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        中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的吉祥意蘊(yùn)探析

        2017-06-22 11:20:46孫玉琪楊絮飛
        美術(shù)界 2017年2期
        關(guān)鍵詞:民族風(fēng)格吉祥圖案建筑裝飾

        孫玉琪+楊絮飛

        【摘要】在中國的傳統(tǒng)文化中,吉利祥瑞等寓意都包含和寄托著中國傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)涵,中國傳統(tǒng)裝飾圖案藝術(shù)便是建筑裝飾中最燦爛的一部分。筆者將從中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的起源著手,探究吉祥圖案在傳統(tǒng)建筑裝飾中的運(yùn)用。以便能夠使大家更好地了解吉祥圖案在傳統(tǒng)建筑裝飾中的文化內(nèi)涵。

        【關(guān)鍵詞】建筑裝飾;吉祥圖案;民族風(fēng)格;文化內(nèi)涵

        傳統(tǒng)吉祥圖案作為中國裝飾藝術(shù)中重要的組成部分之一,不僅蘊(yùn)含著深厚的思想文化內(nèi)涵,而且富有獨特的民族氣息,同時也是中華民族對幸福生活的向往和精神文化的表達(dá),傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中主要的表現(xiàn)形式,和人們的生活環(huán)境、習(xí)慣以及風(fēng)俗有著密切的關(guān)系,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也是傳統(tǒng)思想的一種寄托。

        一、中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的形成和發(fā)展

        嚴(yán)格意義上說,建筑裝飾的出現(xiàn)源于建筑形成之日。人類為了避寒暑風(fēng)雨和防蟲蛇猛獸,最初是居住在樹上和山洞里,如果把原始人類居住的洞穴看作是人類早期的建筑的話,那么,洞穴里簡單質(zhì)樸的壁畫則可以看成是建筑裝飾最開始的表現(xiàn)形式。隨著時代的發(fā)展,人類從居住洞穴發(fā)展到逐漸開始用泥土和樹枝搭建房屋。最初原始人類簡陋的穴居應(yīng)該沒有特意的裝飾存在,之后隨著人類生產(chǎn)力的提高,人們對審美的需求也逐漸形成,慢慢發(fā)現(xiàn)經(jīng)過裝飾后的環(huán)境會產(chǎn)生舒適感和愉悅感,不僅美觀而且更加能滿足居住的要求。于是,人類開始對自身居住的場所進(jìn)行有意識有目的美化和裝飾。例如,原始人類為了防潮而在土墻上釘陶片和陶釘,之后便逐漸發(fā)展起來繽紛絢麗的馬賽克貼面,這也是人類早期的建筑裝飾。

        中國傳統(tǒng)建筑裝飾的產(chǎn)生都是與建筑構(gòu)件相結(jié)合的,與建筑本身的結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系,往往建筑裝飾就是對這些構(gòu)筑物的美化和藝術(shù)的加工。這些裝飾并非無意產(chǎn)生的,而是脫離建筑構(gòu)件就不可單獨存在的。隨著建筑技術(shù)的發(fā)展,建筑裝飾不斷完善和豐富起來,這些由于功能的需求而形成的建筑裝飾,是一種有意識有目的的建筑藝術(shù)行為,不僅能夠具有美化環(huán)境的作用,同時也滿足了人類的功能需求,在這樣的居住環(huán)境下,建筑裝飾中自然就融入了人們審美觀念,體現(xiàn)出了人們對建筑裝飾的審美需求。

