摘 要 全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議明確了我國(guó)高校思政教育的方向、目標(biāo)、任務(wù)和基本要求，打中了要害。這也標(biāo)志著高校思想政治工作進(jìn)入到新的歷史時(shí)期。結(jié)合習(xí)近平同志對(duì)于高校思想政治工作的講話(huà)精神，如何提升高校思想政治工作的實(shí)效，就成了值得探索的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 新形勢(shì) 高校 思想政治工作

作者簡(jiǎn)介：李綱，北京青年政治學(xué)院馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)，助教，研究方向：馬克思主義理論與青少年教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.06.232

習(xí)近平同志在在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上深刻闡明了怎樣辦好大學(xué)和培養(yǎng)“四為”人才等一系列事關(guān)高校思想政治工作的重大目標(biāo)，但是如何將這一要求落小落細(xì)落實(shí)，則需要多方面來(lái)著力。

一、把握高校思想政治工作的大勢(shì)，加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)工作

“育才造士，為國(guó)之本”，對(duì)于高校思想政治工作這個(gè)關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的工作正是如此。因此，必須圍繞加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

第一個(gè)大勢(shì)，當(dāng)前高校思想政治工作處于網(wǎng)絡(luò)化、信息化和國(guó)際化的時(shí)代背景下，這意味著學(xué)生的獲取信息的渠道更加多元，不同價(jià)值觀對(duì)立叢生，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈，然而，思想是利益的外殼，在如何引導(dǎo)學(xué)生從蕪雜的輿論中不致于成為他國(guó)利益的犧牲品，就需要引導(dǎo)青年學(xué)生更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)，特別是重點(diǎn)闡明中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)以及我們特有的基本國(guó)情，注定了我們必然要走中國(guó)特色社會(huì)主義這條適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。

另一大勢(shì)是，“兩個(gè)一百年”的偉大目標(biāo)在望，同時(shí)，我們國(guó)家也進(jìn)入改革的深水區(qū)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外制約中國(guó)發(fā)展的勢(shì)力，只能依靠領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富的中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)才能破解。這一觀點(diǎn)必須要從高校層面來(lái)反復(fù)灌輸，以樹(shù)立青年學(xué)生為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)的意識(shí)。

要因勢(shì)而新，首先是要加強(qiáng)高校黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞社會(huì)主義辦學(xué)方向這一根本定位，樹(shù)立高校各部門(mén)、各單位思想政治工作“一盤(pán)棋”的意識(shí)，強(qiáng)化“大思政”的理念。從頂層設(shè)計(jì)上，保障思想政治工作的全程育人，全方位育人。另一方面，高校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要用“帶頭沖鋒”的行動(dòng)來(lái)表明對(duì)思政工作的重視和支持，即多深入師生中去，廣交師生朋友，加強(qiáng)關(guān)心一線思政工作者的實(shí)際困難，調(diào)動(dòng)本單位思想政治工作積極性。

二、高校思想政治工作要抓關(guān)鍵、重創(chuàng)新

抓關(guān)鍵，就是抓歷史虛無(wú)主義和西方迷信兩種反面宣傳的典型，旗幟鮮明，針?shù)h相對(duì)予以回?fù)?。歷史虛無(wú)主義，典型的有兩種。第一種表現(xiàn)丑化、否定革命英雄的言論，如“狼牙山五壯士是逃兵”、“劉胡蘭精神有問(wèn)題”、“邱少云違背生理學(xué)”等。這樣的謠言迎合了青年學(xué)生張揚(yáng)自我的需要，因而傳播快，影響壞，但如果我們平時(shí)注意收集這方面的歷史事實(shí)特別是一些親歷者的言論去澄清，就能把這變成一次愛(ài)國(guó)主義再教育。

第二種表現(xiàn)以支流否定主流，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的錯(cuò)誤進(jìn)行集萃，來(lái)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，否定領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為特點(diǎn)的反面宣傳。對(duì)此，列寧曾經(jīng)指出：“在社會(huì)現(xiàn)象方面，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境?！绻皇菑恼w上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑選出來(lái)的，那么，它們就只能是一種兒戲，甚至連兒戲都不如。” 這就需要傳授學(xué)生馬克思主義哲學(xué)辨證的分析方法，即任何事物都是復(fù)雜的、多方面的，利弊并存，優(yōu)劣共生的，但事物的性質(zhì)是由事物主要矛盾決定的，以此辨別主流和支流。

