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        論社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的影響

        2017-06-20 11:02:23周潔
        成長(zhǎng)·讀寫(xiě)月刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)環(huán)境

        【摘 要】“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變是一致的?!弊鳛槿说乃枷肫返滦纬傻谋匾獥l件的環(huán)境——當(dāng)代大學(xué)生德育形成的環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生的思想意識(shí)作為大學(xué)生對(duì)環(huán)境的反映,所以大學(xué)生的品德受環(huán)境熏陶影響很大。目前當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)也表現(xiàn)矛盾性和動(dòng)搖性。本文根據(jù)馬克思德育環(huán)境倫理觀(guān),分析了社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育的影響,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】社會(huì)環(huán)境;大學(xué)生德育;環(huán)境優(yōu)化

        大學(xué)生的德育過(guò)程是不斷自主性學(xué)習(xí)、選擇、提高、不斷認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)化過(guò)程。根據(jù)大學(xué)生道德教育的社會(huì)環(huán)境的狀況,研究相關(guān)理論、深入現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,旨在提高大學(xué)生的核心價(jià)值體系。從理論價(jià)值上講,運(yùn)用馬克思主義的世界觀(guān)和方法論;從實(shí)踐價(jià)值上講,研究大學(xué)生的社會(huì)環(huán)境有助于指導(dǎo)大學(xué)生道德教育工作,促進(jìn)大學(xué)生道德養(yǎng)成。

        一、當(dāng)代大學(xué)生德育現(xiàn)狀

        目前,加強(qiáng)和提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),作為高校的重點(diǎn)工程已引起教育者的廣泛關(guān)注。高校的德育存在道德風(fēng)險(xiǎn),社會(huì)環(huán)境中的個(gè)人主義、功利主義使有些大學(xué)生道德喪失、道德觀(guān)念混亂。當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)主流是積極的、唯物的,表現(xiàn)出崇尚理性,勤于思考,不迷信,不盲從。但部分大學(xué)生偏于個(gè)人價(jià)值,缺乏為國(guó)家利益獻(xiàn)身的行動(dòng)和為社會(huì)服務(wù)的雷鋒精神;只看重結(jié)果、行為的實(shí)效性,缺乏遠(yuǎn)大崇高理想和踏踏實(shí)實(shí)的干勁。部分大學(xué)生的人生觀(guān)有“知行不一”的傾向??释趧诤脤W(xué)然而一些人受享樂(lè)主義的影響缺乏艱苦奮斗的精神。

        二、社會(huì)環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生德育的影響

        (一)社會(huì)環(huán)境的含義

        馬克思的“現(xiàn)實(shí)自然界”馬克思站在歷史唯物主義立場(chǎng),關(guān)注的始終是“現(xiàn)實(shí)的自然界”也就是與人有關(guān)的人化的自然。馬克思始終在自然的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)社會(huì),他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中明確指出:在人類(lèi)歷史中即在人類(lèi)社會(huì)的形成過(guò)程中的自然界,是人的現(xiàn)實(shí)的自然界;因此,通過(guò)工業(yè)盡管以異化的形式形成的自然界,是真正的,人本學(xué)的自然界。環(huán)境是影響有生命事物的所有因素和條件。我們的社會(huì)環(huán)境就是所有因素相互聯(lián)系、相互作用的方式;是人類(lèi)特有的生活環(huán)境。

        (二)社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育的影響

        1.社會(huì)文化因素。大學(xué)生在社會(huì)大環(huán)境下,成才的過(guò)程是以高等教育為主要媒介,自覺(jué)接受社會(huì)教化,逐步成為獨(dú)立成熟的社會(huì)人的過(guò)程。

        2.家庭環(huán)境因素。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,不僅有自然遺傳的因素,還有社會(huì)“遺傳”的因素。不同的教養(yǎng)方式和不同的家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件對(duì)人的思想品德的形成的影響非常巨大。家庭教養(yǎng)的三種方式不同。

        3.學(xué)校教育因素。高校教育是重要環(huán)節(jié)。個(gè)人常常在學(xué)校期間設(shè)立目標(biāo)要求自己。學(xué)校中的師生關(guān)系對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響;學(xué)校中的同學(xué)關(guān)系對(duì)大學(xué)生有直接影響,志同道合、情趣相近的同學(xué)互相勉勵(lì)可以互相促進(jìn)。學(xué)校教育從某種意義上講,決定著個(gè)人社會(huì)化的水平;引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的殿堂,提高他們的思想素質(zhì);是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。

