劉帥陽

摘要：語言學(xué)是研究不同語言之間內(nèi)在關(guān)系的學(xué)問。本文將從三各方面論述。第一部分簡述學(xué)習(xí)第二外語方法，是整篇論文的理論引導(dǎo)。第二部分以分析德語與漢語在語音學(xué)、語義學(xué)、詞法學(xué)和句法學(xué)中的差異為中心，對漢語以及德語的語言學(xué)進(jìn)行簡述，并對比其差異。最后一部分，詳細(xì)講述了在教授德語過程中，將語言學(xué)方法引入基礎(chǔ)德語課堂時是所得到的收獲，以及學(xué)生利用語言學(xué)方法的學(xué)習(xí)成效。

關(guān)鍵詞：語言學(xué)；二語習(xí)得；音位學(xué)；語義學(xué)；詞法學(xué)；句法學(xué)

1.第二語言習(xí)得概念

第二語言習(xí)得（Second Language Acquisition /SLA，簡稱二語習(xí)得），通常指母語習(xí)得之后的任何其他語言學(xué)習(xí)。人們從社會、心理、語言學(xué)等角度去研究它。第二語言習(xí)得研究作為一個獨(dú)立學(xué)科，大概形成于二十世紀(jì)60年代末70年代初，已有35年的歷史。它對學(xué)習(xí)者的第二語言特征及其發(fā)展變化、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)第二外語時所具有的共同特征和個別差異進(jìn)行描寫，并分析影響二語習(xí)得的內(nèi)外部因素。

與其他社會科學(xué)相比，二語習(xí)得研究是個新領(lǐng)域，通常借用母語研究、教育學(xué)研究或其他相關(guān)學(xué)科的方法。概括地說，這一領(lǐng)域的研究是為了系統(tǒng)地探討二語習(xí)得的本質(zhì)和習(xí)得的過程，其主要目標(biāo)是：描述學(xué)習(xí)者如何獲得第二語言以及解釋為什么學(xué)習(xí)者能夠獲得第二語言。

2.漢、德語言學(xué)的比較

2.1 語音學(xué)和音位學(xué)

漢語與德語在發(fā)音部位和發(fā)音方法上有很大的區(qū)別。因此，學(xué)習(xí)德語必須要先適應(yīng)德語發(fā)音習(xí)慣。

漢、德兩種語言中，在輔音發(fā)音方面有巨大的不同。首先，漢語沒有一些音素：

其次，漢語與德語發(fā)音方法還各有特點(diǎn)：

1. 德語中有清音與濁音的區(qū)別，但卻沒有送氣和不送氣音的區(qū)分。

2. 德語在發(fā)音過程中，口型一般要比漢語動作大、用力，發(fā)音部位肌肉緊張度更高。

3. 德語中存在一些與漢語因素極易混淆的音素，但是在發(fā)聲過程中，用力強(qiáng)度和口型是不同的。

4. 德語的各個因素可以單獨(dú)發(fā)音，而漢語的輔音一般會自帶一個尾音。

5. 漢語里面不存在讀音連讀的情況，而在德語中，這種現(xiàn)象卻十分常見。

6. 德語里面含有小舌音，這種發(fā)音方式在漢語是不存在的。

2.2 語義學(xué)

語言不僅僅代表一種文化，同時也代表著一種世界觀。語言既是文化的產(chǎn)物，又是文化的載體，兩者相互依存。對于外語學(xué)習(xí)中來說，學(xué)習(xí)一門語言的同時，也是學(xué)習(xí)一種文化，與中國的文化有所差異。相應(yīng)的，各個語言中的語義也會各有不同。語義存在差異至少可追溯以下幾個原因：

1.地理位置的差異：因地理位置而導(dǎo)致的氣候差異，使得人類對于世界的認(rèn)識有所不同。例如，在中國北方所說的“炕”，在德語中并沒有相應(yīng)的準(zhǔn)確的翻譯。

2.文化差異：因為歷史與文化的不同，造就了一批具有自己民族文化特色的詞匯：族譜、紅娘、對聯(lián)。

3.表達(dá)差異：對于同一事物，不同民族會有自己不同的表達(dá)方式：曬斑--Sonnensprosse，紅茶--schwarzer Tee。

4.比喻手法的差異：每個民族都有十分具有自己特色的想象力，比如在德語中Hasenfu?（膽小鬼）但其實直譯過來的意思是“兔子的腳”。在漢語中，這種現(xiàn)象更為常見。

