文│詹功祚

依托“部落共同體”，創(chuàng)建教育新生態(tài)

文│詹功祚

“部落共同體”提出的背景

“共同體(community)”原本是一個(gè)社會(huì)學(xué)的概念，其含義是基于共同的目標(biāo)和利益而結(jié)成的社會(huì)群體或生活在一定地域內(nèi)的社會(huì)群體。近十幾年來，共同體成為政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的熱門研究話題，是一種追求共贏的新型社會(huì)組織關(guān)系。教育領(lǐng)域也在大力推進(jìn)教師學(xué)習(xí)共同體、學(xué)生學(xué)習(xí)共同體等組織體系的建設(shè)，中小學(xué)則主要體現(xiàn)在小組合作學(xué)習(xí)的推進(jìn)上。

學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者（學(xué)生）和助學(xué)者（教師等）共同組成的，以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，以促進(jìn)成員全面成長(zhǎng)為目的，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，通過經(jīng)常性的人際溝通、交流和各種學(xué)習(xí)資源的分享而相互影響、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)集體。小組合作學(xué)習(xí)則是在以課堂教學(xué)為基本教學(xué)組織形式的前提下，以學(xué)生學(xué)習(xí)小組為重要的教學(xué)組織形式，通過指導(dǎo)小組成員展開合作，發(fā)揮群體的積極功能，提高個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力，完成特定的教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)共同體與合作學(xué)習(xí)小組相比，學(xué)習(xí)目標(biāo)上更具綜合性，學(xué)習(xí)者的心理上更具凝聚力、尊重感。

佐藤學(xué)是學(xué)習(xí)共同體的積極倡導(dǎo)者，他提出學(xué)校必須要在保障學(xué)校生活多元化的同時(shí)尊重個(gè)體的尊嚴(yán)，獲得知識(shí)的途徑應(yīng)該是在一個(gè)和諧的環(huán)境中構(gòu)建人際交往的紐帶，而非個(gè)體之間的不停競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)共同體應(yīng)該是一座“教育大廈”，教師、家長(zhǎng)和市民構(gòu)建的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)以及地方性教育行政體制構(gòu)成了這個(gè)教育大廈的基礎(chǔ)。

部落是具有共同的語言、經(jīng)濟(jì)、宗教與祭祀儀式等共性的具有血緣關(guān)系的社會(huì)組織體系，部落內(nèi)各氏族地位平等，部落最高首領(lǐng)稱為酋長(zhǎng)，由各氏族推選產(chǎn)生，公共事務(wù)由各氏族首領(lǐng)組成的部落議事會(huì)討論決定，每個(gè)部落都有自己的名稱與領(lǐng)地。

目前未能查閱到關(guān)于部落共同體的研究，還沒有人將部落共同體這一概念引入到教育教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行研究，也沒有關(guān)于部落共同體應(yīng)用于教育實(shí)踐所產(chǎn)生的效果記錄。

福建省廈門市第五中學(xué)首次提出了部落共同體的概念，并將其引入學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐，邊實(shí)踐邊研究，期待將部落和學(xué)習(xí)共同體這兩個(gè)具有歷史文化底蘊(yùn)和時(shí)代特征的概念結(jié)合起來，形成一個(gè)新的概念和教育平臺(tái)—部落共同體，通過這一個(gè)新的教育載體，在學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面走出一條新的路徑。

部落共同體的組織結(jié)構(gòu)

學(xué)校提出的“部落共同體”是學(xué)習(xí)共同體的延伸和發(fā)展，是學(xué)校在已經(jīng)進(jìn)行了多年的年級(jí)、班級(jí)文化建設(shè)和小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出的在現(xiàn)有班級(jí)授課制和小組合作學(xué)習(xí)背景下組建的帶有文化和情感的“現(xiàn)代部落”，目標(biāo)是豐富學(xué)習(xí)共同體的基本屬性和內(nèi)涵，構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、家長(zhǎng)積極參與的三位一體的教育生態(tài)；以部落組織的形式建構(gòu)學(xué)生自主管理的組織架構(gòu)，以文化建設(shè)的理念塑造不同層級(jí)的團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理、協(xié)作互助的能力，讓學(xué)生在自我認(rèn)同、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同中實(shí)現(xiàn)德育工作從虛到實(shí)的目標(biāo)，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和中小學(xué)生核心素養(yǎng)培育的教育新載體。