        大學(xué)生之間人際交往的影響。人們之間發(fā)生的人際交往,有的直接對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響、有的潛移默化影響到個(gè)人。其二,教育管理環(huán)境的影響。由于大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)多發(fā)生在學(xué)校里,所以大學(xué)形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立并具有自己特色的意義世界。大學(xué)生除了與授課老師構(gòu)成直接的師生關(guān)系,也會(huì)與大學(xué)中的各種組織產(chǎn)生聯(lián)系,這些環(huán)境也會(huì)潛移默化地影響到大學(xué)生自身的意義世界。其三,生活事件的影響。生活中的重大變故可以改變一個(gè)人的生活。生活中的變故和生活實(shí)踐的因素包括很多方面,如學(xué)業(yè)失敗、親人去世。

        三、完善社會(huì)環(huán)境加強(qiáng)大學(xué)生的道德建設(shè)

        (一)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

        在大學(xué)里,我們就應(yīng)該在行為、價(jià)值和態(tài)度上朝著正確的道德方向成長(zhǎng),第一,在遇到改變社會(huì)的力量面前要變得更有影響力;第二,學(xué)會(huì)抵制你不需要的屈服壓力。這需要營(yíng)造好的社會(huì)環(huán)境,需要思想道德建設(shè)的引領(lǐng)。需要整頓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,思想道德建設(shè)努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。不斷提高大學(xué)生的思想道德水平。

        需要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育,在大學(xué)生中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,最后大學(xué)應(yīng)大力營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍和良好環(huán)境。必須加強(qiáng)主流思想道德的宣傳與教育,使大學(xué)生切實(shí)掌握主流理論立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法。

        (二)營(yíng)造和諧的校園環(huán)境

        大學(xué)生思想道德教育不是一個(gè)單一的過(guò)程,而是一個(gè)多維的過(guò)程,是一個(gè)由教育者、教育對(duì)象、教育環(huán)境三個(gè)基本因素相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)系統(tǒng)。校園文化教育環(huán)境包括校園建筑、文化設(shè)施、校園綠化美化等物質(zhì)形態(tài),學(xué)校的規(guī)章制度和領(lǐng)導(dǎo)體制,校園里的思想意識(shí)、文化價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念和行為方式等。師德,校風(fēng)、管理的建設(shè),要提高大學(xué)生思想道德教育實(shí)效,必須充分發(fā)揮校園文化環(huán)境的作用,認(rèn)真研究和創(chuàng)造完善的校園文化環(huán)境,在具有開(kāi)放性、互動(dòng)性、無(wú)政府性、異質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)校園文化環(huán)境的最優(yōu)化控制,需要做大量艱苦細(xì)致的工作。

        (三)構(gòu)建美好的家園

        家長(zhǎng)應(yīng)該注重人文關(guān)懷,全面關(guān)心孩子成長(zhǎng)。人文關(guān)懷是指以人文精神為思想內(nèi)核,充分尊重人、理解人、發(fā)展人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育,深入社會(huì)實(shí)際。大學(xué)階段是大學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期,家長(zhǎng)必須重視孩子的實(shí)踐活動(dòng),注意深化認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)了解、過(guò)程監(jiān)督并堅(jiān)持總結(jié)激勵(lì)。使孩子有組織地直接深入社會(huì)、了解社會(huì)和服務(wù)社會(huì),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,努力提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)是家庭教育永恒的主題,必須與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)行積極的探索和研究。

        作者簡(jiǎn)介:周潔(1992-),女,浙江衢州人,浙江師范大學(xué)2015學(xué)術(shù)碩士研究生,研究方向:國(guó)外馬克思主義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,1995年版

        [2]《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社,1995年版

        [3]姚小泉:《高校德育和人的全面發(fā)展》,貴州民族出版社,2006年版

        [4]朱小蔓:《中小學(xué)德育專(zhuān)題》,南京師范大學(xué)出版社,2004年版

        [5]杜威:《道德教育原理》,浙江教育出版社,2003年版

        [6]周先進(jìn)、李頌明:《影響大學(xué)生思想政治教育的社會(huì)環(huán)境因素及對(duì)策研究》,黑龍江高教研究,2007年第1期

        [7]吳登良、林倩:《關(guān)于學(xué)校德育工作若干問(wèn)題的思考》,四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)社科版,2000年第1期

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