張海斌

摘 要：德育教育作為我國各大學(xué)校的首要教育工作內(nèi)容，在整個(gè)學(xué)校的教育和教學(xué)工作中處于核心地位。大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)重智育輕德育，重形式輕效果，重校內(nèi)輕校外，重灌輸輕導(dǎo)行。以致學(xué)校育人觀念淡化，德育工作弱化，學(xué)生道德素質(zhì)退化。小學(xué)德育教育直接影響學(xué)生將來的發(fā)展，小學(xué)德育教育是為培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)觀和價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?，本文主要對(duì)農(nóng)村小學(xué)德育教育的策略進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育教育；策略

一、前言

現(xiàn)階段我國社會(huì)觀念和認(rèn)識(shí)不斷的變革中，小學(xué)德育教育途徑單一、師資力量相對(duì)薄弱等問題，在我國廣大農(nóng)村小學(xué)表現(xiàn)的尤為突出。面對(duì)我國農(nóng)村小學(xué)在教育資源十分缺乏的情況下，如何真正地做好農(nóng)村小學(xué)的德育教育已成為一個(gè)亟待解決的問題同時(shí)也是難題，怎樣更好的提升小學(xué)生的德育教育是一直探討的方向。

二、農(nóng)村小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀

近些年國家改革開放以來，由于政府的扶持，農(nóng)村勞動(dòng)人民的努力，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定的成就，其中教育成為農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)之一，下面我們淺要分析農(nóng)村德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題。

1.農(nóng)村德育教育流于表面

農(nóng)村教師似乎并沒有認(rèn)識(shí)到德育教育傳授的要點(diǎn)所在，雖然有很多大學(xué)生志愿者到農(nóng)村支教，但是真正留下來的屈指可數(shù)，農(nóng)村教師整體的素養(yǎng)并不能得到改善。很多在課堂上也僅僅只限于背書的層面，至于其中蘊(yùn)含深刻的人生道理，教師并沒有將其進(jìn)行講解，甚至不能做到正確的言傳身教。在有些農(nóng)村教師的心中，德育教育傳授的方式僅限于“學(xué)生守則”“弟子規(guī)”等字面上的教育等。久而久之，農(nóng)村德育教育也就成為書面或口頭上的形式，并不能達(dá)到其真正的目的。

2.教師和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于德育工作認(rèn)識(shí)不足

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)仍保持著“重智育輕德育”的想法，他們沒能認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，隨之也就無法對(duì)德育工作產(chǎn)生很大的熱情和工作的動(dòng)力，這種消極應(yīng)付的狀態(tài)不僅效率極低，對(duì)學(xué)生也沒有任何吸引力。

3.德育內(nèi)容不能與實(shí)際相結(jié)合

有些學(xué)校德育課的設(shè)置不能與學(xué)生的實(shí)際生活很好地融合到一起，當(dāng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時(shí)，無法在德育學(xué)習(xí)中找到好的解決方法。而且，在課堂上教師教育學(xué)生要助人為樂、謙虛禮讓，但是目睹了社會(huì)上的一些壞現(xiàn)象，如公交搶座、胡亂插隊(duì)等，學(xué)生就會(huì)困惑、不解。并且，有的教師沒有上進(jìn)心，他們的思想紊亂，知識(shí)薄弱，觀念陳舊，在實(shí)施德育教育時(shí)就沒有足夠的說服力，也無法使學(xué)生受到感染。有的學(xué)校實(shí)施德育工作沒有規(guī)劃，也沒有持續(xù)性，遇到某個(gè)問題了就開設(shè)幾次德育課，完成目標(biāo)后就徹底放松，不再重視德育教育。

三、農(nóng)村小學(xué)德育教育開展的策略

1.提高教師的整體素養(yǎng)，壯大德育教育的師資力量

農(nóng)村教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)新教改下德育教育的核心內(nèi)容，德育教育簡(jiǎn)單來說就是引導(dǎo)學(xué)生做好人好事，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，其內(nèi)容包括政治、思想、道德、身心健康等教育。教師要認(rèn)識(shí)到自身的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生如何做人做事，成為品德高尚的人。學(xué)校對(duì)于教師進(jìn)行統(tǒng)一的培養(yǎng)再教育，將德育教育的重要性和傳授途徑列為培訓(xùn)的重要內(nèi)容，從而提升教師對(duì)德育教育的重視程度，并且運(yùn)用科學(xué)的手段正確引導(dǎo)學(xué)生健康成長。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該和家長進(jìn)行有效的溝通，向家長灌輸?shù)掠逃闹匾裕p方共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)人才。

