郭雯

摘要：莫蘭迪雖然誕生在文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利，卻與同時(shí)代眾多現(xiàn)代派畫(huà)家有著迥異的繪畫(huà)風(fēng)格，其作品無(wú)論形式還是色彩，非但少有典型的西方繪畫(huà)最普遍的跳躍和張揚(yáng)，反而隱含了古老東方繪畫(huà)的沉靜和安詳。如同其他知名畫(huà)家對(duì)莫蘭迪的評(píng)價(jià)所說(shuō)的那樣，莫是最接近東方繪畫(huà)精神的西方畫(huà)家。本文通過(guò)分析莫蘭迪繪畫(huà)風(fēng)格的形成歷程，闡釋了莫蘭迪繪畫(huà)的形式與色彩，并就鑒賞莫蘭迪繪畫(huà)形式與色彩的策略提出了若干建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：莫蘭迪 繪畫(huà) 形式 色彩

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）09-0044-03

莫蘭迪，全名喬治·莫蘭迪（Giorgio Morandi），意大利波洛尼亞人，生于1890，卒于1964。莫蘭迪身處的那個(gè)年代正是歐洲繪畫(huà)界各流派燦若繁星的增長(zhǎng)時(shí)期，然而與其他眾多同行時(shí)髦又熱鬧的追尋不同，莫蘭迪經(jīng)歷了常見(jiàn)的求學(xué)與求職經(jīng)歷后，便開(kāi)始了貌似循規(guī)蹈矩的繪畫(huà)教師生涯。從這一點(diǎn)可以說(shuō)，莫蘭迪是二十世紀(jì)歐洲畫(huà)壇一個(gè)著名但又十分低調(diào)、安靜的畫(huà)家。

一、莫蘭迪繪畫(huà)風(fēng)格的形成歷程

莫蘭迪獨(dú)特繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的形成是多種畫(huà)派綜合影響的結(jié)果。早期接受了歐洲文藝復(fù)興的古典繪畫(huà)的傳統(tǒng)教育后，莫蘭迪開(kāi)始對(duì)印象派產(chǎn)生濃厚的興趣。尤其是塞尚的風(fēng)景與靜物曾為莫蘭迪的繪畫(huà)注入了不少靈感元素。約在1918至1922年期間，莫蘭迪開(kāi)始關(guān)注起形而上學(xué)派，不僅頻繁參加這一學(xué)派組織的各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)，而且自此開(kāi)始將繪畫(huà)的視角重點(diǎn)轉(zhuǎn)移向了日常生活中樣貌平平的瓶瓶罐罐。而這些日用生活品在被絕大多數(shù)人視若無(wú)睹時(shí)，莫蘭迪卻將其作為日后繪畫(huà)最主要的描繪對(duì)象之一。

但在不久之后，由于更希望以相對(duì)質(zhì)樸、客觀的事物描繪表達(dá)自我的精神追求，莫蘭迪開(kāi)始逐漸遠(yuǎn)離形而上學(xué)派熱衷的想象中的繪畫(huà)。約十年后，即便是質(zhì)樸的客觀事物也難以在繪畫(huà)中充分表達(dá)精神世界的訴求，莫蘭迪漸漸開(kāi)始將真實(shí)世界中客觀的事物慢慢進(jìn)行簡(jiǎn)化，嘗試從現(xiàn)實(shí)中目力所及的明暗、空間等向不為物象所縛的思想、精神層面發(fā)展。而被簡(jiǎn)化的客觀事物則開(kāi)始趨向于相對(duì)原始的幾何形狀，畫(huà)面上現(xiàn)實(shí)物品代表的真實(shí)感被莫蘭迪慢慢弱化。

又過(guò)了約十年，在融合了二十世紀(jì)二三十年代的若干繪畫(huà)風(fēng)格后，莫蘭迪又將傳統(tǒng)意大利的“濕壁畫(huà)”風(fēng)格揉入其中，將現(xiàn)實(shí)世界中人眼所見(jiàn)的復(fù)雜形狀組合、色彩體現(xiàn)或過(guò)渡等逐一簡(jiǎn)單化、單純化，其繪畫(huà)作品的沉靜、安寧的氣質(zhì)愈發(fā)凸顯。

