陳雨佳

摘要：時期我國社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，尤其是全國建設(shè)小康社會、推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，對基礎(chǔ)教育提出了新的更高的要求。特別是，隨著新一輪課程改革工作的推進(jìn)，對課堂教學(xué)及其管理提出了新的挑戰(zhàn)。陳舊的、傳統(tǒng)的課堂管理模式，已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，它桎梏著教與學(xué)生動活潑地發(fā)展，影響課程改革實(shí)驗(yàn)研究的效果。如何在新理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用有效的課堂管理方式，使教師高效地教學(xué)，學(xué)生得到優(yōu)質(zhì)的教育，成為我們每一個學(xué)校管理者必須認(rèn)真思考的迫切而又現(xiàn)實(shí)的課題。

關(guān)鍵詞：班主任；班級課堂管理；思考；實(shí)踐

課程改革，就其本質(zhì)來看，就是學(xué)校文化的變革。它促使越來越多的學(xué)校開始關(guān)注自己的學(xué)校文化建設(shè)。而課堂是課程實(shí)施的主渠道、主陣地，課堂文化是學(xué)校文化的主要表現(xiàn)形式。加強(qiáng)課堂文化建設(shè)，能改變師生生存狀態(tài)和生活方式，進(jìn)而改變師生的心智模式，這是從推進(jìn)新課程中獲得的啟示。

一、怎樣建構(gòu)自身的課堂文化

首先，在于培育優(yōu)化的課堂環(huán)境，營造文化氛圍。環(huán)境往往具有不可忽視的育人力量，美而和諧的環(huán)境能滋養(yǎng)人的心田，塑造美的靈魂?！拔幕h(huán)境的營造，可以形成心靈的感應(yīng)、心靈的凈化、精神的升華、觀念的更新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生性格的塑造。”基于這樣的認(rèn)識，我們立足本校，不斷挖掘課堂資源，努力將課堂塑造成文化讀本，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化對人的教育和熏染的無窮魅力。

二、把名人請進(jìn)課堂

原來的課堂張貼的基本都是《小學(xué)生行為規(guī)范》、《課堂十不準(zhǔn)》等指令，顯現(xiàn)的是居高臨下、被動服從的話語環(huán)境，渲染的是緊張、焦慮的心理氛圍。如今走進(jìn)課堂，與師生相伴的是精心挑選的名人名言、名人畫像、名人故事，目光與名人相接，心靈與名人對話。這些古今中外優(yōu)秀的文化精神會溫潤學(xué)生的心靈，伴隨學(xué)生成長，育人于無聲中。正如顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中所描述的那樣：“與善人居，如人芝蘭之室，久而自芳也?！?/p>

三、注重課堂細(xì)節(jié)，精心設(shè)計(jì)每一處

如同蘇霍姆林斯基所說：“我們要努力做到使學(xué)校的墻壁都說話?！苯淌业陌才藕妥酪蔚臄[放要符合課堂教學(xué)的要求；板報、師生書畫作品展、小小明星欄都注入師生蓬勃向上、大膽創(chuàng)新的精神，學(xué)生的才情恣意揮灑，自信而幸福。有的班級開辟了小小自然角，把一抹綠色帶進(jìn)課堂，師生共同澆灌，精心呵護(hù)，快樂而和諧。

這樣的課堂就是鮮活的課堂，鮮活的文化讀本，時時有一種無形的力量在感染、吸引著你，同時也在約束著你。師生共建課堂環(huán)境的過程，就是體悟生命、生成責(zé)任、孕育愛心的過程，就是形成獨(dú)特文化氛圍的過程。

其次，用制度約束師生的教學(xué)行為，提升課堂文化，激勵師生成長。課堂文化需師生共同創(chuàng)造，是發(fā)展新的價值、信念、規(guī)范的過程，這是一個柔性的漸進(jìn)的過程，需要長時間的耐心培植，建設(shè)過程本身就是教育過程。鍛造課堂文化，“既在于一種精神性的引導(dǎo)，也在于一種獨(dú)具的制度方式的保證”。這種認(rèn)識是在具體的管理實(shí)踐中逐漸形成的。

一次，我照例提前5分鐘來到一個班隨堂聽課。上課鈴聲響過，學(xué)生紛紛走進(jìn)教室，卻未見老師身影；5分鐘過去了，8分鐘過去了，還未見老師。我沉著臉靜靜地等。這是低年級的學(xué)生，他們當(dāng)然感覺不到氣氛的緊張，依然忘我地玩鬧?？?0分鐘時，老師才緩步走進(jìn)教室，看見混亂的教室，厲聲呵斥：“鬧什么鬧？為什么還不坐好？”幾個還在鬧的學(xué)生被抓在講臺前“殺一儆百”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)我時，老師的臉才緩和下來，開始上課。課后，老師找到我解釋，一個并不充分的理由，一副不以為然的神態(tài)。

這樣的事還發(fā)生了很多次，唯一不同的是中高年級的學(xué)生發(fā)現(xiàn)有人聽課，班干會去請老師，但我制止了，而是讓班干組織同學(xué)讀書、預(yù)習(xí)，我想知道老師自律的底線在哪里。在隨后的聽課、查堂中還發(fā)現(xiàn)，課堂上接打電話、坐教、體罰、不用普通話教學(xué)等不良課堂行為也時有發(fā)生。

在不解與痛心中，我漸漸明白，在教師的思想尚未達(dá)到自律境界時，必須通過制度規(guī)范約束，引導(dǎo)師生行為?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！庇谑歉鶕?jù)學(xué)校的課堂狀況，先后完善制定了《教學(xué)常規(guī)管理?xiàng)l例》、《質(zhì)量管理常規(guī)》、《評課評學(xué)制度》、《教學(xué)工作日評表》等來規(guī)范師生的課堂行為。而制度落實(shí)的關(guān)鍵是檢查、考核，因此，我們加大了隨堂聽課、查堂、備課、作業(yè)檢查與質(zhì)量監(jiān)控的力度，力求經(jīng)達(dá)反復(fù)的強(qiáng)化，使規(guī)章制度內(nèi)化為師生的自覺行為，明確學(xué)校崇尚的教育理念與育人要求，進(jìn)而形成良好的文化行為習(xí)慣，激勵師生成長。

當(dāng)然，習(xí)慣的力量是巨大的，在制度的執(zhí)行中，會遇到種種阻撓，此時，管理者要學(xué)會等待。要讀懂教師的利益訴求，讀懂是一個過程，在這個過程中要確定管理的“先為”和“后為”，有堅(jiān)持，有放棄，適時地放棄也是一種智慧，畢竟，“制度本身不是為了束縛人性，而應(yīng)是倡導(dǎo)人的發(fā)展，尊重人的權(quán)利與需求”。

綜上所述，理想的課堂應(yīng)該是師生的精神家園，是師生共度的生命歷程。學(xué)校只有通過不斷的變革，用文化經(jīng)營課堂，用研修改進(jìn)課堂，用評價引導(dǎo)課堂，才能激活課堂，產(chǎn)生理想的課堂教學(xué)效果，最終“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。為此，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。endprint