摘 要：美術(shù)教學(xué)在我國這幾年一直蓬勃發(fā)展著，也有不少高校在美術(shù)教學(xué)中融入了地域文化，但其效果不佳。地域文化是中華文明中一塊瑰寶，我們應(yīng)該有責(zé)任將它傳承下去。將地域文化融入高校美術(shù)教學(xué)無疑是傳承的一個重要部分，本文意在探討如何更好的將地域文化融入高校美術(shù)教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教學(xué)；地域文化；教學(xué)改革

地域文化是指地方上不同區(qū)域物質(zhì)財富和精神財富的總和，是五千年歷史文化的積淀，是中華民族文化一塊美麗的瑰寶?！度珖鴮W(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中指出，“各級各類學(xué)校必須重視我國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展有民族特色情趣高尚的藝術(shù)教育。并且，新課標(biāo)要求美術(shù)老師需要在美術(shù)教學(xué)中，加強(qiáng)對學(xué)生在民族文化、鄉(xiāng)土文化的教育。事實(shí)上，有不少高校的確是將地域文化融入了美術(shù)教學(xué)中，但是學(xué)生并沒有真正吸收這些內(nèi)容。本文剖析高校美術(shù)教學(xué)中的不足，并探討相應(yīng)的修改措施，意在將地域文化更好的傳承[1]。

一、高校美術(shù)教學(xué)中存在的不足

1.學(xué)時安排不合理

在中學(xué)新課標(biāo)的要求下，雖然在高校的美術(shù)課程中，加入了不少地域文化的教學(xué)內(nèi)容，但是效果不佳。因?yàn)槿绻麑W(xué)生需要對地域文化有所吸收，在地域文化的教學(xué)方面，應(yīng)該有代表地域文化作品的背景簡介、作品賞析，甚至還需要作品臨摹。由于課時較少，連理論教學(xué)也壓縮沒法將完整的教學(xué)內(nèi)容很好地傳達(dá)給學(xué)生，更別說近一步的探討。這樣的課時安排是不合理的，相當(dāng)于美術(shù)教師連地域文化的門都還沒打開，教學(xué)時間就結(jié)束了，學(xué)生們無法提起對地域文化的興趣，從而造成地域文化教學(xué)的效果不佳。

2.理論與實(shí)踐沒有相結(jié)合

正如前文所說，我國高校的美術(shù)教學(xué)多數(shù)停留在理論課，很少有真實(shí)的體驗(yàn)。僅僅靠美術(shù)教師短短幾節(jié)課的介紹，是沒法將地域文化的藝術(shù)闡述明白，更無法理解清楚。要真正地講地域文化藝術(shù)傳承下來，需要去理解地域文化，講地域文化融入藝術(shù)，用藝術(shù)表達(dá)出來，塑造出來，才是最初將地域文化融入美術(shù)教學(xué)的目的。地域文化產(chǎn)生于一個地方的自然風(fēng)貌、建筑文化等的融合，學(xué)生需要花時間或是精力，去到那個地方了解這些，才能真正理解該地方特有的地域文化內(nèi)涵。并且，在教學(xué)中，沒有給學(xué)生時間和機(jī)會，用美術(shù)將獨(dú)特的地域文化展現(xiàn)出來，這是美術(shù)教學(xué)一個不好的現(xiàn)狀。沒有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，是一個傳承地域文化的缺陷，使得美術(shù)教學(xué)效果欠佳[2]。

3.教學(xué)手段缺乏多樣性

地域文化可以通過多種多樣的美術(shù)藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，美術(shù)教師也應(yīng)該通過生活化、立體化或多元化的教學(xué)手段展示出來。但是現(xiàn)狀是，在大部分高校里，美術(shù)教師只通過簡單的ppt或是視頻，來展示這些地域文化，學(xué)生們不能體驗(yàn)到真實(shí)的地域文化藝術(shù)。教學(xué)手段的單一，加上由于上述原因下，學(xué)生不理解真正的地域文化，在面對教師布置的作業(yè)時，學(xué)生只能求助于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的文化傳遞太過淺顯雷同，學(xué)生在藝術(shù)上的創(chuàng)造力和想象力缺點(diǎn)個性，完成融入地域文化的美術(shù)教學(xué)的效果欠佳。

二、美術(shù)教學(xué)的改進(jìn)策略

1.提高學(xué)生對地域文化藝術(shù)的興趣

首先，應(yīng)該多舉辦一些關(guān)于地域文化的展覽會，讓學(xué)生們真實(shí)的接觸到帶有地域文化作品本身，讓學(xué)生們能對地域文化產(chǎn)生興趣。例如剪紙、彩陶、刺繡等作品，學(xué)生們親眼鑒賞作品，甚至是觸摸，才能感受到作品背后所蘊(yùn)含的地域文化。直觀的作品感受能讓學(xué)生們，真正的像個孩子一樣去好奇地域文化，去探索地域文化，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣[3]。