中國古代的宗法倫理制度創(chuàng)造了龐大的家族系統(tǒng)，在漢語中，對他人的稱呼要比德語中細(xì)致的多。德語中用Onkel，在漢語中細(xì)分成了叔叔、舅舅、大伯等等稱呼，同時Tante的意思，也在漢語中有著阿姨、大姨、姑姑等意思。特別要注意的是，中國古代宗法觀念中嚴(yán)格區(qū)分直系與旁系，輩分與長幼，因此這種思想也明顯地反映在了稱呼中?！案改?、兄弟、姐妹、子女”中有著明確的輩分長幼之分。

德國人講究整潔的生活環(huán)境，因此，他們擁有著幾十種有著不同清潔效果的清潔劑分類，例如：Waschmittel，Spülmittel， Putzmittel。

以上種種例子說明著，一個民族越崇尚什么東西，它的所在的語言就會把它區(qū)分的更加細(xì)致。語言充分反映了這個語言群體的世界觀。脫離了這個民族國家的文化，不可能透徹的理解一門語言中的語義?！罢Z言已經(jīng)凝聚出一個世界，一切精神效果都隸屬于他，就像隸屬于外界世界一樣。”①

不僅僅是在聚合語義場中，組合語義場同樣也反映著一個民族的文化內(nèi)涵。中國發(fā)展農(nóng)業(yè)歷史悠久，因此而派生出一系列的描述肢體動作的動詞，而這些動詞在德語中可以直接用一個簡單動詞tragen替代：

從跨文化交際的角度看，學(xué)習(xí)外語絕不僅僅只是學(xué)習(xí)其中的單詞語法，而是兩種文化間的學(xué)習(xí)與比較。如果學(xué)習(xí)者只是秉承自己的文化觀念，而忽視了對外語國家文化的理解與學(xué)習(xí)，難免會無法參透其中深意。文化是語言的靈魂，脫離了文化不可能真正認(rèn)識到一門語言的內(nèi)涵。語言其實是大量詞匯堆積而成的，只有認(rèn)識其中本質(zhì)與內(nèi)涵，才能夠真正運(yùn)用一門語言。對于外語文化的缺失，必然會阻礙外語學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

2.3 詞法學(xué)

2.3.1 德語構(gòu)詞

以簡單詞為基礎(chǔ)的德語，構(gòu)詞手段大致可以分為：派生、復(fù)合、詞類轉(zhuǎn)換。

1.簡單詞

它包括一個詞干和一個語法詞素。有一些詞甚至并沒有語法詞語，只有一個語素。

2.派生詞

派生詞代表著在一個單詞上，產(chǎn)生出另外一個單詞。它通常包括詞干及詞綴至少兩個部分。這其中的詞綴還可分為前綴和后綴兩個組成部分。

3.復(fù)合詞

復(fù)合詞是德語單詞中數(shù)量最多的。它一般是由至少兩個詞干語素，直接或通過中綴進(jìn)行連接，構(gòu)成一個新詞。

4.詞類轉(zhuǎn)換

通過詞綴的增加或減少而構(gòu)成另一單詞的過程，叫做詞類轉(zhuǎn)換。endprint

2.3.2 漢語與德語構(gòu)詞的對比

漢語的構(gòu)詞法與德語的構(gòu)詞法截然不同。漢語是典型的孤立語言，其中不存在詞綴的變化，也無法僅僅根據(jù)單詞形式來區(qū)分單詞的類別。大多數(shù)的漢語語素屬于語義語素，都具有獨(dú)立的含義，當(dāng)然也存在著及其少量的擁有構(gòu)詞作用的詞綴，如：子、阿、者。

