文│張志勤

追求教育自覺(jué)的境界

文│張志勤

作為校長(zhǎng)，我常常對(duì)“什么是教育、為什么辦教育、怎樣辦教育”等問(wèn)題進(jìn)行著逐步深入的思考與探索。擔(dān)任黑龍江齊齊哈爾中學(xué)校長(zhǎng)之初，筆者對(duì)學(xué)校的辦學(xué)歷史進(jìn)行了梳理和研究，對(duì)辦學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了全面分析。我將自己的教育思想與學(xué)校的辦學(xué)歷史、教育現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，本著繼承與發(fā)展的觀念，提出了自己的辦學(xué)思想，以求推動(dòng)學(xué)校適應(yīng)新時(shí)代，快速發(fā)展，內(nèi)涵發(fā)展。

什么是教育—我的教育觀

什么是教育？古今中外有諸多論述。筆者認(rèn)為，教育是幫助人們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，學(xué)習(xí)與自己、他人，與社會(huì)、自然和諧相處的過(guò)程。它的最高境界是實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說(shuō)，教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”。這里所說(shuō)的“自由”，筆者認(rèn)為就是教育自覺(jué)的境界。這意味著讓一個(gè)孩子社會(huì)化的同時(shí)，還要將他內(nèi)在的潛能引導(dǎo)出來(lái)，促使他成長(zhǎng)為內(nèi)在潛能得到舒展的個(gè)體；意味著教育要引導(dǎo)學(xué)生追求人類永恒的精神價(jià)值—智慧、美、真、公正、自由、希望和愛(ài)，成為有靈魂、有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。

教育是培養(yǎng)，是生長(zhǎng)其實(shí)，人生的每一刻都在接受教育。吃飯是教育，走路是教育，游戲是教育，勞動(dòng)是教育，吵嘴、打架是教育，戀愛(ài)、失戀也是教育，只是教育作用不同而已。這些經(jīng)歷無(wú)一例外地伴隨著我們的成長(zhǎng)，可是，我們并沒(méi)有理性地正視這些問(wèn)題，甚至在回避某些問(wèn)題，認(rèn)為教育僅限于課堂、課程，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)習(xí)者。

基礎(chǔ)教育應(yīng)該是給學(xué)生積蓄人生力量和才能的重要階段，我們看到孩子們突然長(zhǎng)高了，身體發(fā)育逐漸成熟了，可是，精神境界并沒(méi)有與身體共成長(zhǎng)。這是生長(zhǎng)畸態(tài)。我們不能因?yàn)檠矍暗闹?、高考而忽略了他們的整個(gè)人生。

基礎(chǔ)教育猶如毛竹的生長(zhǎng)，剛開(kāi)始毛竹4年只能長(zhǎng)3厘米，可5年以后，只要6周，就可以長(zhǎng)到15米。也許，我們的教育暫時(shí)看不到成果，但是，當(dāng)他成年以后，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)乃至世界有不可估量貢獻(xiàn)的人。教育是慢的藝術(shù)，應(yīng)該關(guān)注孩子們的身心和諧發(fā)展，以平和的心態(tài)靜待成長(zhǎng)。

教育是發(fā)現(xiàn)，是喚醒我認(rèn)為，教育就是幫助教師和學(xué)生學(xué)習(xí)自我覺(jué)醒的過(guò)程，是解放心靈的過(guò)程。追求教育自覺(jué)體現(xiàn)在追求教育規(guī)律，追求育人本來(lái)的面目上。

教育能帶領(lǐng)教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)世界的本源，幫助教師和學(xué)生喚醒潛在的自己。我在教育管理過(guò)程中，一直在尋覓一種合適的技術(shù)，嘗試過(guò)各種教育方法，終于找到了“心腦成像技術(shù)”積極心理學(xué)，幫助教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，為人們打開(kāi)心靈之窗，開(kāi)啟自我覺(jué)醒的心路歷程。

教育是活動(dòng)，是生活康德說(shuō)，教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。

通過(guò)參加各種活動(dòng)、課程，參與生活的各個(gè)方面，喚醒學(xué)生沉睡的潛質(zhì)、潛能，幫助他們成為學(xué)習(xí)和生活中真實(shí)的自己、成就最好的自己，而不是脫離現(xiàn)實(shí)和生活的學(xué)習(xí)機(jī)器。這是說(shuō)，我們要幫助所有成長(zhǎng)中的學(xué)生設(shè)計(jì)和實(shí)施獨(dú)特的必修課，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的課程、活動(dòng)幫助學(xué)生找到內(nèi)在的自己，實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒的高層次境界。

為什么辦教育—學(xué)校的辦學(xué)思想與目標(biāo)

