(xué)習(xí)方式是基于原有經(jīng)驗(yàn)的遷移式學(xué)習(xí)。而科學(xué)探究過程則剛好能實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的重構(gòu)過程。

1.引發(fā)認(rèn)知沖突，激起學(xué)生探究欲望

學(xué)生在學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)之前，頭腦中并非是一片空白，而是已經(jīng)存在屬于自己的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，學(xué)生會(huì)嘗試?yán)米约涸姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)同化對(duì)新知識(shí)的理解。當(dāng)遇到超出自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的知識(shí)時(shí)，就會(huì)引發(fā)認(rèn)知沖突。那么，如何引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突呢？一般有兩種策略：（1）通過特殊文本引發(fā)認(rèn)知沖突。古澤蒂等人認(rèn)為有兩種特殊文本，一種是批駁性文本，另一種是非批性駁文本。批駁性文本就是直接拋出學(xué)生通常認(rèn)為是對(duì)的錯(cuò)誤觀念，然后予以批駁，接著再呈現(xiàn)正確的科學(xué)觀念。如在浙教版科學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第四章第三節(jié)《物質(zhì)的密度》的教學(xué)中，通過“鐵一定比木頭重”這一前概念，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生去探究與建構(gòu)物體密度的概念。在非批駁性文本中，首先呈現(xiàn)一種新信息，這種信息似乎與錯(cuò)誤觀念沒有直接聯(lián)系，但能激活學(xué)生頭腦中與新信息相關(guān)的原有的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而促使學(xué)生比較原有的錯(cuò)誤觀念與新信息之間的異同點(diǎn)，由此引發(fā)認(rèn)知沖突。（2）通過合作學(xué)習(xí)中學(xué)生的討論與對(duì)話引發(fā)認(rèn)知沖突。以浙教版科學(xué)九年級(jí)下冊(cè)第四章第一節(jié)《人類發(fā)展與環(huán)境問題》為例，一些學(xué)生認(rèn)為應(yīng)限制人類活動(dòng)從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的，一些學(xué)生則認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是為了人類更好的

發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生探究如何有效解決人類發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾沖突問題。

2.鼓勵(lì)學(xué)生提出開放性問題，并大膽假設(shè)，讓學(xué)生在問題解決中建構(gòu)知識(shí)

近年來，許多研究者主張基于問題解決的學(xué)習(xí)，即在解決問題的過程中建構(gòu)知識(shí)，學(xué)習(xí)者通過不斷解決當(dāng)前問題來獲取信息，同時(shí)通過不斷激活原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析當(dāng)前的問題并作出推論、綜合和概括，最終形成解決問題的方案，從而解決問題。學(xué)生能在新舊知識(shí)的不斷整合中深刻理解知識(shí)，從而建構(gòu)良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。以浙教版科學(xué)八年級(jí)下冊(cè)第一章第一節(jié)《指南針為什么可以指方向》的教學(xué)為例，這節(jié)課的中心問題是：如何判

斷這根鐵棒具有磁性？學(xué)生在這個(gè)探究過程中不斷地發(fā)現(xiàn)規(guī)律（磁性有強(qiáng)弱，可以指南北；磁體間存在相互作用），逐步建構(gòu)了磁體、磁性、磁極以及磁極間的相互作用規(guī)律等科學(xué)概念，而且解決了判斷磁性有無的問題，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)概念的深化理解。

3.鼓勵(lì)學(xué)生合作與交流，完成知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)

建構(gòu)主義不僅注重個(gè)體建構(gòu)，而且還注重知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)。在建構(gòu)主義看來，除了建構(gòu)人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)過程中具有社會(huì)性外，自然科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)同樣具有社會(huì)性。自然科學(xué)知識(shí)絕不是所謂“客觀抽象的”“價(jià)值中立的”知識(shí)，它會(huì)受到社會(huì)因素和個(gè)人因素的影響。教師應(yīng)在課堂探究過程中組織引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)共同體，加強(qiáng)生生之間以及師生之間的交流，注重相互傾聽，讓學(xué)生在差異中完善自己的知識(shí)體系。

三、實(shí)施形成性課堂評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，評(píng)價(jià)是課程與教學(xué)的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成環(huán)節(jié)，在教學(xué)中應(yīng)實(shí)施形成性課堂評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，尤其是在探究過程中通過觀察和對(duì)話來了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)情況，多鼓勵(lì)學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和潛能。

總之，建構(gòu)主義為科學(xué)學(xué)習(xí)提供了一個(gè)以概念為形式的整體框架，這一框架中包含了人與世界及經(jīng)驗(yàn)、超驗(yàn)之間關(guān)系的基本設(shè)想。因此在科學(xué)課堂教學(xué)中要根據(jù)這些設(shè)想，通過創(chuàng)設(shè)情境更好地引領(lǐng)學(xué)習(xí)者觀察科學(xué)世界的多樣性與復(fù)雜性，讓他們能夠體會(huì)到主體探索與合作建構(gòu)的科學(xué)探究的重要性，從而理解科學(xué)的意義。然而以探究式教學(xué)為代表的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?cè)诳茖W(xué)教學(xué)實(shí)踐中遇到了挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)平滑的、順利的過渡需做到以下四點(diǎn)：（1）不斷地改進(jìn)、完善教科書和教學(xué)參考書中的教學(xué)內(nèi)容，從而突破內(nèi)容瓶頸，為教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變打好基礎(chǔ)；（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，教師應(yīng)變“主動(dòng)”為“被動(dòng)”；（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)變主動(dòng)，這樣才能與教學(xué)方式產(chǎn)生有效的“耦合”；（4）改變教學(xué)評(píng)價(jià)理念、取向、內(nèi)容和方式，這樣才能為教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變提供導(dǎo)向保障。

（特約編輯安平）