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        淺談裝飾圖案在山西民間剪紙藝術(shù)中的具體應(yīng)用

        2017-06-21 17:41:33唐亮
        藝術(shù)評(píng)鑒 2017年8期
        關(guān)鍵詞:裝飾圖案剪紙藝術(shù)文化遺產(chǎn)

        唐亮

        摘要:剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愈來愈被人們所重視,山西剪紙由于其自身獨(dú)特裝飾圖案的魅力使得其在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獨(dú)占一席。那么山西的民間剪紙藝術(shù)以其特別的裝飾圖案表現(xiàn)形式在中國乃至世界都起著舉足輕重的作用。當(dāng)下剪紙藝術(shù)的發(fā)展還是面臨一定的困難,剪紙既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,很少有年輕人愿意去學(xué),接下來筆者會(huì)通過自己的不斷努力創(chuàng)作剪紙藝術(shù),希望筆者可以影響到身邊更多的人,讓大家都發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)獨(dú)特的魅力,從而提升自己的文化修養(yǎng)。弘揚(yáng)山西民間剪紙藝術(shù),將山西傳統(tǒng)文化靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美結(jié)合于一體,讓世界發(fā)現(xiàn)更美的山西,讓山西剪紙藝術(shù)成為長開之“花”。

        關(guān)鍵詞:裝飾圖案 剪紙藝術(shù) 文化遺產(chǎn) 山西剪紙

        中圖分類號(hào):J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)09-0035-02

        一、山西民間剪紙藝術(shù)的概述

        大家都知道山西民間剪紙藝術(shù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是用紅色宣紙和剪刀剪制而成,卻不清楚剪紙起源何時(shí),因何而起源,山西剪紙和其他地方剪紙起源有何異同。接下來在第一章會(huì)揭曉答案,剪紙藝術(shù)是中華文化成長蛻變史上的一種傳統(tǒng)的藝術(shù),但是,生活的變化和審美的變化,離真正的文化尊重還相差的十分遙遠(yuǎn),這是一個(gè)令我們急切而又感到悲哀的現(xiàn)實(shí)。

        說起剪紙是自古以來就有的一種表現(xiàn)形式。早在西漢的時(shí)候就已經(jīng)有了“紙”的存在,漢代雖然沒有剪紙藝術(shù)品出現(xiàn),但是剪金箔藝術(shù)品卻非常多;隋唐穩(wěn)定的社會(huì)局勢保障了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,剪紙藝術(shù)在這種環(huán)境中持續(xù)發(fā)展;宋代隨著紙張的“飛入尋常百姓家”,使得普通民眾的剪紙成為可能;明清時(shí)期,剪紙進(jìn)一步發(fā)展為生活日用品和觀賞物等裝飾藝術(shù),使得剪紙藝術(shù)大放異彩。

        剪紙,顧名思義包含“剪”與“紙”,紙張與剪刀的產(chǎn)生與應(yīng)用為剪紙?zhí)峁┝瞬牧虾凸ぞ呱系臏?zhǔn)備,剪紙自古以來就是中國文化成就的一部分,是更為精致的文化,是中華民族內(nèi)蘊(yùn)與氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。剪紙的手法有剪、刻、撕。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含了極其豐富的文化歷史信息,具有認(rèn)知性、教化性、抒情性、娛樂性等多重社會(huì)價(jià)值。

        民間剪紙?jiān)谏轿魇且环N很常見的大眾藝術(shù),每一個(gè)中國人的新年,都會(huì)有五十多歲的阿姨和漂亮的女孩在一起,用一把剪刀或一把刀,自然來回地在紙上。最具代表性的是山西江萍剪紙,將裝飾圖案的發(fā)展變成了色彩、色彩、美麗的花朵,從而形成了“簡中繁復(fù)而厚重的總和,并為特殊”的語言。女孩為山西民間剪紙藝術(shù)家描繪他們理想的一切,藝術(shù)家以形傳神,一個(gè)熟練的表達(dá),成為美麗新概念。山西省內(nèi)各地的剪紙因?yàn)檠b飾圖案不同風(fēng)格各異,有的造型剛健有力,有的線條清秀柔和,有的構(gòu)圖古味甚濃,有的搭配精巧玲瓏。

        二、裝飾圖案在山西民間剪紙中生辰的具體應(yīng)用

        生辰是個(gè)重大的時(shí)刻,寓意著新生命降臨的喜慶之氣,具有裝飾圖案的剪紙必不可少。在山西有新生命降生以及過生辰都是重要的節(jié)日,每年的生辰都是對(duì)生命降生的紀(jì)念。新生兒誕生時(shí),有剪紙娃娃裝飾點(diǎn)綴的風(fēng)俗,或是祈愿孩子平安健康,或是為祛邪避災(zāi),帶有一定的巫術(shù)色彩。在孩子以后每年生辰的當(dāng)天,為了裝飾家里都會(huì)貼上喜慶剪紙,由此可見裝飾圖案在山西民間剪紙中生辰的作用還是挺大的。除此之外,還有祝壽習(xí)俗,子孫兒女為老人祝壽時(shí),要舉辦熱熱鬧鬧的壽宴,邀請(qǐng)親朋好友參加,壽禮上都有大型剪紙為裝飾,水果點(diǎn)心也用精心剪好的剪紙禮花鋪蓋。