此外，還需破除西方迷信，即要破除西方話(huà)語(yǔ)權(quán)，破除西方話(huà)語(yǔ)權(quán)，就要求高校思政教師認(rèn)識(shí)話(huà)語(yǔ)權(quán)特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到“思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)現(xiàn)路徑就是話(huà)語(yǔ)權(quán)。話(huà)語(yǔ)權(quán)包括提問(wèn)權(quán)、論斷權(quán)、解釋權(quán)和批判權(quán)等?！?特別注意“民主”、“專(zhuān)制”、“普世價(jià)值”、“憲政”、“軍隊(duì)國(guó)家化”這些典型的西式話(huà)語(yǔ)體系，從馬克思主義話(huà)語(yǔ)權(quán)去解釋?zhuān)瑥闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，從是否能夠?qū)崿F(xiàn)最廣大人民利益以及實(shí)現(xiàn)程度如何去對(duì)比中西政治差異。

具體實(shí)施上要結(jié)合教材內(nèi)容，積累論據(jù)，正面宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的成就，采用與其他各國(guó)發(fā)展橫向和縱向的比較的方法，“講好中國(guó)故事”，把中國(guó)在什么樣的基礎(chǔ)上，用多長(zhǎng)時(shí)間，取得的成就如實(shí)呈現(xiàn)在高校大學(xué)生面前。這方面可以借鑒的材料也有很多，如《中國(guó)三部曲》、《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》、《道路自信：中國(guó)為什么能》、《大國(guó)重器》等。除此之外，還要將西方的霸權(quán)主義、制度弊端，國(guó)家亂象也揭露出來(lái)。如《戰(zhàn)爭(zhēng)制造者們》、《誰(shuí)在與民主為敵》、《自由主義到法西斯主義》以及一些美國(guó)社會(huì)矛盾沖突的新聞事件可以作為反面教育。

其次，要提高思政教學(xué)的質(zhì)量和水平，還要眼里有“人”。思政工作根本上是做人的工作，只有了解當(dāng)前學(xué)生特點(diǎn)，才能走進(jìn)學(xué)生思想世界，才能因勢(shì)利導(dǎo)，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，產(chǎn)生共鳴，這就要求高校思政教師關(guān)注學(xué)生經(jīng)常訪問(wèn)的網(wǎng)站以及學(xué)生對(duì)一些熱點(diǎn)事件的看法的調(diào)查研究，另一方面參與到學(xué)生們經(jīng)常接觸的社交網(wǎng)站中，如微信朋友圈、微博（特別要關(guān)注那些政治評(píng)論名人、意見(jiàn)領(lǐng)袖的言論）、貼吧等。以此來(lái)把握大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象和最新的政治思想動(dòng)態(tài)變化。但絕非尾巴主義，而是在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，能夠掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，第一時(shí)間做好思想引導(dǎo)，幫助大學(xué)生劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

最后，做好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是樹(shù)立大思政教育觀念，思政教育工作不僅是思政教師來(lái)做，不僅是教室里的工作，更是需要?jiǎng)訂T高校各條戰(zhàn)線各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做，把思政工作同各個(gè)領(lǐng)域的管理工作更加緊密地結(jié)合起來(lái)，為思政工作創(chuàng)造好的條件、氛圍，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。其次是手段創(chuàng)新，就是采取新穎的教學(xué)方式，如激情教學(xué)法（例如革命歌曲、文物、人物來(lái)進(jìn)行講解）、實(shí)地教學(xué)法（帶學(xué)生去革命舊址參觀，聽(tīng)革命后人講訴父輩革命故事、觀看實(shí)景演出等）以及體驗(yàn)式教學(xué)法又稱(chēng)之為紅色素拓，將革命歷史情景、精神融入素拓活動(dòng)之中，這也需要高校其他部門(mén)的協(xié)同支持。

