張惠玲

（廣東省梅州市梅江區(qū)黃遵憲紀(jì)念中學(xué)）

摘 要：微課走進(jìn)客家山歌音樂(lè)課堂，讓學(xué)生更加深刻地感受客家山歌的魅力所在。這樣不僅提高了學(xué)生的審美能力，而且促進(jìn)了學(xué)生的身心全面發(fā)展。讓集網(wǎng)絡(luò)、信息于一身的“微課”走進(jìn)課堂，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，讓枯燥的客家山歌課堂學(xué)習(xí)變得多樣與精彩。“微課”走進(jìn)客家山歌課堂教學(xué)，讓客家山歌音樂(lè)課堂別具風(fēng)采！

關(guān)鍵詞：微課；運(yùn)用；音樂(lè)課堂

微課教學(xué)正在慢慢取代傳統(tǒng)的授課方式成為一種新型的教學(xué)手段。傳統(tǒng)的客家山歌教學(xué)通過(guò)教師的范唱、帶唱，學(xué)生的學(xué)唱、跟唱，或者依靠一些簡(jiǎn)單的伴奏和單一的樂(lè)器輔助來(lái)完成教學(xué)。微課在此基礎(chǔ)上，利用錄像機(jī)、白板、多媒體、投影儀等各種電教設(shè)備，還學(xué)生一個(gè)更加真實(shí)、生動(dòng)、精彩的客家山歌課堂環(huán)境，讓學(xué)生有效學(xué)到精華內(nèi)容。微課不僅能夠讓學(xué)生更積極、主動(dòng)地了解客家山歌起源或者客家的文化背景，還可以體驗(yàn)其中不一樣的人文情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客家山歌的興趣，同時(shí)審美能力得到相應(yīng)的提高。

一、探索微課教學(xué)，開(kāi)啟情趣客家山歌課堂

作為一名音樂(lè)教師，我總是想盡一切辦法讓孩子們喜歡我的課，喜歡上音樂(lè)，喜歡上客家山歌。當(dāng)智能手機(jī)成為老百姓手中的尋常之物時(shí)，我的課堂也在悄悄地發(fā)生改變。比如，學(xué)生用自己的方式進(jìn)行表演時(shí)，我都會(huì)拿起手機(jī)給他們拍上一段小視頻，再把視頻導(dǎo)入音樂(lè)室的電腦里，通過(guò)大屏幕讓他們看到自己的表演，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。第一次看到自己或同學(xué)出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，驚奇、激動(dòng)、開(kāi)心甚至亢奮的神情無(wú)以言表，那一刻，我相信了現(xiàn)代化教學(xué)手段的“魔力”，雖然把視頻從手機(jī)轉(zhuǎn)入電腦利用電視播放出來(lái)，沒(méi)有任何技術(shù)含量，但孩子們的興趣卻極其高漲。受小視頻、微博、微信、微電影的啟發(fā)，我想到了我們學(xué)校研究的課題“客家山歌進(jìn)校園”，結(jié)合自己所教學(xué)生的需求，我嘗試制作客家山歌微課視頻，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)客家山歌。

二、運(yùn)用微課視頻，創(chuàng)設(shè)趣味客家山歌課堂

中學(xué)生正處在生理與心理發(fā)展的快速階段。但是，中學(xué)生對(duì)客家山歌知識(shí)了解得不多，而現(xiàn)行的客家山歌教材少之又少，要把這些內(nèi)容傳授給學(xué)生存在一定的困難。微課彌補(bǔ)了這一方面的不足，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，豐富了教學(xué)手段，讓學(xué)生在客家山歌音樂(lè)活動(dòng)中陶冶情操，提高審美能力。根據(jù)學(xué)生的特征制作了《民族音樂(lè)瑰寶——客家山歌》的微課視頻：

1.導(dǎo)入

哦嗨，依溜哇阿哥哥，有好山歌哇，你都溜哇溜等哪來(lái)喲喂，哦嗨！一首山歌號(hào)子把我們帶入了探尋民族音樂(lè)瑰寶——客家山歌之旅。

2.介紹客家山歌的定義

梅州客家山歌是指人們?cè)谔镆皠趧?dòng)抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲，它是中國(guó)民歌體裁中山歌類的一種，是客家人喜聞樂(lè)見(jiàn)、口口相傳用客家話來(lái)歌唱的歌曲。