在逐漸向人生暮年前進(jìn)時(shí)，莫蘭迪繪畫(huà)中真實(shí)事實(shí)越來(lái)越趨近于簡(jiǎn)單幾何形狀，而色彩則更多運(yùn)用到中間色與過(guò)渡色。這便使莫蘭迪的繪畫(huà)在越來(lái)越淡的真實(shí)物象表達(dá)的同時(shí)，畫(huà)面的空間展示越來(lái)越放開(kāi)并揉合，于是讓觀者在愈發(fā)靜心的同時(shí)也感受到了莫蘭迪創(chuàng)作中更多的優(yōu)雅乃至神秘。

二、莫蘭迪繪畫(huà)的形式與色彩

任何一位優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者在最終形成其成熟創(chuàng)作理念和相對(duì)完善的創(chuàng)作手段之前，無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了或長(zhǎng)或短、或激烈或平和的借鑒與模仿之路。莫蘭迪繪畫(huà)的形式與色彩也走過(guò)了類(lèi)似的一段路。年少時(shí)代的求學(xué)和早期繪畫(huà)創(chuàng)作中，莫蘭迪受到的西方畫(huà)派影響眾多，他不僅對(duì)印象派的塞尚熱衷一時(shí)，也臨摹過(guò)不少立體畫(huà)派的作品。而在他對(duì)形而上畫(huà)派的熱度逐漸消退的時(shí)候，對(duì)司空見(jiàn)慣的盤(pán)子、瓶子、罐子等生活物品的描摹開(kāi)始成為他繪畫(huà)創(chuàng)作的重心。

或許正是對(duì)自我內(nèi)心精神世界的感悟極為敏感和誠(chéng)實(shí)，莫蘭迪才沒(méi)有隨波逐流地跟隨同時(shí)代的其他畫(huà)派藝術(shù)家們一起陷入對(duì)五光十色的現(xiàn)實(shí)物體的復(fù)雜形式和色彩的狂熱中。由于非常熱切地渴望通過(guò)對(duì)客觀實(shí)體的描繪表達(dá)內(nèi)心的思想或心靈活動(dòng)，莫蘭迪發(fā)現(xiàn)越是簡(jiǎn)單的物品越容易真切或直接地展示創(chuàng)作者心中所思、腦中所想。故而在將繪畫(huà)對(duì)象對(duì)準(zhǔn)日用生活品中平常到容易被人忽略的瓶子與罐子時(shí)，莫蘭迪依然覺(jué)得真實(shí)世界中的瓶瓶罐罐上人為刻意的成份還是過(guò)多，于是慢慢嘗試消減其中工業(yè)生產(chǎn)過(guò)多附加的設(shè)計(jì)內(nèi)容。漸漸地，莫蘭迪眼中和筆下的瓶子、罐子越來(lái)越趨向組成基本物質(zhì)世界最原始的幾個(gè)單一圖形，如圓柱體、圓錐體、長(zhǎng)方體等等。

至于色彩方面，作為土生土長(zhǎng)意大利人，莫蘭迪生活在一大群天性外向甚至張揚(yáng)的同胞中。作為文藝復(fù)興的發(fā)源地，這一片土地上的人民既能歌善舞又擅長(zhǎng)想象。而民族的個(gè)性反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，西方繪畫(huà)的色彩之濃烈和繁復(fù)就如同那片土地上的人一般無(wú)二。然而或許是早期成長(zhǎng)階段的特殊經(jīng)歷，亦或是本人個(gè)性中即擁有與眾不同的基因，莫蘭迪的低調(diào)、含蓄讓他繪畫(huà)中的色彩幾乎見(jiàn)不到一絲一毫的尖銳刺目，甚至連尋常西方繪畫(huà)中程式化的高光或亮點(diǎn)都極為少見(jiàn)。尤其是到后期成熟階段的作品中，大量中間色、過(guò)渡色讓莫蘭迪的瓶子與罐子仿佛蒙上了淡淡一層薄紗，不僅畫(huà)面中間的重點(diǎn)與核心內(nèi)容格外顯出一片質(zhì)樸到甚至有些稚拙的意味，甚至在上下左右的背景空間里，那一層如同薄紗的物質(zhì)似乎籠罩出了幾分混沌的感覺(jué)。

