杜大愷
我畫(huà)農(nóng)村是從1990年開(kāi)始的,最先畫(huà)蘇州以及周邊的農(nóng)村。這之前曾幾次去過(guò)蘇州以及周邊地區(qū),為那里的粉瓦黛墻、小橋流水、枕水人家感動(dòng)。
所以畫(huà)那里還有另一層祈翼,即用塊面不是用點(diǎn)面描繪那里的景象,周莊、同里、甪直、西塘、駱港、東山、西山、鳥(niǎo)鎮(zhèn)、月亮灣等,我都去過(guò),還去了南京、無(wú)錫、宜興、南通、張家港及其周邊的地區(qū)。
這之后又去了浙江紹興、舟山、石塘、普陀、千島湖等地,浙江與江蘇相鄰,文化相近,雖有相異,但相同者多于相異者。
因?yàn)楫?huà)江蘇、浙江而畫(huà)出興致,逐向周邊的地區(qū)拓展,先是安徽,宏村、西遞、關(guān)麓、塔山、查濟(jì)、黃山的后山,安徽是另一番景象,人家依山而居,林木繁茂,是另一類(lèi)的農(nóng)村。
畫(huà)著畫(huà)著我就開(kāi)始沉思,我為什么要畫(huà)農(nóng)村,從僅僅限于筆墨趣味的營(yíng)造去尋找其近于深層的意義。
我首先想到古人為什么不畫(huà)農(nóng)村,在我的印象里,除了沈周,石濤偶或畫(huà)過(guò),似乎再?zèng)]有畫(huà)家涉足這一領(lǐng)域,中國(guó)農(nóng)村對(duì)于古代中國(guó)畫(huà)家即便不是禁區(qū),也是被長(zhǎng)久遺忘的地方。
古代中國(guó)畫(huà)家都是精神貴族,窮鄉(xiāng)僻野沒(méi)有進(jìn)入到他們的視野并不是什么意外,古代山水畫(huà)中所彌漫的隱逸蕭散之氣是不能容納鄉(xiāng)野村落的氣息的。這是文化的隔膜,持續(xù)千年的文化隔膜,這種隔膜是在20世紀(jì)被人們用鮮血和生命才予以消解的。
1953年,張仃、李可染、羅銘去安徽的農(nóng)村寫(xiě)生,邁出了歷史性的一步,預(yù)言了一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
使我不解的是他們的這種行為沒(méi)有持續(xù)下去,其后與農(nóng)村有關(guān)的山水畫(huà)已多是修水庫(kù)、拖拉機(jī)進(jìn)村、火車(chē)進(jìn)山一類(lèi)的作品,而那些與農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)其實(shí)很遠(yuǎn),似乎只有李可染先生一個(gè)人還在斷斷續(xù)續(xù)地在江南一帶寫(xiě)生,他畫(huà)井岡山、桂林山水,可染先生的成就很高,但他的那些寫(xiě)生是我心目中份量最重的作品。是有劃時(shí)代意義的作品,它們的意義在于他們的真實(shí)性,實(shí)現(xiàn)了歷史的超越。
我開(kāi)始檢討我面對(duì)歷史的視角。我期待我對(duì)中國(guó)農(nóng)村能夠有一個(gè)客觀地認(rèn)識(shí)。
中國(guó)很大,從東到西,從南到北,地理,物候差別很大,生產(chǎn)方式、生活方式也有很大差別,我開(kāi)始計(jì)劃著去不同地區(qū)的農(nóng)村寫(xiě)生,畫(huà)不同的農(nóng)村景象。二十多年里,除江蘇、浙江以外,我還去過(guò)青海、寧夏、山西、陜西、甘肅、湖南、廣西、福建、山東、云南、貴州、海南、香港、臺(tái)灣,都是在那里的農(nóng)村寫(xiě)生,中國(guó)以外我還去過(guò)法國(guó)、西班牙、意大利、愛(ài)爾蘭、德國(guó)、奧地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克、不丹、尼泊爾、印尼、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、南非、秘魯、日本、韓國(guó),畫(huà)那里的農(nóng)村,尋找它們的相同與相異之處,我發(fā)現(xiàn)即使在發(fā)達(dá)國(guó)家,盡管哪里的農(nóng)村已經(jīng)城市化了,但農(nóng)業(yè)勞動(dòng)所占的土地面積還是最大的。那些已經(jīng)高度城市化的國(guó)家農(nóng)村依舊是現(xiàn)實(shí)的存在。
我以農(nóng)村作為我的創(chuàng)作題材已經(jīng)持續(xù)了26年,對(duì)農(nóng)村的體驗(yàn)多了,對(duì)農(nóng)村的思考也漸漸沉重起來(lái)。