從古漢語開始，漢語中就已經(jīng)開始存在了孤立語的特點(diǎn)。在古代文言文中，大多數(shù)的文字是獨(dú)立語素，也就是說，一個字就代表了一個獨(dú)立的意思。隨著上個世紀(jì)白話文普及的過程中，雙音節(jié)詞逐漸增多，語素的含義也就隨之進(jìn)行了巨大的變化，部分語義語素轉(zhuǎn)化為構(gòu)詞語速，豐富了漢語詞匯量，并且相比較于古代文言文，詞匯的指代也更加清晰明了，這也就是現(xiàn)代白話文比文言文更通俗易懂的重要原因。例如“老”除了作為形容詞是一個獨(dú)立語素之外，還充當(dāng)著構(gòu)詞語速：老師、老板、老虎。其中“老”這個字已經(jīng)失去了原有的作為獨(dú)立語素的含義，和另外一個詞組成了一個新詞，這種現(xiàn)象被稱作漢語中的派生詞。

漢語中也存在著復(fù)合構(gòu)詞法，這是漢語中最主要的構(gòu)詞法，例如：明亮。漢語復(fù)合詞的構(gòu)詞形式主要集中在：動賓、主謂、偏正、聯(lián)合。

漢語的詞類并不可能通過詞匯的形式辨別出來，一般情況下是要通過在句中或是詞組中的作用進(jìn)行判斷。

光明的前途（形容詞） 重見光明（名詞）

同樣的一個詞“光明”并不能僅僅根據(jù)它的形式來判斷它的詞性和作用，一定要結(jié)合上下文的意思進(jìn)行分辨。

詞類劃分其實在某種意義上也蘊(yùn)含著一個民族的文化。德語中因為三種詞性和四個格，所以在德語中冠詞的使用十分復(fù)雜，同時也十分具有自己的特色。漢語中有著極其豐富的量詞（只、顆、條）和趨向動詞（來、去、出、入）。

漢語語素區(qū)別于德語語素的最顯著的一點(diǎn)是：漢語語素沒有語法功能。漢語語素沒有詞形變化的功能，也就是說，他不能變格、變位，但是漢語中嚴(yán)格的句子排序彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。

2.4 句法學(xué)

2.4.1 德語句法學(xué)的特點(diǎn)

德語單詞通過其詞形變化來達(dá)到與德語語法的一致性，也就是語素通過變化來連接各個句子成分，實現(xiàn)在一句話中語法的一致性，說明句子成分的相互關(guān)系。

德語句法中主要依靠的手段是：

動詞變位

名詞變格，包括冠詞、代詞、形容詞

兩者中，動詞變位是最重要的，因為動詞通過其配價來決定句子中的其他成分。不同的動詞所要帶的格是不同的，大多數(shù)的及物動詞是要加第四格賓語的，還有少數(shù)要加三個賓語的動詞。

德語中的框架結(jié)構(gòu)也是一大特色。在德語中，句子的結(jié)構(gòu)由德語動詞在第二位和最后一位框起來，如同一個括號，將句子其他部分框在動詞內(nèi)。這時動詞的兩部分，共同構(gòu)成整句話的謂語。形成框架結(jié)構(gòu)的動詞有三種情況：

1. 助動詞+完全動詞：

時間助動詞+完全動詞：Er hat drei Bücher gekauft.

情態(tài)助動詞+完全動詞：Er kann mir helfen.

被動態(tài)：Die Stra?e wird in diesem Jahr verbreitert.

2. 可分動詞+前綴：Er nimmt am Deutschkurs teil.

3. 從句連詞+從句的謂語動詞：Ich glaube， dass er die Prüfung schaffen kann.

2.4.2 中、德句法的差異

通過見表2-6上述表格可以看出，德語語法的功能一般是由詞的變形來達(dá)到的。與此相對的是，在漢語中，這種語法的功能是由虛詞的使用來實現(xiàn)的。在漢語中，絕大多數(shù)的語素只有語義的功能，只有極少數(shù)的詞帶有語法功能。也正是因此，雖然在漢語中沒有像德語中那種繁瑣的性數(shù)格的變化，但卻因為很多地方的語法無法可依，只能生記硬背。

漢語中另一大特色是：漢語的詞沒有限定的詞素。一個詞可以在不同的語境中擁有多個詞類：賣好菜（形容詞）、好賣菜（副詞）、菜好賣（助動詞）。

西方的語言可以明確地按照語法來理解句子的含義，而漢語要根據(jù)它的形式和語序，才能判斷出句子的正確含義。正如王力所說：“西洋的語言是法治的，中國的語言是人治的?！?/p>