3.介紹客家山歌的淵源

客家山歌起源于中原民歌，孕育于江淮，發(fā)展于閩粵贛邊，分布廣泛。就我們廣東省來(lái)說(shuō)，除梅州以外，還有河源、惠州、東莞、深圳等地都有客家山歌，外省則包括江西、福建、臺(tái)灣等地。

4.介紹客家山歌的作用

梅州客家山歌不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且它還是對(duì)外交流的響亮名片。梅州的藝術(shù)家們以客家山歌為紐帶頻頻出訪外國(guó)進(jìn)行文化交流活動(dòng)，讓世界各地的客家人領(lǐng)略到了客家山歌的獨(dú)特魅力，七大洲到處都有山歌聲在回蕩。

5.介紹客家山歌的種類

梅州客家山歌種類和唱腔豐富多彩，客家山歌歌詞內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)手法多樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳和發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)形成兩種主要類型。一種是傳統(tǒng)山歌，另一種是新山歌。

通過(guò)微課視頻的欣賞，學(xué)生們充滿興趣，對(duì)客家山歌的學(xué)習(xí)也充滿期待，使整個(gè)客家山歌課堂教學(xué)有序、有趣地進(jìn)行。

三、運(yùn)用微課資源，時(shí)尚傳統(tǒng)融合起來(lái)

我校一直致力于“客家山歌”活動(dòng)的開(kāi)展，我在課堂上進(jìn)行山歌教學(xué)，音樂(lè)課堂經(jīng)常響起客家山歌。剛開(kāi)始教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為山歌較“老土”經(jīng)常不認(rèn)真學(xué)唱山歌。針對(duì)學(xué)生的這狀況，我制作了客家山歌微課視頻。通過(guò)觀看視頻在問(wèn)卷中同學(xué)們寫道：“原本認(rèn)為山歌土、不好聽(tīng)的我，自從聽(tīng)了視頻里的山歌后，我發(fā)覺(jué)山歌并不難聽(tīng)，而且好學(xué)，讓我了解了山歌的一系列知識(shí)，讓我第一次覺(jué)得山歌好聽(tīng)，今后我會(huì)更喜歡山歌更愛(ài)唱山歌?！薄拔覀儗?duì)民歌的了解太少了，我們一般只聽(tīng)流行歌曲，已經(jīng)忘了歷史悠久的民歌，對(duì)客家山歌的了解更是少得可憐，我感到必須重視客家山歌，不能讓這傳統(tǒng)的民間藝術(shù)消失。”微課這一時(shí)尚元素和山歌這一傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，使我的客家山歌課堂充滿生命力。

微課走進(jìn)客家山歌課堂是時(shí)代發(fā)展的需要。在客家山歌教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)各種教學(xué)設(shè)備使微課的運(yùn)用變得更加豐富多彩。微課的運(yùn)用，讓學(xué)生深深感受客家山歌的魅力所在。這樣不僅提高了學(xué)生的審美能力，而且也促進(jìn)了學(xué)生身心的全面發(fā)展。當(dāng)然，微課的運(yùn)用還處在探索與實(shí)踐階段。需要不斷改進(jìn)客家山歌教學(xué)方式，使學(xué)生在愉悅的課堂氛圍中獲得客家山歌知識(shí)，從而不斷地提高客家山歌素養(yǎng)。

讓集網(wǎng)絡(luò)、信息于一身的“微課”走進(jìn)客家山歌課堂，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得多樣與精彩?！拔⒄n”走進(jìn)客家山歌課堂教學(xué)，我的客家山歌音樂(lè)課堂別具風(fēng)采！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡鐵生.中小學(xué)優(yōu)質(zhì)“微課”資源開(kāi)發(fā)的區(qū)域?qū)嵺`與啟示[J].中國(guó)教育信息化，2012（22）：65-69.

[2]李壽粦.山歌野譚[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2002.

編輯 李琴芳