基層工作創(chuàng)新，可以依托朋輩影響做好思想政治引導(dǎo)。一方面，通過(guò)課堂表現(xiàn)，調(diào)查問(wèn)卷，平時(shí)作業(yè)等，對(duì)于一些表現(xiàn)出思想偏激的學(xué)生，要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注。另一方面，通過(guò)組建馬克思主義理論社團(tuán)，在學(xué)生當(dāng)中，特別是黨員學(xué)生中（可以嘗試讓各班的團(tuán)支書(shū)都參與進(jìn)去）發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)馬克思主義理論教育的小骨干隊(duì)伍，培養(yǎng)好這些理論骨干，去做他們的思想工作。

三、加強(qiáng)高校思想政治工作要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

（一）高校思政教師隊(duì)伍建設(shè)上要強(qiáng)化思想政治教育和學(xué)術(shù)的一致性重要意識(shí)

當(dāng)前有一種現(xiàn)象，就是蓄意制造思想政治和學(xué)術(shù)的對(duì)立，把學(xué)術(shù)貼上客觀公正真實(shí)的標(biāo)簽，而把思想政治歸為主觀的，虛假標(biāo)簽，進(jìn)而把馬克思主義歸為思想政治領(lǐng)。對(duì)于思想政治教育者而言，如果接受了思想政治和學(xué)術(shù)的割裂的西方話(huà)語(yǔ)體系，那么就會(huì)信心動(dòng)搖，自我懷疑、否定，導(dǎo)致工作上心虛氣短，沒(méi)有積極性。實(shí)際上，在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，思想政治教育和學(xué)術(shù)具有一致性。因?yàn)轳R克思主義的世界觀、方法論正是建立在對(duì)以往自然和社會(huì)學(xué)術(shù)成果的揚(yáng)棄上，是當(dāng)代最先進(jìn)的理論，對(duì)此列寧曾說(shuō)：“如果你們要問(wèn)，為什么馬克思的學(xué)說(shuō)能夠掌握最革命階級(jí)的千百萬(wàn)人的心靈，那你們只能得到一個(gè)回答：這是因?yàn)轳R克思依靠了人類(lèi)在資本主義制度下所獲得的全部知識(shí)的堅(jiān)固基礎(chǔ)；馬克思研究了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到資本主義的發(fā)展必然導(dǎo)致共產(chǎn)主義，而主要的是他完全依據(jù)對(duì)資本主義社會(huì)所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學(xué)所提供的全部知識(shí)而證實(shí)了這個(gè)結(jié)論?！?這樣的理論怎么不具備真理性呢？另一方面，從哲學(xué)對(duì)一般科學(xué)的指導(dǎo)作用來(lái)說(shuō)，沒(méi)有先進(jìn)的哲學(xué)理論作為指導(dǎo)，又怎么能做好學(xué)術(shù)研究呢？

（二）思政教師重要離不開(kāi)重視

所謂名不正則言不順，言不順則事不成。毛澤東同志曾在《紅軍宣傳工作問(wèn)題》中在改進(jìn)宣傳工作的辦法中專(zhuān)門(mén)提到，宣傳隊(duì)整理工作的“第一步就是要從理論上糾正官兵中一般對(duì)宣傳工作及宣傳隊(duì)輕視的觀點(diǎn)，“閑雜人”、“賣(mài)假膏藥的”等等奇怪的稱(chēng)呼，應(yīng)該從此取消?！?/p>

高校思政教師也有類(lèi)似的境遇，一般人認(rèn)為思政教育沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性可言，照著書(shū)念就行，隨便什么人都可以去教，教的內(nèi)容也都是一些空洞的大道理。當(dāng)然這些評(píng)論反映了一些高校輕視思政教育造成的惡果。實(shí)際上，要把思政課上好，其難度不比專(zhuān)業(yè)課老師小，甚至還要大。加上學(xué)生已形成的世界觀就讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課程有逆反心——他們或者是抱著不信的態(tài)度，或者是認(rèn)為自己都懂，或者認(rèn)為這課太虛，無(wú)用。其次，這門(mén)課程的內(nèi)容涉及三觀教育，而大學(xué)生的三觀不像是學(xué)習(xí)其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)那樣，白紙一張，而是滿(mǎn)是涂鴉，如果說(shuō)其他專(zhuān)業(yè)課主要是“立”，那么思政教師的工作常常是要先“破”后“立”。世界觀本身就是冰凍三尺的結(jié)果，要“破”談何容易。因此，提升思政教師的地位顯得尤其重要。在當(dāng)前思政教育高度受重視的情況下，解決這一問(wèn)題更為緊迫，這就需要從源頭上，提高思政教師選撥門(mén)檻，注意思政教師的專(zhuān)業(yè)化以及教學(xué)的實(shí)際效果的考察，保障教學(xué)工作需求。