3.語言學(xué)在二語習(xí)得中的運(yùn)用

3.1 研究對象及其背景資料：

本篇論文的主要研究對象是將德語作為第二外語的高中學(xué)生，他們經(jīng)過大約兩年半的德語學(xué)習(xí)，最終要進(jìn)行兩種類型的德語考試：DSD考試（德語語言證明考試）以及德國大學(xué)預(yù)科考試。

這個群體對于德語的需要與德語專業(yè)的本科學(xué)生的需求完全不同，他們要在其他八門科目學(xué)習(xí)的過程中，將德語水平提高到中級。這時，德語學(xué)習(xí)的效率就起到了至關(guān)重要的作用。

德語課課時平均是每周10節(jié)，研究對象一共36人?，F(xiàn)階段教學(xué)的重點(diǎn)主要是詞匯、語法、語音三個方面。這篇論文中的數(shù)據(jù)引用主要來自與他們的月考、期中、期末成績統(tǒng)計。

3.2 將語言學(xué)引入到課堂中的具體做法

3.2.1 語音學(xué)

在學(xué)生最開始學(xué)習(xí)的語音階段，已經(jīng)初步地將漢德英中語音學(xué)的異同引入課堂。因為漢語發(fā)音的影響，學(xué)生們總會犯同樣一種錯誤，如果教師不再一開始就將其糾正，很可能回導(dǎo)致學(xué)生以后在德語中永遠(yuǎn)是錯誤的讀音。例如：在漢語中，輔音字母結(jié)尾時，總會有一種類似于“兒”的聲音，因此，在許多學(xué)生開始學(xué)習(xí)德語時，總是會把這種習(xí)慣帶入到德語讀音中。這種情況其實是非常危險的，德語讀音中，幾乎沒有不發(fā)音的字母，學(xué)生如果不斷地在單詞后面加上一個元音尾綴，很可能德國人對他所說的話產(chǎn)生誤解。

另一個例子：德語的元音有長短音的差別，而在漢語中并不存在這種差異。也正是這樣，很多學(xué)生都不能將德語單詞中的元音發(fā)飽滿。因為這種發(fā)音習(xí)慣上的差異而產(chǎn)生的誤會，在課堂上比比皆是。endprint

在課堂中出現(xiàn)這種因為母語或英語而產(chǎn)生錯誤時，開始將語言學(xué)概念逐漸滲透給學(xué)生。實踐中，一定要讓學(xué)生知道錯在哪里，為什么會錯的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比僅僅糾正他們的錯誤來的效果要好。當(dāng)他們知道其原因時，就會有意識地糾正自己的讀音，而不再是一遍遍地需要別人來糾正。同時也要鼓勵學(xué)生，任何人在學(xué)習(xí)外語過程中，都會受到自己的母語或其他語言的干擾，自己一定要時刻避免這種干擾，特別是在初學(xué)階段。

3.2.2 語義學(xué)

在語義學(xué)中，個人在教學(xué)過程中看到，學(xué)生大多數(shù)情況下更容易把英語與德語進(jìn)行比較性學(xué)習(xí)，而不是漢語。對于學(xué)生來說，德語的語義的學(xué)習(xí)，其實并不是很大的困難，因為很大程度上，漢語在詞義中會比德語和英語分得更加細(xì)致。這對于中國學(xué)生來說，無疑是一種優(yōu)勢。但在德國學(xué)生眼中，漢語的詞義一直是一個巨大的難點(diǎn)，比如量詞：一匹馬、一條魚、一頭豬。三個短語同樣是在說動物，用的量詞卻完全不一樣。中國學(xué)生此時只要用一個不定冠詞ein或eine即可。

