賴房愷
【摘 要】高中思想政治課的教學(xué)要注重 “知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)的整合,提高教學(xué)的實(shí)效性,做到“教有依據(jù)、學(xué)有目標(biāo)、評有標(biāo)準(zhǔn)”。通過高中思想政治課三維目標(biāo)的落實(shí),提高學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科能力,最終培養(yǎng)公民的實(shí)踐力。
【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);三維目標(biāo);培養(yǎng);公民;實(shí)踐力
中圖分類號:G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2017)12-0024-02
一、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的內(nèi)涵
2016年9月,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在北京發(fā)布,指出政治學(xué)科核心素養(yǎng)是指政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與等能使學(xué)生終身受益的思想政治素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)的提出并不是偶然,它是由原來的綜合素質(zhì)、三維目標(biāo)發(fā)展到今天的,是三維目標(biāo)的繼承和發(fā)展。在新一輪課改中,高中政治學(xué)科把三維目標(biāo)表述為知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度,每一個(gè)核心素養(yǎng)都含有三維目標(biāo),而培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)成為課程宗旨和目標(biāo)。沒有進(jìn)行三維目標(biāo)的培養(yǎng),難以形成學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。
對于“知識”是什么,在教育學(xué)里有許多定義,比較有借鑒意義的有奧蘇伯爾的認(rèn)知觀、加涅的認(rèn)知論和梅耶的知識分類。而現(xiàn)代教育和認(rèn)知心理學(xué)的代表布盧姆,則從事實(shí)性知識、概念性知識、程序性知識、元認(rèn)知知識四個(gè)知識維度去分類。能力目標(biāo)涵括了學(xué)生通過高中思想政治課學(xué)習(xí)應(yīng)表現(xiàn)出的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力,它注重學(xué)習(xí)過程,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法的使用。這要求教師要了解學(xué)生的知識掌握、不同學(xué)生的差異和學(xué)生的綜合發(fā)展,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的探究精神,遵循教育教學(xué)規(guī)律,挖掘?qū)W生潛能。第三維度的情感是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)體驗(yàn)后,對自己的行為做出評價(jià),態(tài)度是指對待學(xué)習(xí)、生活、工作、人生的認(rèn)識,價(jià)值觀是指對周圍的人與事的意義及總的看法。情感態(tài)度價(jià)值觀要求我們要教會學(xué)生如何做人,如何做到個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一、自然價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一,使學(xué)生不斷追求真善美,處理好人與自然的關(guān)系,用可持續(xù)發(fā)展的理念指引我們前進(jìn)。
二、三維目標(biāo)與公民實(shí)踐力的關(guān)系
公民的行動(dòng)力又指公民實(shí)踐力,它包括應(yīng)用學(xué)科知識支持某種論斷、表達(dá)和主張個(gè)人立場的能力,應(yīng)用具體學(xué)科知識和社會生活經(jīng)驗(yàn)的技能,參與社會實(shí)踐的能力。高中思政課呈現(xiàn)為獨(dú)立的學(xué)科課程模塊,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科課程知識體系的構(gòu)建,它的教學(xué)突出主干知識和核心概念。公民實(shí)踐力的培養(yǎng),首先要有學(xué)科知識體系,如果沒有,則會亂用某學(xué)科知識去支持某種論斷、表達(dá)個(gè)人立場,這樣難以形成思想政治學(xué)科獨(dú)有的政治認(rèn)同、理性精神和公共參與的學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科能力。