部落共同體是以學(xué)生、教師和家長(zhǎng)為基本元素，由多層級(jí)部落組成一個(gè)組織系統(tǒng)，即以學(xué)習(xí)小組為單位的小組部落、以班級(jí)為單位班級(jí)部落、以年級(jí)為單位的年級(jí)部落和以學(xué)校為單位的學(xué)校部落。每個(gè)學(xué)生、老師和家長(zhǎng)都知道各自在部落中的身份，以此構(gòu)建具有類似社會(huì)屬性的教育生態(tài)。

在各層級(jí)的部落中，小組部落是最基本、最重要的單元，學(xué)生以組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)建構(gòu)4-6人部落共同體，部落內(nèi)形成愿景、規(guī)則等文化建設(shè)內(nèi)容。教師以班級(jí)科任教師為群體，班科任群體作為班級(jí)部落建設(shè)的重要組成部分，為班級(jí)部落共同體的建設(shè)起到引導(dǎo)和協(xié)助的作用，在學(xué)校教師工作成效的考核中成為一個(gè)重要的考核對(duì)象，他們?cè)诠ぷ鞯倪^程中形成與學(xué)生班級(jí)部落文化相配合的愿景和規(guī)則。家長(zhǎng)是各級(jí)部落的編外成員，積極參與小組、班級(jí)、年級(jí)和學(xué)校部落的建設(shè)，在各部落中結(jié)成緊密的交往和協(xié)作關(guān)系，共同呼應(yīng)部落文化的建設(shè)。

推進(jìn)部落共同體建設(shè)的措施和策略

2010年初，學(xué)校啟動(dòng)了以教學(xué)案為載體的教學(xué)改革和以班級(jí)文化建設(shè)為載體的德育改革，班級(jí)文化建設(shè)衍生出了年級(jí)文化、小組文化和教研組文化，以文化建設(shè)為導(dǎo)向的教師、學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)逐漸深入學(xué)生和老師的心坎。經(jīng)過幾年的努力，小組學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)已經(jīng)相對(duì)成熟。2014年，為了更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的育人作用，創(chuàng)建更有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育生態(tài)，學(xué)校提出了“部落共同體”的概念，將年級(jí)、班級(jí)和小組文化建設(shè)以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)共同體組織整合升級(jí)為部落共同體，在年級(jí)、班級(jí)、小組三個(gè)層級(jí)的組織框架內(nèi)，老師積極引導(dǎo)，學(xué)生自主商議，家長(zhǎng)積極參與，形成共同的文化元素和愿景，由此激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，努力營(yíng)造積極向上的年級(jí)、班級(jí)、小組文化氛圍，促進(jìn)學(xué)校良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成。

在推進(jìn)部落共同體建設(shè)的過程中，學(xué)校秉承整體架構(gòu)、多層次推進(jìn)的策略，調(diào)動(dòng)各層面的力量，讓老師、家長(zhǎng)和學(xué)生人人成為參與者、設(shè)計(jì)者。

學(xué)校層面一是組織專門的團(tuán)隊(duì)研究部落共同體的理論；二是以課題研究的形式推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)的整體改革；三是開展多層次的研討和推進(jìn)活動(dòng)；四是制定推進(jìn)部落共同體建設(shè)的獎(jiǎng)懲措施；五是創(chuàng)設(shè)推進(jìn)部落共同體建設(shè)的活動(dòng)載體。

年級(jí)層面學(xué)校將九個(gè)年級(jí)分成三個(gè)學(xué)段，1-3年級(jí)為一個(gè)學(xué)段，4-6年級(jí)為一個(gè)學(xué)段，7-9年級(jí)為一個(gè)學(xué)段。每個(gè)學(xué)段的起始年級(jí)都重新組建新的年級(jí)部落，年級(jí)組長(zhǎng)要組織年級(jí)教師共同商議本年級(jí)部落共同體的共同愿景、部落名稱、標(biāo)識(shí)標(biāo)志、文化內(nèi)涵等，制定年級(jí)部落的總體建設(shè)規(guī)劃、文化建設(shè)的核心主題，以及年度實(shí)施方案。