        同時,由于各個地方文化的差異性,其建筑裝飾風(fēng)格也表現(xiàn)的各不一樣,裝飾風(fēng)格之間的區(qū)別又體現(xiàn)了不同的裝飾表現(xiàn)形式。建筑裝飾不僅要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c地理環(huán)境,而且要對當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)材料進(jìn)行合理的利用,通過承傳當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旒妓嚭蛯徝烙^以及民俗風(fēng)情等,形成了一個地域內(nèi)的建筑裝飾風(fēng)格趨于一致性。建筑裝飾往往是采用當(dāng)?shù)叵嗤奈镔|(zhì)材料來表現(xiàn)類似的建筑外形、色彩以及質(zhì)感等,通過高超的建造技術(shù)可以將建筑構(gòu)件的樣式表現(xiàn)出相同的重復(fù)性,并且對某種吉祥圖案紋樣的共同使用等。例如,西北黃土高原沙漠戈壁,樹木稀少,“穴居式”民居是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民居建筑,不僅具有冬暖夏涼的功能,而且體現(xiàn)了建筑造型的獨特性,建筑外墻面都是采用相同的土坯或者磚砌成,拱形門窗洞也具有統(tǒng)一性,類似的門窗造型再貼上大紅剪紙窗花,風(fēng)格質(zhì)樸卻別有韻味。古徽州地區(qū)文風(fēng)鼎盛、粉墻黛瓦,建筑裝飾有著獨特的風(fēng)格,建筑脫俗文雅再加上造型多樣的馬頭墻和雕飾優(yōu)美的門罩則是當(dāng)?shù)亟ㄖb飾的典型代表。

        二、中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的吉祥意蘊(yùn)

        中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的吉祥圖案是人們心理美好寓意的展現(xiàn),具有很強(qiáng)的民族特色且蘊(yùn)含吉祥祈福的思想。在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中,動物、植物、歷史人物傳說等意象都是展現(xiàn)吉祥寓意的重要元素,在對吉祥圖案進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,結(jié)合自己想要表達(dá)的思想情感將這些意象所蘊(yùn)含的寓意通過紋樣表現(xiàn)出來,通過裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出完美的吉祥圖案。

        在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中,吉祥圖案藝術(shù)所展現(xiàn)的是圖案紋樣本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,所以中國傳統(tǒng)吉祥圖案不僅注重形的表達(dá),同時更加注重意的表達(dá)。首先,在以諧音為主的吉祥紋樣中,中國漢字音同字不同的特點被展現(xiàn)得淋漓盡致,吉祥圖案是用同音類比的方式進(jìn)行表達(dá),借此達(dá)到某種意義上被表現(xiàn)事物的表面特征。在以諧音寓意為主的吉祥紋樣中,比較常見的就是蝙蝠、喜鵲以及壽字之類的圖案,由于“蝠”與“?!蓖簦菀鬃屓寺?lián)想到幸福、喜慶的涵義。例如“福壽雙全”是由蝙蝠和壽字組成的圖案,代表著既有福分又會高壽的寓意。其次,在以象征為主的吉祥紋樣中,是將抽象意念通過具體事物表現(xiàn)出來,達(dá)到托物言志、感悟心懷的目的。傳統(tǒng)吉祥紋樣中有很多都是以動物和植物為題材的,例如,龍、鳳是權(quán)貴與尊嚴(yán)的象征。以“梅”“蘭”“竹”“菊”以及“歲寒三友”等植物自身的屬性來象征主人的高雅品格。唐人喜好牡丹,由于牡丹象征著吉祥富貴之意,所以出現(xiàn)了“富貴平安”等牡丹紋樣。

        三、中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中吉祥圖案的運(yùn)用

        吉祥圖案是中國傳統(tǒng)建筑裝飾中比較常用的裝飾內(nèi)容,中國傳統(tǒng)建筑裝飾中所運(yùn)用的吉祥圖案元素更好地突顯了傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的風(fēng)格。隨著當(dāng)今社會的發(fā)展,人們越來越多注意到傳統(tǒng)建筑裝飾的風(fēng)格特征,因此探究吉祥圖案在中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中的運(yùn)用,展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中所包含的傳統(tǒng)文化元素和吉祥意蘊(yùn)。

