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        中國古代官方養(yǎng)老制度淺析

        2017-06-17 14:27:48呂蠶
        求知導(dǎo)刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:中國古代

        呂蠶

        摘 要:尊老這一中華民族傳統(tǒng)美德形成于堯舜時(shí)期,延續(xù)至今,得到各個(gè)歷史階段政府的大力提倡。夏朝設(shè)立墨、劓、刖、大辟等刑罰以懲戒不孝行為,周朝設(shè)立嚴(yán)格禮儀制度以待老人,漢朝推行一系列針對老人的優(yōu)惠政策,唐朝更是安排專職“侍人”照料80歲以上老人。歷朝各代政府的養(yǎng)老措施、方式形形色色,歸根到底可總結(jié)為思想弘揚(yáng)、物質(zhì)支持、制度控制等三個(gè)方面。

        關(guān)鍵詞:中國古代;官方養(yǎng)老;養(yǎng)老制度

        中圖分類號:D691.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        1.思想弘揚(yáng)

        中國原始社會,大家往往推舉部落年長者作為氏族部落的長老或是首領(lǐng),他們擁有舉足輕重的地位。到了先秦時(shí)期,社會與政府提倡用款待賓客的禮儀來孝敬老人;從漢惠帝劉盈開始,漢代皇帝的謚號都帶有一個(gè)“孝”字,諸如孝惠帝、孝文帝、孝武帝,可見“以孝治天下”思想在漢代最高統(tǒng)治階層得到淋漓盡致的體現(xiàn),并且由上而下推至整個(gè)統(tǒng)治階層,成為促進(jìn)全國思想統(tǒng)一的重要手段。從先秦時(shí)期至封建社會末期,尊敬老人得到各個(gè)時(shí)期政府的重視。明清時(shí)期,政府提倡一種鄉(xiāng)內(nèi)酒禮,由百戶人家舉辦,在所有舉辦者中,只要是年長者,必須按序坐至高臺之上,即便是功成名就的年少者,也不能打破此等習(xí)俗。由此可見,在中國原始社會時(shí)期便產(chǎn)生了尊老敬老思想,并且隨著朝代的更替和發(fā)展,養(yǎng)老的思想意識更是根深蒂固,深深植根于中華民族血脈里。養(yǎng)老思想不僅是中國道德倫理體系中重要的組成部分,也是維護(hù)中國封建社會思想統(tǒng)治的有力措施。

        2.物質(zhì)支持

        物質(zhì)賜予是中國古代政府養(yǎng)老最簡單最直接的方式,統(tǒng)治者一般是在傳統(tǒng)節(jié)日慶典或是發(fā)生災(zāi)害時(shí),賜予老人以布帛、粟米、酒肉等,表達(dá)普天同樂的同時(shí)彰顯統(tǒng)治者對老人的照顧與尊敬。《禮記·王制》曾記載,早在夏商時(shí)期政府就會給孤獨(dú)老人提供一定的物品以供其基本生活。漢文帝時(shí)期也會提供米、肉給八十歲以上老人以保證其基本生活,并且老人是政府進(jìn)行物質(zhì)救濟(jì)的優(yōu)先對象。

        錢財(cái)賜予也是中國古代重要養(yǎng)老方式之一。戰(zhàn)國至西漢時(shí)期,各朝代政府關(guān)稅有所結(jié)余時(shí)政府會將所余關(guān)稅用于國內(nèi)贍養(yǎng)老人,從其他地方搜刮而來的錢財(cái)也主要分給國內(nèi)老人、小孩。賜予財(cái)物的這種養(yǎng)老方式在中國古代各個(gè)時(shí)期都是較為普遍的,這種方式雖不能徹底解決養(yǎng)老問題,但在短期內(nèi),針對個(gè)別老人的生活困難問題,這種雪中送炭的方法,不僅能起到養(yǎng)老的作用,而且更大程度上能穩(wěn)定民心。

        3.制度控制

        各朝代政府針對不尊敬、不孝順老人的情況,往往會都設(shè)立或輕或重的刑罰加以懲戒。夏朝規(guī)定,不孝為重罪,最重可能處以死刑?!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的漢代,也不惜以暴尸街頭的重罰來懲罰不贍養(yǎng)老人的行為。唐代,《唐律疏議·名例律》和《大明律·名例律》均將“供養(yǎng)有闕”“毆打祖父母、父母”等不孝行為列為十惡之一。子女過于清貧無法贍養(yǎng)父母,導(dǎo)致父母上吊自殺者,其子女都按過失殺人的罪被責(zé)杖罰一百再流放三千里。法律的完善使古代官方養(yǎng)老得到強(qiáng)有力的保障,養(yǎng)老制度得到進(jìn)一步發(fā)展。有的朝代會賜予老人官職來保障老人權(quán)利,一般來說,官職并非實(shí)際的職務(wù),而是賜予能夠彰顯榮譽(yù)、地位的爵位。北魏孝文帝除了尊敬有爵位的老人,對平常百姓家的老人也相當(dāng)尊敬。

        南北朝、唐朝、宋朝分別根據(jù)自身情況,設(shè)立專門機(jī)構(gòu)以保障孤獨(dú)老人、無自理能力老人的日常生活,類似現(xiàn)在的養(yǎng)老院。它不僅收養(yǎng)老人和孩子,同時(shí)也對城中衣食無依的饑民進(jìn)行救濟(jì)。在唐朝,更是為老人提供了優(yōu)厚待遇——“給侍”,侍從照顧老人時(shí),政府免其賦稅雜役;家里有青年在外服役,為了照顧家中老人也可免其服役??梢娭袊鞒瘹v代關(guān)于養(yǎng)老敬老的制度林林總總,但養(yǎng)老觀念卻從未被削弱。

        中國古代官方養(yǎng)老制度主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:思想方面,通過領(lǐng)導(dǎo)階層重視養(yǎng)老、政府倡導(dǎo)尊老禮儀、傳播尊老養(yǎng)老觀念等手段弘揚(yáng)了尊老敬老和養(yǎng)老思想;物質(zhì)方面,政府直接賜予孤獨(dú)、缺乏自理能力老人錢財(cái)、布帛、米肉等,維系其基本生活;制度方面,政府制定相關(guān)法律法規(guī)保障老人權(quán)利,懲戒不尊老養(yǎng)老行為,設(shè)立救濟(jì)機(jī)構(gòu)贍養(yǎng)老人,提供專職侍從照顧老人。除了官方的養(yǎng)老制度,中國民間也長期存在一系列養(yǎng)老風(fēng)俗習(xí)慣,這些官方與民間相結(jié)合的養(yǎng)老措施構(gòu)成了我國古代完整的養(yǎng)老體系,為當(dāng)今社會養(yǎng)老保障制度的發(fā)展完善與社會主義和諧社會的構(gòu)建夯實(shí)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蘇保忠,張正河,林萬龍.中國古代養(yǎng)老制度及其對農(nóng)村養(yǎng)老的啟示[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2008(11).

        [2]唐育萍.追溯中國古代養(yǎng)老章法[J].政府法制,2011(5).

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