由農(nóng)村作為生活的中心逐漸變?yōu)橐猿鞘凶鳛樯畹闹行?,這就是城市化的進(jìn)程,歷史地看,這個(gè)過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)力的提高,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不再需要那么多勞力,人們必然地向城市聚集。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化率已達(dá)到90%,美國(guó)從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人口只有3.7%,城市化在一些國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),中國(guó)的城市化亦已達(dá)到55%,到2035年預(yù)計(jì)會(huì)達(dá)到70%,農(nóng)村似乎正在成為歷史。這一變化只用了三百年,放在歷史中看,是一個(gè)迅疾的過(guò)程。而人類(lèi)在農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)歷已三萬(wàn)年有余,我們的自然觀、生命觀、道德觀,甚至包括時(shí)間與空間的體認(rèn),都是長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)的生存經(jīng)驗(yàn)累積的結(jié)果。而近代城市是在實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村的超越意識(shí)中崛起的,城市的喧囂替代了鄉(xiāng)村的寧?kù)o,城市的匆忙替代了鄉(xiāng)村的閑適,城市的噪雜替代了鄉(xiāng)村的單純,城市的五光十色替代了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸安詳,城市中鄰里之間的互不相識(shí)的冷漠替代了鄉(xiāng)村中雞犬之聲相聞的親昵,風(fēng)霜雨雪還是,但不是鄉(xiāng)村中的那一番情景。春夏秋冬還在,卻沒(méi)有鄉(xiāng)村里春種秋收的那種期待和歡悅,在鄉(xiāng)村中你會(huì)覺(jué)得你是自然的一部分,而在城市中你再也找不到這種感覺(jué)了,如果這一切都是真實(shí)的,你會(huì)問(wèn)自己,你的未來(lái)在哪里。城市之缺失,或正是對(duì)農(nóng)村社會(huì)價(jià)值的遺忘,丟棄的結(jié)果。這并不意味著我們要重回農(nóng)村社會(huì),亦不意味著農(nóng)業(yè)社會(huì)價(jià)值的充溢就會(huì)解決所有城市的缺憾,城市是另一種文明的存在形式,但并不與農(nóng)業(yè)社會(huì)決絕,倘若能夠?qū)r(nóng)業(yè)社會(huì)的價(jià)值進(jìn)行當(dāng)代性的梳理,將其可以用于城市構(gòu)建的價(jià)值,通過(guò)適合城市存活的方式予以融合,城市的問(wèn)題或不會(huì)如今天這般突兀和無(wú)解。陶淵明在“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的田園矚望或是人類(lèi)永遠(yuǎn)的向往。
想到這些并不意味著對(duì)城市化的歷史趨勢(shì)的否定,不是城市出現(xiàn)了問(wèn)題,而是現(xiàn)在我們構(gòu)建城市的理念和方式出了問(wèn)題,是城市與農(nóng)村事實(shí)上已處于分裂狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)出了問(wèn)題。我常想這可能是我們對(duì)萬(wàn)年有余的生存經(jīng)驗(yàn)過(guò)于粗暴,沒(méi)有足夠尊重的結(jié)果,我們不是要開(kāi)歷史倒車(chē),逆轉(zhuǎn)城市化的趨勢(shì),而是要系統(tǒng)梳理農(nóng)業(yè)社會(huì)的生存經(jīng)驗(yàn),將其融化在城市成長(zhǎng)的進(jìn)程中,使城市對(duì)人們有更多歸屬感,把城市建成可以安身立命的家園,在城市的建設(shè)中留住“鄉(xiāng)愁”。不丹全境幾乎沒(méi)有高樓,為什么會(huì)獲得幸福質(zhì)數(shù)最高的評(píng)價(jià)。王澍幾年來(lái)一直在思考鄉(xiāng)村重建的問(wèn)題,他最近在浙江一個(gè)鄉(xiāng)村完成了一個(gè)案例,他似乎沒(méi)有做什么,似乎只是改變了幾面墻,竟然完全是另樣的狀態(tài),他的努力是有示范性的。
因?yàn)椴粩嗟禺?huà)農(nóng)村,我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)農(nóng)村知之甚少,我們對(duì)漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的存在對(duì)人類(lèi)的歷史意味著什么知之甚少,城市化無(wú)論走得多遠(yuǎn),農(nóng)村都不應(yīng)成為過(guò)去,它將長(zhǎng)期影響人類(lèi)的未來(lái)。
我對(duì)畫(huà)農(nóng)村有了新的認(rèn)識(shí)這也堅(jiān)定了我有生之年繼續(xù)畫(huà)下去的熱情。為自己留一些記憶,也為歷史留下一些記憶。現(xiàn)代藝術(shù)其實(shí)不是從莫奈等的印象派開(kāi)始的,而是康斯泰勃爾,是米勒,是柯羅,是他們用畫(huà)筆畫(huà)農(nóng)村開(kāi)始的。
很遺憾,我還沒(méi)畫(huà)過(guò)新疆的農(nóng)村,我希望會(huì)有這個(gè)機(jī)會(huì)。