        吉祥圖案在傳統(tǒng)建筑的屋頂裝飾中具有重要的寓意,主要象征著吉利祥瑞。封建社會歷史中,基于等級制度的限制下屋脊有著很重要的象征涵義,尤其在祠堂及宗廟建筑中,龍紋圖案較為常見。在帝王建筑裝飾中,正脊、垂脊和正吻都是采用龍紋來代表皇權(quán)和地位的象征。明清時期,龍紋的使用已經(jīng)較為廣泛。早期的屋頂裝飾多裝飾鳳鳥,漢代最為流行,由于漢高祖是楚人,楚人崇鳳,以鳳鳥作為信仰的圖騰,再加上銅雀常被用來測風(fēng)向,因此屋檐上以鳳鳥造型為主的建筑裝飾較為常見。五代十國到兩宋時期,龍和鳥合成一體的造型開始運(yùn)用在屋頂裝飾中,不僅寄托著人們祈吉納福的愿望,同時也代表著人們對神的崇敬之情。北宋時期,脊飾種類中瑞獸形象已經(jīng)趨于豐富,因為它能夠為人們驅(qū)魔辟邪,因此可作為神靈保佑著人們。首尾相連的魚紋圖案也常常出現(xiàn)在屋頂裝飾中,通常借“魚腹多子”來寄托人們祈求多子多福的美好愿望。同樣,柱也是中國傳統(tǒng)建筑中重要的構(gòu)件之一,大多數(shù)的傳統(tǒng)建筑都以柱廊為主要立面,由于柱子有一定的結(jié)構(gòu)需要所以不能過分雕飾,因此更多的裝飾集中在柱礎(chǔ)之上,柱頭上繪有各種花紋,以仰覆蓮為主,柱身大多飾以植物花紋。

        墻面是中國傳統(tǒng)建筑裝飾的一個重要區(qū)域,在傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行創(chuàng)作的過程中,常常運(yùn)用壁畫和彩繪的方式在墻面增添古典吉祥圖案的元素。例如,牡丹擁有“國色天鄉(xiāng)”之稱,并與壽石、桃花寓意長壽富貴,所以在傳統(tǒng)建筑中,通過在壁畫中增添這些元素來展現(xiàn)墻面的雍容大氣,體現(xiàn)富貴吉祥之意。門窗是墻面結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的重要部分之一,吉祥圖案在門窗裝飾中也是較為常見的,通常蘊(yùn)含著豐富的思想情感和文化內(nèi)涵,表達(dá)了人們對幸福生活的憧憬和向往,門窗的裝飾對于吉祥圖案的運(yùn)用也是多元化的。以前,中國傳統(tǒng)建筑的窗沒有玻璃,只是通過紙糊或則魚鱗片等半透明的物質(zhì)來遮擋,所以才出現(xiàn)了較為密集的窗格,通過對窗格進(jìn)行藝術(shù)化的加工和裝飾,因此產(chǎn)生了動物、植物、人物、幾何組成的豐富多樣的窗格花紋。例如,格扇窗格上喜好用蝙蝠作菱花,門板上用五只蝙蝠圍著中央的壽字,作為“五福捧壽”的主題。

        結(jié)語

        我國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,吉祥圖案作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)容,是中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的重要組成部分,也是人們長時間以來藝術(shù)創(chuàng)作形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一的精華。傳統(tǒng)吉祥文字和紋樣的運(yùn)用是人們祈吉求福觀念的表現(xiàn),不僅具有可觀賞性的價值,同時也滿足了人們精神上的需求,創(chuàng)造了獨具特色的審美空間。我們要繼承與借鑒傳統(tǒng)吉祥圖案,保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特色,是對民族傳統(tǒng)文化的延續(xù),也對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計具有重要的意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陸曉俊.吳文化特色古建筑裝飾圖案藝術(shù)探究——以無錫地區(qū)為例[D].南京:南京林業(yè)大學(xué),2008.

        [2]陳江風(fēng),訾琳溁.傳統(tǒng)吉祥圖案在古典建筑裝飾中的應(yīng)用[J].中原工學(xué)院學(xué)報,2012.

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