例如,2015年全國I卷39題:運(yùn)用認(rèn)識論相關(guān)知識,分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。如果學(xué)生沒有哲學(xué)認(rèn)識論的相關(guān)知識,那么他會寫到唯物論、辯證法等知識。學(xué)生具備相應(yīng)的政治學(xué)科知識,才會形成自己的學(xué)科核心素養(yǎng)能力,運(yùn)用相應(yīng)的政治學(xué)科知識分析、支持某種論斷。再如2013年全國II卷39題:《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論,說明“爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展”。這些是具體知識目標(biāo)的考查與運(yùn)用,是考查政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
政治學(xué)科要落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù),以學(xué)科核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng),突出以探究為核心。學(xué)科能力目標(biāo)是指掌握學(xué)科知識和學(xué)科技能,包括學(xué)習(xí)力、思維力和實(shí)踐力,而學(xué)習(xí)力側(cè)重于具體學(xué)科學(xué)習(xí)及研究方法,包含收集處理信息和構(gòu)建學(xué)科新知識的能力。思維力側(cè)重于具體學(xué)科思維能力和思想方法,具體學(xué)科思維能力包含記憶、理解、分析、評價(jià)、綜合的能力和調(diào)用學(xué)科知識說明、分析、評價(jià)、論證、寫作和解決問題的能力;具體學(xué)科思想方法包含應(yīng)用辯證的、歷史的觀點(diǎn)和方法的能力及應(yīng)用批判思維方式獨(dú)立思考的能力。從學(xué)習(xí)力和思維力的內(nèi)涵來看,這兩種能力最終要落到實(shí)踐力去,無論是處理信息、還是分析綜合能力、或者應(yīng)用辯證觀點(diǎn)的能力都是為支持某種論斷表達(dá)和主張個(gè)人立場的能力服務(wù)的。
如2013年全國II卷39題(2):說明爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展。這一道題首先要讓學(xué)生去收集和處理材料的信息,學(xué)生要知道對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論是支持還是反對;其次要調(diào)用認(rèn)識論的知識分析、說明、論證“爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展”;最后應(yīng)用辯證的思維去分析“爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展”,要求學(xué)生闡明自己支持哪一方的觀點(diǎn),并不是兩種觀點(diǎn)都要論證。這一道題考查學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同、理性思維、批判質(zhì)疑等,而學(xué)習(xí)力和思維力是為實(shí)踐力服務(wù)的,學(xué)生所掌握的能力最終要回到公民實(shí)踐力上,這為我們的教學(xué)提供了方向。
高中思想政治課“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)體系包含接受、反應(yīng)、形成價(jià)值、信奉和展露個(gè)性。接受是指傾聽不同意見,用開放的心態(tài)看周邊的人和事;反應(yīng)是指對政治學(xué)科內(nèi)容表示默許、贊同;形成價(jià)值是指接受、喜愛政治學(xué)科倡導(dǎo)的價(jià)值觀;信奉是指遵守法律,遵循規(guī)則、尊重別人意見、堅(jiān)持真理。
如“分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因”和“說明爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展”,這兩道題都充分體現(xiàn)高中思想政治課“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo),是對中學(xué)生進(jìn)行三觀、四有、五愛的合格公民教育的再現(xiàn)?!安煌瑢W(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受”體現(xiàn)公民的價(jià)值觀和人生觀,也體現(xiàn)公民對鄉(xiāng)愁文化的認(rèn)可,更體現(xiàn)公民的愛國?!啊冬F(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的爭論”體現(xiàn)傾聽不同意見而不是粗暴打斷,用開放的心態(tài)分析周圍的人和事;在給予某一選定的情景下,倡導(dǎo)和平方式解決爭論;在某一情景下人們遵守法律,遵循規(guī)則、尊重別人意見、堅(jiān)持真理,堅(jiān)持自己的立場,闡明自己的觀點(diǎn)。沒有公民的公共參與,只談“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”而脫離公民實(shí)踐力,定是空中樓閣,虛無縹緲。所以政治學(xué)科的教學(xué)要體現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo),更要突出政治學(xué)科核心素養(yǎng)的政治認(rèn)同、理性精神和公共參與的培養(yǎng)。
三、落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)