學(xué)校教育的最終目的在于最大限度地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，學(xué)校教育只有在為學(xué)生的發(fā)展和選擇提供幫助的時(shí)候才能發(fā)揮最佳的功能。

我校創(chuàng)建于1949年，原名齊齊哈爾鐵路第一中學(xué)。1976年成為省首批重點(diǎn)中學(xué)，2002年被評(píng)為省示范性高中。2004年8月，歸屬地方政府，直屬于市教育局。學(xué)校曾三次摘取省高考理科狀元的桂冠，9次奪取市理科狀元和文科狀元，1993-2015年期間有21名學(xué)生考取了清華大學(xué)和北京大學(xué)，培養(yǎng)了一大批以中國(guó)工程院院士欒恩杰為代表的優(yōu)秀畢業(yè)生。

學(xué)校的辦學(xué)思想來(lái)源于學(xué)校歷史的積淀，來(lái)源于中國(guó)鐵路企業(yè)文化的影響，來(lái)源于校友對(duì)母校的回饋。獨(dú)具魅力的文化元素融入了齊齊哈爾中學(xué)的辦學(xué)理念之中，進(jìn)而形成了鮮明的學(xué)校特色。

我們的培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，是在全員育人的同時(shí)關(guān)注個(gè)性培養(yǎng)，在實(shí)施常規(guī)課程的同時(shí)辦好特色項(xiàng)目。我們的“學(xué)校特色建設(shè)”就是讓教育有更多可選擇的空間，讓每個(gè)不同的孩子享受合適的教育并得到符合自身素質(zhì)條件的發(fā)展，為國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)輸送后備人才，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，讓教師自信地發(fā)展，讓學(xué)校更具活力與品位。

怎樣辦教育—教育探索與實(shí)踐

教育要遵循人性發(fā)展規(guī)律和師生身心發(fā)展規(guī)律，將以學(xué)生的健康成長(zhǎng)和為社會(huì)培養(yǎng)有用之才作為師生共同的人生價(jià)值追求。追求教育自覺(jué)就要注重精神追求，尊重差異發(fā)展，最大限度地釋放師生的幸福感。學(xué)校在落實(shí)辦學(xué)目標(biāo)上做了多年的探索實(shí)踐。

追求教育自覺(jué)與心理疏導(dǎo)相結(jié)合孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中有太多的困惑，他們的內(nèi)在需求和人生向往被考試和學(xué)習(xí)的恐懼壓制，因此學(xué)校要在課程設(shè)置、班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等方面給孩子彰顯個(gè)性的機(jī)會(huì)，提供發(fā)展的平臺(tái)。為此，學(xué)校把學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)設(shè)為三個(gè)維度—品行、學(xué)業(yè)和專長(zhǎng)目標(biāo)。

我們說(shuō)，成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。學(xué)校教育就是要突破一元化成功的誤區(qū)，倡導(dǎo)多元化的成功。孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中接納不完美的自己，作為老師和家長(zhǎng)，我們只需要在孩子們的學(xué)習(xí)生活中給予足夠的陪伴、助力和期待。

追求教育自覺(jué)與選修課程開(kāi)設(shè)相結(jié)合多樣的課程設(shè)置為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、成為自己提供了廣闊舞臺(tái)。為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，就是要尊重教育規(guī)律，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，按照學(xué)?，F(xiàn)有的條件，開(kāi)發(fā)多樣課程，為學(xué)生潛能的喚醒與獨(dú)特性的彰顯提供舞臺(tái)。

為此，學(xué)校開(kāi)展了藝術(shù)體育國(guó)家課程校本化實(shí)驗(yàn)，把校內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)教育資源變成學(xué)生需要的課程。學(xué)校取消了原有的課程表，采取走班化上課；由教師專長(zhǎng)和學(xué)生興趣相融合的選修課程，被學(xué)生稱為“魅力課堂”。學(xué)科教師深入選修課堂，讓師生之間在學(xué)科教學(xué)課堂之外有機(jī)會(huì)進(jìn)行溝通、了解，形成有關(guān)心、有欣賞、有期待的師生關(guān)系，學(xué)生在這樣的課堂中迸發(fā)出從未有過(guò)的熱情甚至激情。

追求教育自覺(jué)與教師培養(yǎng)相結(jié)合辦學(xué)為學(xué)生，教育靠教師。學(xué)生和教師具有自主性和能動(dòng)性，是積極的知識(shí)的構(gòu)建者，在與環(huán)境相互作用過(guò)程中，通過(guò)自身的體驗(yàn)而建構(gòu)知識(shí)，尋求教育意義，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生健康成長(zhǎng)。

