張雪飛
(北京市延慶區(qū)第一中學(xué))
摘 要:夸美紐斯經(jīng)典著作《大教學(xué)論》中提及的整體性原則、一般性原則、直觀性原則以及因材施教原則對提升當(dāng)今中學(xué)歷史教育水平具有啟發(fā)意義。了解夸美紐斯對上述教學(xué)原則的闡述并將其辯證地運用于中學(xué)歷史教育實踐中,最大限度地實現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)和價值。
關(guān)鍵詞:夸美紐斯;《大教學(xué)論》;中學(xué)歷史;教學(xué)原則
捷克著名教育家夸美紐斯所著《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上占有重要地位。該書用相當(dāng)長的篇幅闡述了教育教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則,雖經(jīng)三個多世紀(jì),但對當(dāng)下的中學(xué)歷史教育仍大有裨益。
一、整體性原則
夸美紐斯說:“不先把整個知識領(lǐng)域的一般輪廓放在學(xué)生眼前就去詳細(xì)教授科學(xué)的各個部門是錯誤的,誰也不應(yīng)該這樣受到教導(dǎo)去精通知識的某一個部門,而沒有徹底懂得它與其余一切部門的關(guān)系?!比魏螌W(xué)科都有其知識體系,而學(xué)生在接觸這門學(xué)科的具體內(nèi)容之前就要先明白其框架結(jié)構(gòu)。具體到中學(xué)歷史教育,教師應(yīng)在講授具體歷史問題前先讓學(xué)生弄清歷史發(fā)展的大致脈絡(luò)與階段分期,課后還要及時幫助學(xué)生梳理重大歷史事件之間的聯(lián)系與歷史發(fā)展的基本線索,從而使學(xué)生能夠以整體的、聯(lián)系的眼光看待歷史問題。比如,講中國近代史時,教師應(yīng)在學(xué)生的腦子里先搭起這樣一個框架:中國近代史的時間范圍是什么?這一時期中國的整體社會狀況是什么?學(xué)生在有了一個清晰的“近代史”概念和時間分期后才便于理解接下來的新知識以及接受更多的歷史信息。而在整段歷史時期講完后,教師應(yīng)再與學(xué)生回顧這一框架,幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識為什么這一階段被稱為“中國近代史”?有哪些重要事件在中國近代發(fā)生,它們之間的聯(lián)系又是什么?如此,學(xué)生就會整體而非片段、綜合而非單一、運動而非靜止地看待歷史。
二、一般性原則
這里所說的“一般性”更側(cè)重于學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律與一般方法。按照夸美紐斯的觀點,教師應(yīng)該把有價值、根本的知識傳授給學(xué)生。他認(rèn)為“假如我們?nèi)巳硕紡谋驹?,從事物本身而不從其他來源去獲得知識,我們就可以步隨古代智者的后塵了”。也就是說,教師教的不應(yīng)是單純的學(xué)科知識,更應(yīng)教會他們該學(xué)科的一般規(guī)律與研究它的基本思路。對歷史教學(xué)而言,人類歷史文明演進的過程如此之長,要想把每一件事情都告訴學(xué)生是不可能的。如何在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)會歷史呢?無疑要向?qū)W生揭示歷史發(fā)展的一般規(guī)律以及分析歷史問題的方法。當(dāng)然,教學(xué)時也要處理好“一般”與“個別”的關(guān)系,不能只講規(guī)律方法,讓學(xué)生掌握基本史實是必要的。
三、直觀性原則
抽象的概念要通過形象、具體的內(nèi)容來理解??涿兰~斯說:“教導(dǎo)應(yīng)該盡可能通過感官去進行,使它能費較少的勞力被記住?!比欢?,歷史最大的特點就在于它不能重現(xiàn),我們既不能重現(xiàn)事件發(fā)生時的基本狀況,同時還要讓學(xué)生去分析那個時期的社會特征,這就給其理解歷史造成很大困難,也對歷史教師提出了更高要求。其實,歷史教學(xué)中貫徹“直觀性”原則是可能的,只不過方式需稍作改變。如某一教師在講近代中國通商口岸開放的地域變化時就“利用多媒體設(shè)計了通商口岸圖示法”,這樣學(xué)生可以通過視覺直觀地理解較為復(fù)雜的歷史變化過程。同樣,教師還可通過在課上播放教學(xué)視頻、課后帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館等方式進行“直觀”教學(xué)??偠灾瑲v史教師的任務(wù)是要盡可能為學(xué)生構(gòu)建一個歷史情景,讓學(xué)生“身臨其境”地“感悟”歷史。
四、因材施教原則
因材施教,就是要處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個性的對立統(tǒng)一關(guān)系??涿兰~斯反復(fù)強調(diào)的“遵循自然”,從另一個角度來理解就是“因材施教”。一是遵照人類生理發(fā)展規(guī)律分階段進行不同內(nèi)容的教學(xué)??涿兰~斯將0~24歲需要接受教育的人按照年齡大小分為嬰兒、兒童、少年和青年四個時期,而這四個時期又分別對應(yīng)著母育學(xué)校、國語學(xué)校、拉丁語學(xué)校以及大學(xué)這四種不同的學(xué)校教育,這即因不同年齡的“材”施不同內(nèi)容的“教”的體現(xiàn)。二是針對同年齡段人不同能力進行教學(xué)。教師必須根據(jù)學(xué)生的能力和他們在他所教的實際語言或藝術(shù)方面的進步,去得到指導(dǎo)或去指導(dǎo)他們。筆者以為,如果將“因材施教”的原則應(yīng)用于歷史教學(xué),從歷史教科書的編寫者到歷史教師都應(yīng)當(dāng)有所作為。對歷史教科書的編寫而言,要把握不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,按照他們現(xiàn)有的能力與水平需編寫;而歷史教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生對于歷史學(xué)習(xí)的興趣,雙管齊下才能收到好的效果。
整體性、一般性、直觀性與因材施教這四條原則是夸美紐斯部分教學(xué)理念的體現(xiàn),對中學(xué)歷史教育具有重要的借鑒意義。歷史教師應(yīng)尊重歷史本身的發(fā)展邏輯與學(xué)科的知識架構(gòu),注意培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力與方法,在努力構(gòu)建一個歷史場景的同時結(jié)合學(xué)生不同情況有針對性地組織教學(xué)。將諸多因素科學(xué)地融合在一起,最大限度地實現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)和價值。
參考文獻:
[1][捷]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2012.
[2]周研純.高中歷史教學(xué)法[J].考試周報,2009(41).
編輯 孫玲娟endprint