        裝飾圖案在山西民間剪紙中婚嫁的應(yīng)用也特別豐富。山西的孩子長大后,父母會(huì)為子女準(zhǔn)備結(jié)婚禮物,希望他們白頭偕老。在婚嫁中雙方都要貼“囍”字,用來比喻喜上加喜,在山西民間老藝術(shù)家們會(huì)構(gòu)思裝飾圖案,發(fā)揮他們豐富的想象,同樣也體現(xiàn)出了民族的同理心,在剪“囍”字之時(shí)又將各種吉祥的裝飾圖案(錢文、瑞獸、花鳥等)形象的融合在一起,體現(xiàn)出中華民族心理的豐富性。過去,剪紙常被用作布置新房,頂棚花、墻圍花、窗花,使新房充滿喜氣,這些剪紙多是新娘子親手剪刻,包含著新人對(duì)婚姻的理解和對(duì)幸福的期待。貼在洞房窗花盆,在兩碗裝飾圖案造型扣上無縫的,包含的意思是“合巹”。除此之外,“鼠拉雞子”“石榴魚”“抓髻娃”“鼠鬧葡萄”“鼠拽瓜瓜”等裝飾圖案的剪紙也有生殖繁衍之意。

        我們?cè)賮碚f一說比較悲觀的喪葬用物,實(shí)行喪葬的習(xí)俗是從上古延續(xù)下來的,比如上古殉葬奴隸、陶器物品等。喪葬之物大多是有裝飾圖案的剪紙,之后燒掉慰藉已故親人,剪紙上的裝飾圖案有搖錢樹、金山、銀山、童男童女、聚寶盆等,花樣頗多。不過山西民間的殯儀葬禮還是極為冗繁的。親人們?yōu)榱思耐凶约簩?duì)已故親人的追念,還會(huì)精心剪制花卉、彩旗和已故親人生前喜愛之物加上裝飾圖案增加美感,為的是給已故親人安排一個(gè)富裕、快樂的世界。裝飾圖案在山西民間剪紙中喪葬的作用也是必不可少的。

        在我們?nèi)粘I钪?,山西民間剪紙中裝飾圖案在家居中的應(yīng)用也十分廣泛。山西剪紙?jiān)谌粘I钪械挠猛靖秦S富多彩,將實(shí)用和審美有效的結(jié)合在了一起,是非常值得人們精神寄托的裝飾品。筆者接下來就通過墻畫、刺繡底樣、戲曲這三方面來一一說明。山西廣靈剪紙?jiān)诩艏堖@方面作品不斷,如《魅力山西》《山西風(fēng)光》等系列都受到國家專利法保護(hù),其中,張棟等人聯(lián)合設(shè)計(jì)的百米長卷《魅力山西》剪紙?jiān)O(shè)計(jì)申報(bào)了吉尼斯世界紀(jì)錄。剪紙的裝飾畫一直以來都受到眾多喜愛人士的青睞,他們會(huì)將剪好的圖樣裱起來,用精美裝飾圖案的剪紙裝點(diǎn)室內(nèi),為室內(nèi)增添藝術(shù)氛圍。早前的刺繡底樣除了用筆繪畫之外,大多數(shù)會(huì)用韌性強(qiáng)的薄紙剪出圖案,貼在底端下面再加以刺繡,現(xiàn)在生活中還有人這樣縫制衣物,筆者之前有見過。刺繡裝飾圖案是最常用的動(dòng)植物以及幾何圖形。剪紙的風(fēng)格樸素而細(xì)膩,豐富了抽象的味道。他們剪出的服裝裝飾圖案都充滿了自己真實(shí)的感覺,而且還充滿了自己的精神本質(zhì)。山西的戲曲也具有悠久的歷史,為山西的民間剪紙藝術(shù)家們提供了創(chuàng)造性的素材。剪紙藝人或借鑒戲曲舞臺(tái)和演員表演創(chuàng)作剪紙,或根據(jù)自己對(duì)曲目的理解和人物性格的把握進(jìn)行勾剪,在有限的幅面中剪刻自己的理想。

        三、裝飾圖案在山西民間剪紙藝術(shù)中的的特點(diǎn)

        裝飾圖案在山西民間剪紙藝術(shù)中的特點(diǎn),會(huì)由其地方習(xí)俗、實(shí)用而因時(shí)制宜變化,就以窗花來說,其裝飾圖案會(huì)依據(jù)窗戶格子的形狀來定。早在山西北部的窗口格子與菱形、圓形和多邊形,大的有四角的八角的“團(tuán)花”,整體素雅大方。

        裝飾圖案在山西民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格與西方人的山區(qū)風(fēng)格是非常相似的,是地方性的,以北的雄偉、粗糙、簡單和質(zhì)樸的風(fēng)格。由于地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念區(qū)別,使得山西各個(gè)地方剪紙的裝飾圖案也不同。大同廣靈剪紙,婉約典雅、富麗堂皇;山西晉中地區(qū)的單色剪紙,簡約風(fēng)格大膽;然而晉城具有磁性的剪紙?jiān)谖覈鴼v史悠久,它在之前的簡單裝飾圖案基礎(chǔ)上加進(jìn)了科技的元素,使得其看上更加時(shí)尚,更易被人廣泛接受,從而體現(xiàn)了科技進(jìn)步的價(jià)值理念。

        裝飾圖案在剪紙中的應(yīng)用必不可少,筆者主要通過裝飾圖案在生辰、婚嫁、喪葬、日常生活分別來論證裝飾圖案在剪紙中的應(yīng)用,論述這么多最主要需要突出的是讓大家發(fā)現(xiàn)山西剪紙藝術(shù)的美,宣傳山西剪紙文化,多學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù),提升自身的修養(yǎng),陶冶自己情操。當(dāng)然在研究論述的過程中也有一些不足,在下次的論文研究中筆者會(huì)注重這方面。本文重點(diǎn)說明裝飾圖案在山西民間剪紙藝術(shù)中的具體應(yīng)用,進(jìn)而突出我們要弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)山西民間剪紙。

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