具體來(lái)說(shuō)，學(xué)校通過(guò)五步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，一是利用大學(xué)教育資源對(duì)老師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)及管理水平；二是選派優(yōu)秀教師出國(guó)業(yè)務(wù)進(jìn)修和國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)；三是編寫(xiě)校本教材；四是高度重視對(duì)教師的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的工作氛圍；五是在課題研究中提高專業(yè)水平。

“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！弊鲎詈玫慕處?，應(yīng)該無(wú)私地把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)學(xué)生時(shí)，學(xué)生的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，而愉快地接受教育。

追求教育自覺(jué)與課堂教學(xué)相結(jié)合教學(xué)改革推動(dòng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。幾年來(lái)，學(xué)校深入實(shí)施課程改革，積極探索有效的教學(xué)新模式，形成了學(xué)校特色的教學(xué)模式：集體備課—“三輪循環(huán)備課”模式；課堂教學(xué)—“導(dǎo)學(xué)評(píng)”高效教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)模式—“學(xué)習(xí)共同體”模式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在以往的課堂教學(xué)模式基礎(chǔ)上，開(kāi)始探索“微課”，實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂”，開(kāi)創(chuàng)“慕課”的學(xué)習(xí)方式。

追求教育自覺(jué)與特色辦學(xué)相結(jié)合教育的自我覺(jué)醒需要在特色化辦學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)潛能，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校給教師戴上兩副眼鏡：一副放大鏡，發(fā)現(xiàn)并放大孩子們的優(yōu)勢(shì)和潛能；另一副則是望遠(yuǎn)鏡，幫助孩子看到內(nèi)心向往的未來(lái)，看清自己通往美好未來(lái)的道路。

為此，學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)文化建設(shè)：閱讀文化、科技創(chuàng)新文化以及國(guó)際文化。

一是以儒學(xué)為根基的閱讀文化。學(xué)校有深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，2010年加入了美國(guó)的“孔子課堂”項(xiàng)目，編輯了校本教材，教師中成立“國(guó)學(xué)研究社”，學(xué)生中成立“國(guó)學(xué)社團(tuán)”。在硬件方面，學(xué)校興建了“師表廳”，把孔子塑像請(qǐng)進(jìn)校園；興建了“國(guó)學(xué)館”，提供國(guó)學(xué)研究場(chǎng)所。學(xué)校與市圖書(shū)館建立聯(lián)系，把課內(nèi)閱讀延伸到課外，參加閱讀沙龍和論壇活動(dòng)，并把它作為語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，作為生涯規(guī)劃課程的一部分。以此提升學(xué)生的品格修養(yǎng)、人文情懷，提高學(xué)生分析、理解問(wèn)題的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

二是科技創(chuàng)新文化?！皺瓒鹘芎娇蘸教鞂?shí)驗(yàn)室”是學(xué)校為學(xué)生打造的科技實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)。在欒恩杰院士等校友的扶持、指導(dǎo)下，學(xué)生積極開(kāi)展航空航天模型、機(jī)器人、科技創(chuàng)新和科技實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)在，學(xué)校已擁有自己的科技創(chuàng)新教師團(tuán)隊(duì)，越來(lái)越多的學(xué)生參與到創(chuàng)新科技活動(dòng)中，他們的潛能得到挖掘，智慧得到開(kāi)啟，并在國(guó)內(nèi)國(guó)際科技創(chuàng)新活動(dòng)中，連獲殊榮，有多名學(xué)生因科技創(chuàng)新被保送到南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和天津大學(xué)等院校。

三是國(guó)際教育文化。2009年7月學(xué)校加入了中新友好實(shí)驗(yàn)班（FEC）項(xiàng)目，引進(jìn)國(guó)際優(yōu)質(zhì)教育資源，進(jìn)一步拓展學(xué)生的國(guó)際視野，為學(xué)生發(fā)展提供了又一個(gè)選項(xiàng)。幾年來(lái)，學(xué)校走向國(guó)際化的辦學(xué)思路有了實(shí)質(zhì)性突破，與新加坡理工大學(xué)、意大利都靈理工大學(xué)、米蘭理工大學(xué)建立了意向合作關(guān)系，與美國(guó)藍(lán)帶高中結(jié)成友好學(xué)校；國(guó)際班有近30%的學(xué)生被國(guó)外優(yōu)質(zhì)大學(xué)錄取。

教育前沿的不斷實(shí)踐和探索，讓學(xué)校的教師、家長(zhǎng)和學(xué)生從觀念到行為都有了深刻的轉(zhuǎn)變。作為校長(zhǎng)，理應(yīng)自覺(jué)踐行教育的本質(zhì)，自覺(jué)地探索教育規(guī)律，自覺(jué)地把握和運(yùn)用學(xué)校發(fā)展規(guī)律，才能在實(shí)踐中到達(dá)教育自覺(jué)的美好境界。