其次，讓教學(xué)從理論化變成實(shí)踐化。傳統(tǒng)高校美術(shù)中關(guān)于地域文化的教學(xué)大多是老師的一對多情況，學(xué)生被動接受老師傳遞的信息，沒有主動去探索，多半因?yàn)槔蠋煕]有提供給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會。地域文化的教學(xué)，不僅僅只能是課堂上的幾張ppt教學(xué)，應(yīng)該有更多的深入了解。老師應(yīng)該布置關(guān)于探索地域文化內(nèi)涵的教學(xué)任務(wù)，調(diào)動學(xué)生積極性，主動去探索，甚至是帶著學(xué)生進(jìn)行民間訪問，去聽口口相傳的民間故事，去從大街小巷中發(fā)現(xiàn)地域文化的美麗，從這樣的實(shí)踐中更深入地了解地域文化。

最后，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會。學(xué)校應(yīng)該給美術(shù)教學(xué)一個設(shè)備完善的基地，學(xué)生們能夠在基地，探索地域文化的美，用美術(shù)去創(chuàng)造帶有地域文化的作品，彼此學(xué)習(xí)，彼此進(jìn)步。在美術(shù)教學(xué)中不再只有固定的美術(shù)老師，可以請來各種民間藝人，解答學(xué)生們對于地域文化的疑問，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)地域文化的美，讓學(xué)生感受到地域文化的偉大魅力。

2.優(yōu)化美術(shù)教學(xué)課程安排

（1）美術(shù)教學(xué)模塊化，適當(dāng)增加課時。為了學(xué)生能夠更理解地域文化，應(yīng)該將美術(shù)教學(xué)模塊化，不應(yīng)該是統(tǒng)一化教學(xué)?？梢詫⒚佬g(shù)教學(xué)分為理論課、實(shí)踐課、美術(shù)技能、美術(shù)作品鑒賞、美術(shù)作品臨摹、美術(shù)外出寫生等模塊。將每個模塊細(xì)化教學(xué)，對應(yīng)模塊合理分配課時數(shù)，將地域文化有針對性地植入某些教學(xué)模塊中。讓學(xué)生在相應(yīng)的模塊中理解地域文化，掌握對應(yīng)的美術(shù)技能，發(fā)揮自身能動性和創(chuàng)造力，用學(xué)到的美術(shù)技能去創(chuàng)造有個性的，蘊(yùn)含地域文化的作品。

（2）美術(shù)教學(xué)方式多樣化。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)總是教師一人通過ppt或者多媒體，將自己對于地域文化的感受或是鑒賞傳遞給同學(xué)，死板且單一的模式消磨了學(xué)生的主觀能動性，也慣性地完成某些作業(yè)，消磨了創(chuàng)造力。因此，教學(xué)方式應(yīng)該改變一如既往的單一和死板，使教學(xué)有趣且有效。例如“走進(jìn)三坊七巷”、“領(lǐng)略新疆地域文化”等，將地域文化融入美術(shù)教學(xué)的教學(xué)試驗(yàn)，將學(xué)生帶進(jìn)地域文化的發(fā)源地，去自主的發(fā)現(xiàn)地域美，去探索不為人知的地域秘密，不僅帶給學(xué)生樂趣，還可以使學(xué)生因?yàn)槔斫舛鵁釔鄣赜蛭幕?/p>

三、總結(jié)

地域文化藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，隨著時代正在慢慢消失于我們的生活。傳承地域文化藝術(shù)應(yīng)該成為，現(xiàn)在地域文化走進(jìn)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。教學(xué)是最好將文化傳遞的方式，不斷的改進(jìn)教學(xué)方式，也是幫助文化更好的傳承。地域文化所存在的區(qū)域上，建筑可能會破舊，地域風(fēng)貌可能會改變，但是地域文化不能改變，不能變舊，要永遠(yuǎn)是中華民族文化中最新最閃耀的明星。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹.美術(shù)教學(xué)理論與方法[M].高等教育出版社，2005.

[2]肖莉.多元化美術(shù)教學(xué)評價在高效課堂中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2011（8）：55-56.

[3]葉春龍.論普通高中美術(shù)特長班教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變及運(yùn)用[J].才智，2014（4）：15-16.

作者簡介：

郭雯（1988—），女，漢族，河南平頂山人，學(xué)歷：碩士學(xué)歷，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)。