張迎萍

人民教育家顧黃初先生認(rèn)為“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根”。新課改提出：讓課程走向生活，課程要面向兒童的生活世界和社會(huì)實(shí)踐。近年來(lái)，我在學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐，走出了一條課改的新路子——將生活引入課堂，讓語(yǔ)文回歸生活，取得了很好的教學(xué)效果。

一、以語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文

在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)要開(kāi)辟生活化語(yǔ)文課堂，嘗試生活化語(yǔ)文教學(xué)，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)時(shí)代的氣息和活力，要構(gòu)建充滿(mǎn)生活氣息的語(yǔ)文課堂。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，我嘗試做到以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)生活

在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生熟悉的、愉悅的生活情境，才能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地交流思想、表達(dá)感情，更好地理解課文內(nèi)容。

（1）媒體導(dǎo)入，直入情境。小學(xué)語(yǔ)文課堂中引進(jìn)多媒體，把單一的文字形象化、趣味化，能使課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，富有感染力。如教學(xué)《霧凇》一課時(shí)，孩子們由于生活在南方，對(duì)霧凇了解甚少。我巧妙地運(yùn)用多媒體技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞霧凇那不同尋常的美。學(xué)生親眼感受到，即被深深地吸引了，激發(fā)了解霧凇奇觀(guān)形成的原因及霧凇的奇異景象的欲望。

（2）設(shè)疑問(wèn)難，體會(huì)意境。小學(xué)生好奇心很強(qiáng)，教學(xué)中，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心。如教《蘋(píng)果里的五角星》一文時(shí)，學(xué)生們不一定知道蘋(píng)果里有五角星。讀題目時(shí)，我先設(shè)疑：“看到這個(gè)題目，你想知道什么？”引導(dǎo)學(xué)生讀課文，畫(huà)出文中小男孩切蘋(píng)果的方法，并在課堂上給孩子們演示這種切蘋(píng)果的方法，從而讓學(xué)生明白創(chuàng)造力來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式。

（3）音樂(lè)熏陶，漸入佳境 。語(yǔ)文教學(xué)要“注重語(yǔ)言的感悟”，在指導(dǎo)學(xué)生感悟以及有感情地朗讀這方面，音樂(lè)會(huì)起到意想不到的效果，如教學(xué)《二泉映月》時(shí)播放二胡樂(lè)曲，在這樣的樂(lè)曲聲中，品讀文字，拉近學(xué)生和阿炳的距離，讓學(xué)生感受飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，從而理解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的艱辛以及他敢于和命運(yùn)斗爭(zhēng)、追求理想的精神。

2.親身實(shí)踐，體驗(yàn)生活

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)自主體驗(yàn)的過(guò)程。語(yǔ)文課上，學(xué)生可以從文本上獲取某種體驗(yàn)，達(dá)到心靈的共鳴。

（1）畫(huà)一畫(huà)。語(yǔ)文課堂上的簡(jiǎn)筆畫(huà)更能幫助學(xué)生直觀(guān)地理解課文內(nèi)容。如在學(xué)習(xí)《詹天佑》一文時(shí)，我為了讓學(xué)生弄明白“從兩端向中間同時(shí)鑿進(jìn)法”“中部鑿井法”時(shí)，先讓學(xué)生畫(huà)出居庸關(guān)和八達(dá)嶺的山勢(shì)特點(diǎn)，再畫(huà)一畫(huà)這兩種開(kāi)鑿的方法，這樣讓學(xué)生跨越時(shí)空認(rèn)識(shí)和明白了這兩條線(xiàn)路的優(yōu)勢(shì)，從而對(duì)詹天佑的這種創(chuàng)新精神敬佩不已。

（2）演一演。興趣是最好的老師。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)編排課本劇有助于引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。例如，語(yǔ)文課文《公儀休拒收禮物》，它屬于獨(dú)幕劇，很適合學(xué)生去通過(guò)課本劇表演來(lái)刻畫(huà)人物的形象。

二、以語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為依托，讓語(yǔ)文擁抱生活

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)的延伸，生活處處皆語(yǔ)文。教師通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.日常生活“語(yǔ)文化”

就是讓學(xué)生在日常生活中，自然而然地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文。“生活處處皆學(xué)問(wèn)”，報(bào)刊雜志要看，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游，從寫(xiě)請(qǐng)假條到寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)，從看電視廣告到看產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，從與同學(xué)交往到與陌生人打交道，無(wú)一不是語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合能力的運(yùn)用。

2.班級(jí)生活“語(yǔ)文化”

學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教書(shū)育人的場(chǎng)所，它在育人方面有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多姿多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文的好習(xí)慣。如學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、十歲成長(zhǎng)禮、童玩節(jié)、班級(jí)板報(bào)、慶元旦、慶“六一”等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃濃的“語(yǔ)文味”。

3.社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文

陶行知先生說(shuō)：“教育可以說(shuō)是書(shū)本的，與生活隔絕的，其力量極小。只有用生活去做教育對(duì)象，教育的力量才能偉大。”這就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生回家路上的所見(jiàn)所聞，都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話(huà)題。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，我們要讓學(xué)生在社會(huì)中學(xué)習(xí)、在社會(huì)中感悟在社會(huì)中鞏固，才能真正地豐富孩子們的情感，奠定孩子們厚實(shí)的人文根基。

總之，生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)。語(yǔ)文教學(xué)生活化，能讓學(xué)生在生活化的情境中走進(jìn)文本、走進(jìn)生活、融入社會(huì)，并在真實(shí)的實(shí)踐中去感悟、去發(fā)現(xiàn)、去操作、去創(chuàng)造，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)”的需要。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校）