班級(jí)層面班級(jí)部落是學(xué)校各級(jí)部落共同體建設(shè)中最重要的一級(jí)，是學(xué)校部落文化建設(shè)的核心。班級(jí)部落在班科任老師的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，確立班級(jí)部落的部落名稱、部落標(biāo)識(shí)、班級(jí)精神和共同愿景，確定并運(yùn)行班級(jí)部落中小組部落的建設(shè)規(guī)則。在班級(jí)部落建設(shè)中，班主任是班級(jí)部落的“部落長(zhǎng)”，班科任團(tuán)隊(duì)是班級(jí)部落的智囊團(tuán)和議事會(huì)，對(duì)班級(jí)部落的重大事項(xiàng)具有議事權(quán)和裁定權(quán)。

小組層面小組部落是各層級(jí)部落共同體中最基層的單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活及開展各種活動(dòng)的基本組織。小組部落在班級(jí)部落文化建設(shè)的整體框架下，每個(gè)部落的學(xué)生都可以自己設(shè)計(jì)小組部落的名片、名稱、標(biāo)志和核心理念。部落名片是對(duì)部落文化的一種圖形化呈現(xiàn)，一般先確定彰顯班級(jí)部落精神的圖形，然后每個(gè)小組部落的成員“同形異構(gòu)”，即在同種圖形上進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)。一般包括部落名、部落口號(hào)、部落照片、部落格言等元素。

推進(jìn)部落共同體建設(shè)的成效

學(xué)校推進(jìn)部落共同體建設(shè)已經(jīng)七年了，給學(xué)校的教育教學(xué)帶來了翻天覆地的變化，無論是教育教學(xué)的成效還是教風(fēng)學(xué)風(fēng)都呈現(xiàn)出了令人喜悅的局面。

營(yíng)造了共同成長(zhǎng)的溫馨家園雖然部落共同體與學(xué)習(xí)共同體有許多相似之處，如文化建設(shè)、管理規(guī)則、評(píng)價(jià)方法等等，但部落共同體適當(dāng)?shù)瘜W(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)色彩，強(qiáng)化共同體成員的組織認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、愿景認(rèn)同、協(xié)作分工，縮小個(gè)人之間的差距，謀求組織的最佳發(fā)展，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境、彼此互動(dòng)，具有更多的理想成分與情感色彩。這樣的組織更容易讓學(xué)生感受到家園的溫馨，更貼近中小學(xué)生的實(shí)際，更容易被學(xué)生認(rèn)同。以部落共同體為單元開展各種有益于學(xué)生身心健康的活動(dòng)，形成成員間的情感紐帶，學(xué)會(huì)與他人相處，成為更為健康的社會(huì)人，促進(jìn)成員間的共同發(fā)展。

增強(qiáng)了學(xué)生參與的積極性在部落共同體中，學(xué)生除了對(duì)自己的學(xué)習(xí)更加負(fù)責(zé)外，更關(guān)注學(xué)習(xí)伙伴的學(xué)習(xí)進(jìn)展，學(xué)習(xí)氛圍更為和諧，參與意識(shí)更為強(qiáng)烈。在部落共同體中，由于每一位成員都有著不同的經(jīng)驗(yàn)以及看問題的角度，因此，成員之間的相互合作，可以拓寬視野，獲得不同的視角和觀點(diǎn)。雖然有時(shí)會(huì)在視角、觀點(diǎn)方面產(chǎn)生分歧，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，但通過暢所欲言、各抒己見，學(xué)生可以更好地建構(gòu)知識(shí)體系，提高推理能力，形成更豐富的概念知識(shí)。在部落共同體中，學(xué)生共同探討各種理論、觀點(diǎn)和假說，進(jìn)行爭(zhēng)辯和對(duì)話，通過觀點(diǎn)的交鋒和思想的碰撞，最終達(dá)成共識(shí)。