（三）切實(shí)加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍監(jiān)督

權(quán)利和義務(wù)應(yīng)當(dāng)相匹配。思政教師一方面在地位提高同時(shí)，也要相應(yīng)接受更嚴(yán)格的監(jiān)督。絕不允許吃飯?jiān)义伒娜嘶烊肫渲?。因?yàn)樗颊處熃虒W(xué)內(nèi)容的特殊性，即三觀的教育、不僅要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，豐富論據(jù)教好書(shū)，更重要的是身教。有的思政老師臺(tái)上講馬列唯物，但自己卻信菩薩基督。有的更是頂著思政教師的身份把“亂說(shuō)”當(dāng)敢說(shuō)，嘩眾取寵，這種人雖然少，但是因?yàn)辄h員、教師的身份，造成的影響極壞?，F(xiàn)在不是還有人津津樂(lè)道于馬克思說(shuō)自己不是馬克思主義者來(lái)否定馬克思和馬克思主義嗎？這樣的思政教師不也會(huì)成為別人口中思政教師不相信思政的典型嗎？因此，加強(qiáng)監(jiān)督首要的就是要清理這類(lèi)徒有虛名的思政教師。

（四）打造高校思政教師思政工作合力

拿破侖曾說(shuō)過(guò)，兩個(gè)馬穆魯克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬穆魯克兵勢(shì)均力敵；三百個(gè)法國(guó)兵大都能打勝三百個(gè)馬穆魯克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵總能打敗一千五百個(gè)馬穆魯克兵。這也啟發(fā)我們對(duì)于思想政治工作這項(xiàng)黨的極端重要的工作，也是需要一大批組織起來(lái)的政治可靠，學(xué)識(shí)淵博的思政工作者，因?yàn)閱蝹€(gè)思政教師的精力是有限的，力量是分散的，必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量才能做好。過(guò)去主流思想政治被邊緣化，歷史虛無(wú)主義猖獗，網(wǎng)絡(luò)陰暗風(fēng)肆虐的重要原因，部分原因就是沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，去形成一個(gè)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)的有組織的高校思政教育工作者的團(tuán)隊(duì)，互通信息，互相呼應(yīng)和錯(cuò)誤言論爭(zhēng)論，去提高大學(xué)生的辨別能力，去回應(yīng)他們對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的疑惑，導(dǎo)致大學(xué)生被敵對(duì)勢(shì)力控制的網(wǎng)絡(luò)水軍“洗腦”、弄的“魂飛魄散”，或者是注意到這一點(diǎn)，但囿于客觀條件，無(wú)法將分散的思政工作者的力量組織起來(lái)。因此，這就需要?jiǎng)?chuàng)新培訓(xùn)方式，變過(guò)去的短期培訓(xùn)為長(zhǎng)期的培訓(xùn)，從注重知識(shí)方法的傳授偏向人心的凝聚。長(zhǎng)期的培訓(xùn)（例如，暑假一個(gè)月）給學(xué)員之間由陌生到熟悉，由熟悉到朋友提供了充足的時(shí)間，大家有著思政教師的相同身份，有著做好思想政治工作的共同目標(biāo)，又在一起學(xué)習(xí)交流，很快就成為朋友，此外，再定期舉辦論壇等活動(dòng)方式，讓思政的老師常聚聚，分享交流，進(jìn)一步交流經(jīng)驗(yàn)、鞏固友誼。這樣的友誼不僅是人心的凝聚，其背后更是高校思政力量的凝聚。

注釋?zhuān)?/p>

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