每一個(gè)核心素養(yǎng)都含有三維目標(biāo),學(xué)科核心素養(yǎng)成為課程宗旨和目標(biāo),作為新課程的三維目標(biāo),他們是一體三面、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。知識目標(biāo)支撐、服從并服務(wù)于能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),能力目標(biāo)要求有相關(guān)知識,才能形成相應(yīng)的情感態(tài)度價(jià)值觀;情感態(tài)度價(jià)值觀的樹立能調(diào)節(jié)和控制知識目標(biāo),也調(diào)節(jié)和控制能力目標(biāo)。如果我們離開學(xué)科知識的認(rèn)知過程,學(xué)習(xí)就沒有認(rèn)知的發(fā)展,沒有認(rèn)知過程就沒有情感態(tài)度價(jià)值觀的升華,最終,教育也是水中望月,更談不上政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
知識與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀的形成體現(xiàn)能力的培養(yǎng),離開能力的培養(yǎng),學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識。新課程認(rèn)為學(xué)生獲得知識離不開探究活動(dòng),在探究活動(dòng)中才能培養(yǎng)自己的能力,形成正確的“三觀”。所以要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,注重自主、合作、探究,使學(xué)生掌握基本知識與技能,樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)。
公民支持某種論斷需要學(xué)科知識和學(xué)科思維能力,以“公民參與政治生活的基本原則”的三維目標(biāo)為例,若沒有知識,公民的政治參與會無序,更談不上三觀、四有、五愛的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。公民在談?wù)搯栴}、解決分歧或者兩難選擇的問題中會有各種態(tài)度、立場,如果公民具備學(xué)科知識,并有學(xué)科能力和學(xué)科核心素養(yǎng),他會有根有據(jù)地表達(dá)和主張個(gè)人信念,為某一立場辯護(hù)。在參與政治生活上,則會減少糾紛,有利于構(gòu)建和諧社會、培養(yǎng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。只有落實(shí)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),處理好三維目標(biāo)的關(guān)系,才能讓學(xué)生在生活中找到政治學(xué)科的應(yīng)用價(jià)值。
公民的實(shí)踐力要求高中思想政治課培養(yǎng)合格公民,高中思想政治課凸顯和強(qiáng)調(diào)學(xué)科能力,但是學(xué)科能力最終還是要回到生活中去。如果公民沒有最基本的學(xué)科核心素養(yǎng),那么他難以成為合格公民,所以我們必須培養(yǎng)合格公民,培養(yǎng)公民的公共參與能力,這是最終歸宿。
高中政治課要求在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等具體學(xué)科的知識和發(fā)展能力過程中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真假、優(yōu)劣、利弊的審視,在支持某種論斷、表達(dá)和主張個(gè)人立場時(shí),展示個(gè)人的情感態(tài)度。如2013年全國II卷39題(2):說明爭論有利于認(rèn)識的發(fā)展,這一問題的解決正是要求高中哲學(xué)的認(rèn)識論知識,從三維目標(biāo)去分析,是支持還是反對“《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞”,這是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)教育的歸宿。面對當(dāng)今世界我們必須辯證看待,不能一味排外或者一味引進(jìn)。我們學(xué)習(xí)了高中哲學(xué)模塊,形成批判質(zhì)疑和理性精神的學(xué)科核心素養(yǎng),學(xué)會運(yùn)用思辨的思維去分析和解決問題。但是只具有思辨思維是不夠的,還應(yīng)具備哲學(xué)學(xué)科的知識和能力,如果沒有這些,對以上問題的解決只會停留在支持或者反對,或者用其他學(xué)科的知識去分析,那樣會出現(xiàn)“公說公有理,婆說婆有理”的局面,最終難以解決問題。
高中思想政治課的教學(xué)要注重 “知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維目標(biāo)的整合,提高教學(xué)的實(shí)效性,做到“教有依據(jù)、學(xué)有目標(biāo)、評有標(biāo)準(zhǔn)”。通過高中思想政治課三維目標(biāo)的落實(shí),培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)科能力,最終培養(yǎng)公民的實(shí)踐力。
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(編輯:楊 迪)