雖然在語義方面，中國學(xué)生占據(jù)了巨大的優(yōu)勢，但一旦說到語義學(xué)，就不得不提到國情知識。因為二戰(zhàn)的影響，現(xiàn)在德國有很多詞對于中國人來說是很正常的單詞，但對于德國人來說可能會擁有其他意思。比如我們說的“國家主義”Nationalismus，在中國人眼中就是單純的熱愛國家的含義，是一個褒義詞。但正是因為二戰(zhàn)中，希特勒使用了這個詞，這個詞在德語中其實是“種族主義的”的意思，更可怕的是這個詞是Nazi（納粹）的原型，所以現(xiàn)在德國人幾乎不會在使用這個單詞。另外一個例子：混血兒。這個詞在中國人眼中只是代表著一個來自不同文化環(huán)境父母家庭的孩子。但是在德國人眼中，這個詞也是充滿種族歧視的。

在講解單詞時，引入語言學(xué)的概念，一方面會讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地記下來單詞的含義，另一方面也可以提高學(xué)生背單詞、學(xué)習(xí)單詞的興趣。眾所周知，背單詞是一種極其枯燥無聊的過程，讓這個過程與語言學(xué)掛鉤，可以激發(fā)學(xué)生的興趣。

3.2.3 詞法學(xué)

在中國人看來，德語的構(gòu)詞法在難度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及漢語構(gòu)詞法。其實是，中德兩門語言中最相近的一點(diǎn)就是構(gòu)詞法，在很多單詞中，都有驚人的相似。例如：洗腦--Gehirnw?sche，兩者就是一對一的直譯。這一點(diǎn)對于學(xué)生來說即是簡單的又是有意思的。

每次給學(xué)生講一個復(fù)合詞時，有一個習(xí)慣，總是喜歡把單詞拆開來，希望一方面能夠使他們聯(lián)想起原來學(xué)過的單詞，另一方面能夠自己在背單詞中，也養(yǎng)成這種習(xí)慣。

3.2.4 句法學(xué)

句法學(xué)是實踐中的，對于中國學(xué)生來講最大的難點(diǎn)。因為漢語的語法與德語語法差別大。德語語法是一直按照規(guī)則進(jìn)行變化的，只要記下來他正確的變化形式，一定就會是一句正確的話。德語語法的變化其實與英語有很大程度上的相似，所以學(xué)生自然而然地就會把兩者聯(lián)系在一起來背。但因為兩者畢竟還是會有差別，特別是德語特有的框型結(jié)構(gòu)，而且學(xué)生還需要備戰(zhàn)國內(nèi)高考，建議是，將兩者分開來記憶。

在課堂中一般會將句法學(xué)講給學(xué)過至少一年德語的學(xué)生們，因為句法只有在語法積累到一定程度上時，才有可能理解。個人將這種過程理解為，給學(xué)生用語言學(xué)梳理幾年來學(xué)習(xí)的語法知識。一方面可以加深印象，另一方面可以從根本上讓學(xué)生將德語和英語區(qū)分開來。

4.結(jié)束語

在實際教學(xué)中，一般只在語音學(xué)、語義學(xué)、詞法學(xué)、句法學(xué)四個領(lǐng)域中引用德語語言學(xué)的概念。前三者是從初學(xué)者階段就不斷灌輸這種概念，因為它可以幫助學(xué)生正確快速地記憶一些知識。對于課業(yè)壓力繁重的他們，這種方法無疑是非常實用的。唯獨(dú)最后一個句法學(xué)，會給有初步基礎(chǔ)的學(xué)生課堂上加入這種概念，因此認(rèn)為，過早地涉及句法學(xué)，很可能會導(dǎo)致學(xué)生不能理解以及各個語法之間的混淆。在教學(xué)實踐中語言學(xué)應(yīng)該是一門可以為廣泛運(yùn)用的、可以幫助學(xué)生了解如果學(xué)習(xí)的指南針。在高中甚至大學(xué)的基礎(chǔ)階段，大家不會過多接觸語言學(xué)的概念，但其實，教師如果能夠充分利用在課堂上，或者引導(dǎo)學(xué)生在課堂下通過語言學(xué)方法進(jìn)行更深入的指導(dǎo)。因此，比起語言學(xué)課堂上只是對于一些概念的背誦，其實學(xué)生更應(yīng)該對其中的科學(xué)方法融會貫通，能夠從自己學(xué)習(xí)語言的角度，找出語言學(xué)能夠幫助自己的方法。

注釋：

①馬克斯德索 《美學(xué)和藝術(shù)理論》中譯本，1987北京，第332頁

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