部落共同體有助于打破傳統(tǒng)班級(jí)師生、生生之間的孤立與隔離，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的溝通交流，從而營(yíng)造親密融洽的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在部落共同體中感受到的是歸屬感、認(rèn)同感、凝聚力以及彼此間的接納和支持，體驗(yàn)到一種全新的師生關(guān)系。同時(shí)，這種歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力反過來又增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)部落共同體的參與意識(shí)以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，獲得不同的視角和觀點(diǎn)，更好地建構(gòu)知識(shí)體系。

有利于教師的成長(zhǎng)教師作為部落共同體中的重要一員，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者。在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，教師不僅要超前學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)以外的有關(guān)部落共同體建設(shè)的理論和專業(yè)知識(shí)，提升自身的組織管理能力，還要放下身段與學(xué)生和家長(zhǎng)共同謀劃部落共同體的文化建設(shè)，共同組織豐富多彩的部落活動(dòng)，對(duì)提高教師的綜合能力，獲得職業(yè)成就感和幸福感有很大的幫助。部落共同體實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)之間關(guān)系的無縫連接，讓教師更知道學(xué)生的需求，也讓教師更好地調(diào)整自己的教育教學(xué)方向，借學(xué)生之力實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)，借家長(zhǎng)之力實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)。

為家長(zhǎng)提供參與教育的平臺(tái)包含學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的部落共同體，使家長(zhǎng)成為學(xué)校教育中的一個(gè)重要的角色，以往難以統(tǒng)一的家校教育溝通有了一個(gè)新平臺(tái)，把家長(zhǎng)從學(xué)校教育生態(tài)之外的角色轉(zhuǎn)化到教育生態(tài)之內(nèi)，在部落共同體的體系內(nèi)，一起認(rèn)同共同體的價(jià)值取向，一起融入共同體的活動(dòng)，并在共同體中與學(xué)生、教師一同成長(zhǎng)。由于家長(zhǎng)在各級(jí)部落的組建和運(yùn)轉(zhuǎn)中擔(dān)負(fù)著重要的角色，是各級(jí)部落的成員之一，所以，他們積極為各級(jí)部落的活動(dòng)提供人力和物力上的支持，在各級(jí)部落里，與學(xué)生共同營(yíng)造溫馨和諧的家園。經(jīng)常和老師一起參與學(xué)生部落的活動(dòng)，不僅拉近了家長(zhǎng)與孩子的距離，也為家長(zhǎng)之間、家校之間的交流溝通提供了廣闊的平臺(tái)，讓家長(zhǎng)參與見證了孩子的成長(zhǎng)。

為落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)設(shè)了載體“中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)”中的一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)，前兩個(gè)指標(biāo)往往是傳統(tǒng)教育模式不夠重視的方面，也是學(xué)校教育中比較難以有效實(shí)施的兩個(gè)方面，其所對(duì)應(yīng)的二級(jí)指標(biāo)中的道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新等方面的要求也是以往教育教學(xué)中的難點(diǎn)和薄弱點(diǎn)，通常不少學(xué)校都是通過開展系列主題教育活動(dòng)以期實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，但教育成效有限。

核心價(jià)值觀和核心素養(yǎng)的培育應(yīng)該是生成的，正所謂最成功的教育是無痕的教育。部落共同體是追求創(chuàng)建新型的由老師、學(xué)生和家長(zhǎng)共同組成的教育生態(tài)，在這個(gè)生態(tài)里實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生態(tài)成長(zhǎng)。部落共同體也有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于老師的發(fā)展，有利于家長(zhǎng)教育理念的更新，最終促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，是一個(gè)三位一體的教育生態(tài)。七年來，學(xué)校辦學(xué)從低谷走上了快速提升的軌道，不僅中考成績(jī)名列全市前茅，校風(fēng)學(xué)風(fēng)也得到社會(huì)的一致贊譽(yù)；部落共同體這一新型教育載體已經(jīng)得到了大批專家和媒體的關(guān)注，《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《廈門日?qǐng)?bào)》等官方媒體都派記者到校調(diào)研，并作了專題的報(bào)道。

（作者單位：福建省廈門市第五中學(xué)）