2.明確德育工作的內(nèi)涵

對(duì)于目前教育界的動(dòng)態(tài)和發(fā)展，以及形式上的變化，教師要有一個(gè)清楚的了解，明確如今進(jìn)行德育教育的必要性以及重要性。學(xué)校教育的關(guān)鍵是教師，只有教師從思想認(rèn)識(shí)上明確德育的緊迫性，才能為社會(huì)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的合格人才。都說教師是“人類靈魂的工程師”，我們不僅要將教學(xué)這個(gè)本業(yè)做好，還要注重學(xué)生的品德教學(xué)。所謂教書育人，教師為人師表，自己首先要明確德育工作的內(nèi)涵，在正確的思想的指導(dǎo)下展開教學(xué)活動(dòng)。

3.將德育教育與學(xué)生的生活緊密相連，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境

“孟母三遷”告訴人們，環(huán)境對(duì)于學(xué)生的成長至關(guān)重要，只有將德育教育融入到校園的環(huán)境中，成為學(xué)生生活的一部分，才能真正改變農(nóng)村學(xué)生德育教育的不良現(xiàn)狀。一方面是創(chuàng)建文化校園，在校園隨處可見“弟子規(guī)”“學(xué)生守則”“校規(guī)”“政治方針”等宣傳語言；另一方面是教師在思想品德、語文等課程上將社會(huì)上的熱點(diǎn)話題拿到課堂上進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到面臨類似事例，作為中國優(yōu)秀少年應(yīng)該怎樣正確處理。例如四川大地震可以讓學(xué)生感受到中國團(tuán)結(jié)友愛的力量，李光耀的國葬可以該受到對(duì)待偉人的敬意等。

4.改變過時(shí)的評(píng)價(jià)方法

為了讓德育工作有一個(gè)更好的評(píng)價(jià)機(jī)制，我們必須改變以往那種過時(shí)的評(píng)價(jià)方法，建立一種科學(xué)的、正規(guī)的、與時(shí)俱進(jìn)的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)于教師的考評(píng)工作也不再是單純地依靠學(xué)生的分?jǐn)?shù)來評(píng)定的，而是要將教師的政治理論水平和師德、教學(xué)效果等綜合起來評(píng)斷。在以往的教師評(píng)價(jià)中，多數(shù)都是教師單獨(dú)評(píng)議，這樣做的缺點(diǎn)就是不全面、不深刻。我們可以將學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)以及家長對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，并逐漸縮短評(píng)價(jià)的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的優(yōu)質(zhì)、高效。

5.引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)今是信息爆炸的時(shí)代，五花八門的信息共同涌向沒有確立人格的少年，很容易將其引入歧途，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確操作網(wǎng)絡(luò)，抵制誘惑。在課堂上教師可以播放一些有意義的網(wǎng)絡(luò)視頻對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，將一些有趣的圖片、漫畫等形式的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，推薦一個(gè)有意義的網(wǎng)站，告訴學(xué)生不僅僅可以玩游戲，還可以是學(xué)習(xí)的小助手，課外閱讀閱覽室等。同時(shí)教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于暴力、色情等信息的處理方式，正確理解這些有關(guān)青春期的話題。

四、結(jié)語

德育是素質(zhì)教育的首要內(nèi)容，是整個(gè)基礎(chǔ)教育的核心和靈魂，是基礎(chǔ)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的主要標(biāo)尺，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)。作為教書育人，為祖國培養(yǎng)下一代的我們，肩負(fù)著重大的使命，因此無論是校領(lǐng)導(dǎo)、班主任乃至普通的代課教師，都應(yīng)改變對(duì)以往自然課程的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，把注意力更多地轉(zhuǎn)移到德育教育方面來，高度重視這些問題，不斷地探索現(xiàn)階段農(nóng)村小學(xué)德育工作的有效途徑，擴(kuò)大農(nóng)村小學(xué)德育教育的成效。

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