本報(bào)駐柬埔寨特約記者 尹小葵

“合十禮”是柬埔寨最普遍的傳統(tǒng)禮儀，雖然深受國(guó)際化潮流的影響，但在柬埔寨，上至達(dá)官貴人下至平民百姓，見(jiàn)面時(shí)依然都以雙手合十為禮。

雙手合十作為一種禮儀，源自佛教，行禮的時(shí)候，兩掌合攏，十指并攏向上，向外傾斜，頭略低，神情安詳。在原始社會(huì)，人們見(jiàn)面離別時(shí)就以合十為禮，雙手合十，可以讓對(duì)方消除戒備和恐懼，不必?fù)?dān)心你身上是否藏有武器，從某種意義上說(shuō)，雙手合十也代表著和平。

通常柬埔寨人在問(wèn)候、告辭、道歉、跪拜、道謝時(shí)都可以行雙手合十禮。并且一般來(lái)說(shuō)對(duì)行禮姿勢(shì)也沒(méi)有絕對(duì)限定，病人可以以睡姿行禮。在行走時(shí)可以對(duì)別人的合十禮進(jìn)行還禮，還有蹲踞、盤腿、雙膝跪地、單膝跪地行合十禮。柬埔寨人的合十禮包含了豐富的情感，崇敬、愛(ài)戴、感恩、敬畏、祈禱等。

在柬埔寨，合十禮并不是簡(jiǎn)單的雙手一合那么簡(jiǎn)單，它的規(guī)則根據(jù)行禮對(duì)象和行禮時(shí)機(jī)而變化。雙手合十于胸前適用于身份相同，年齡相仿，地位相當(dāng)或相近的人見(jiàn)面的時(shí)候，也用于佛教徒見(jiàn)到僧侶或者佛教徒正在誦經(jīng)布道時(shí)。雙手合十放到嘴唇的高度適用于年輕的人對(duì)年長(zhǎng)的人，工人對(duì)老板，百姓對(duì)官員見(jiàn)面歡迎的時(shí)候。雙手合十放于鼻尖的高度適用于子孫對(duì)祖父母，外祖父母、學(xué)生對(duì)老師、義子義女對(duì)養(yǎng)父養(yǎng)母在離開(kāi)家回到家或者前往問(wèn)候離開(kāi)時(shí)。雙手合十放于眉間高度適用于百姓、官員覲見(jiàn)國(guó)王，孩子離開(kāi)家或者回到家問(wèn)候父母的時(shí)候。雙手合十放于額頭高度適用于舉辦儀式或者路過(guò)遇到時(shí)向佛陀、梵天、濕婆、神靈、圣物、圣地等行禮。

雙手合十禮節(jié)已經(jīng)深深融入柬埔寨人民的生活中并一直傳承。作為世界上最不發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，即使經(jīng)歷那么多苦難和貧窮，溫和的柬埔寨人民依然通過(guò)這個(gè)禮節(jié)向人們傳遞著友好、虔誠(chéng)、安詳、平和的善意，也展示著他們淳樸的民風(fēng)，對(duì)歷史的延續(xù)，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的尊崇。有一次我開(kāi)車走錯(cuò)路誤入一個(gè)山村，向路邊一個(gè)衣不蔽體的兒童問(wèn)路，他指路之后我送他一些糖果表示謝意，他羞澀地笑著接過(guò)，以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的合十禮表達(dá)謝意和告別，后視鏡里他雙手合十的身姿和臉上恬淡祥和的笑容讓我至今都無(wú)法忘懷。▲