而當(dāng)簡(jiǎn)約到極致的形式與中性到中庸的色彩相結(jié)合時(shí)，莫蘭迪的繪畫(huà)便出人意料地產(chǎn)生了獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化風(fēng)格。如果說(shuō)欣賞莫蘭迪同時(shí)代其他畫(huà)派的作品時(shí)不少觀眾會(huì)情不自禁地屏住呼吸甚至睜開(kāi)雙眼張開(kāi)口，需要稍稍壓抑一下內(nèi)心如浪濤般澎湃的激情的話(huà)，那么當(dāng)觀眾的雙眼聚集到莫蘭迪的畫(huà)作尤其是靜物上時(shí)，則原本或新奇或熱切的情緒卻往往能夠在一瞬間變得平和許多。而越是仔細(xì)觀看，觀眾的情緒越會(huì)走向安詳、寧?kù)o，慢慢地，由作品傳達(dá)出來(lái)作者的內(nèi)斂和含蓄亦會(huì)漸漸感染到觀眾。

三、鑒賞莫蘭迪繪畫(huà)形式與色彩的策略

（一）從意象構(gòu)筑到意境形成

莫蘭迪繪畫(huà)的主題主要集中在靜物和簡(jiǎn)單的風(fēng)景。而靜物中最多的描繪對(duì)象是生活中的盤(pán)子、瓶子、罐子，風(fēng)景也不過(guò)是他寓所窗外最常見(jiàn)的四季輪回。而經(jīng)由畫(huà)家年復(fù)一年刻意的簡(jiǎn)化，這些本就尋常簡(jiǎn)單的事物更加趨向了幾何形。于是，這些寥寥數(shù)個(gè)物象的描摹便具有了愈發(fā)典型的意象的表現(xiàn)，則這些意象背后便是那更加深層難得的意境的構(gòu)成。

正如中國(guó)古典詩(shī)詞中“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家”一般，莫蘭迪面對(duì)幾個(gè)平凡至極的瓶瓶罐罐，他畫(huà)出的卻是由幾何形狀組成的大千世界最本真的結(jié)構(gòu)。這些摒棄了人工復(fù)雜化的表相后顯露出來(lái)的簡(jiǎn)單幾何形體，其實(shí)才是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界原來(lái)的樣子。甚至可以說(shuō)，觀賞莫蘭迪繪畫(huà)時(shí)產(chǎn)生的意境與王維《雪溪圖》有異曲同工之妙。雖然前者是西式的油畫(huà)，后者則是典型的中國(guó)古代水墨山水?！堆┫獔D》中寥寥幾家農(nóng)舍、農(nóng)人、枯樹(shù)、小船與漁夫雖然背襯著雪與溪，卻并未如現(xiàn)實(shí)生活中必然有的嚴(yán)寒蕭瑟的蒼茫凄涼，反而顯出一派悠然自得的靜謐從容來(lái)，正如同“方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?

至于在色彩運(yùn)用上超大比例的中間色與過(guò)渡色反映的也是自然真實(shí)中絕大多數(shù)沉靜柔和色彩的本來(lái)面目，而不是人為制造出來(lái)的尖銳對(duì)比?；蛘吒M(jìn)一步，這其實(shí)是作者內(nèi)心渴望的沉靜柔和、簡(jiǎn)單自持的畫(huà)面說(shuō)明，是作者希望傳達(dá)給受眾的精神信息。

（二）簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單，心“靜”方能探尋其質(zhì)“潔”

欣賞莫蘭迪的畫(huà)作不能依循東方人對(duì)西方油畫(huà)固有的客觀真實(shí)的成見(jiàn)，即便畫(huà)家呈現(xiàn)出的確是日用生活品，但其對(duì)這些簡(jiǎn)單物品外形的簡(jiǎn)化和對(duì)其色彩的調(diào)和處理卻是其他更加追逐真實(shí)、理性的畫(huà)作截然不同的展現(xiàn)。

面對(duì)莫蘭迪的畫(huà)作，人們需要更多透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看到簡(jiǎn)約背后的不簡(jiǎn)單。畫(huà)家筆下的靜物與風(fēng)景其實(shí)是幾十年人生閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的逐步演化。所以即便是簡(jiǎn)約到了幾何形，卻只減去人為的負(fù)累，而事物本身最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)依然完好保留；至于色彩的中庸其實(shí)是弱化西方人工干預(yù)自然的成份，讓畫(huà)家心中更加純粹的理念得以外顯。

同時(shí)，面對(duì)重精神而對(duì)外在有所忽略的畫(huà)作，觀眾還需要首先做到靜心，因?yàn)樾摹办o”方能探尋其質(zhì)“潔”。面對(duì)莫蘭迪的畫(huà)正如同東方參禪的“鏡像”心理，即心中有，眼中才有。若是一個(gè)本就浮躁沖突的靈魂，面對(duì)莫蘭迪的藝術(shù)時(shí)可能只會(huì)覺(jué)得拙劣，因?yàn)樾闹袥](méi)有安與寧，所以眼中自然看不到純粹和質(zhì)樸。

（三）結(jié)合創(chuàng)作者生平歷程更好地閱讀畫(huà)面下的精神

藝術(shù)創(chuàng)作是人對(duì)環(huán)境反應(yīng)與生活經(jīng)歷的總結(jié)和提煉，欣賞莫蘭迪的繪畫(huà)也需要結(jié)合創(chuàng)作者生平歷程更好地閱讀畫(huà)面下的精神。這位如同“苦行僧”般的畫(huà)家終身在家鄉(xiāng)的一片天地間勤奮創(chuàng)作，不僅終身未婚，甚至幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)波洛尼亞。這樣的人生經(jīng)歷已經(jīng)說(shuō)明了畫(huà)家本性中就少有冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，傳達(dá)到畫(huà)作中也是恬淡心境的反響。然而青少年時(shí)期受到多種畫(huà)派的影響后依然能夠最終達(dá)到獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化表達(dá)的彼岸，又說(shuō)明了畫(huà)家深藏在靈魂深處的意志的堅(jiān)持。所以，可以說(shuō)欣賞莫蘭迪繪畫(huà)也是在和一位孤獨(dú)的藝術(shù)獨(dú)行者的對(duì)話(huà)，是對(duì)其堅(jiān)韌又敏感的藝術(shù)精神的理解和交匯。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一個(gè)典型的西方畫(huà)家來(lái)說(shuō)，莫蘭迪的作品中有西式畫(huà)作鮮見(jiàn)的含蓄內(nèi)斂。無(wú)論是對(duì)描繪對(duì)象形式的不斷簡(jiǎn)化至最基本的幾何體，還是對(duì)色彩運(yùn)用越來(lái)越大量的過(guò)渡色與中間色，莫蘭迪創(chuàng)作的繪畫(huà)在更多追逐對(duì)精神世界的展示時(shí)，其實(shí)也與古老東方藝術(shù)創(chuàng)作所追求的“神勝于形”有了某種契合。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，莫蘭迪作品中具有不少返樸歸真的內(nèi)蘊(yùn)。尤其是對(duì)二十世紀(jì)那一段轟轟烈烈求新求異的學(xué)派紛爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，莫蘭迪及其作品創(chuàng)作思想仿佛一股清流從繁華和浮躁間穿過(guò)，讓不少被光怪陸離晃花了雙眼、迷離了心智的人有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚艷。而若論更好地鑒賞莫蘭迪的畫(huà)作，不妨與古老東方的水墨線(xiàn)條畫(huà)略作些參照。不過(guò)并非是簡(jiǎn)單地在形式或色彩上的參照，而是要從創(chuàng)作者試圖帶給觀眾的訊息或通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)的精神著手。畢竟，莫蘭迪的繪畫(huà)形式與色彩在極簡(jiǎn)風(fēng)格的表面上，其實(shí)是更多的靈魂訴說(shuō)。

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