王友桃

摘 要：十幾年素質(zhì)教育的發(fā)展意見(jiàn)到了一個(gè)全新的階段，各種新的教育教學(xué)理論層出不窮，音樂(lè)教學(xué)也有了比較大的變化，但從整體上來(lái)看偏遠(yuǎn)農(nóng)村的音樂(lè)教學(xué)還處于一個(gè)相對(duì)滯后的階段。這種落后與日益發(fā)展的教育教學(xué)不相適應(yīng)，同時(shí)也造成了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)匱乏，其中音樂(lè)識(shí)譜教學(xué)的滯后，嚴(yán)重制約了我們農(nóng)村學(xué)校學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高。所以，音樂(lè)識(shí)譜教學(xué)是我們一線教師要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；識(shí)譜；音樂(lè)符號(hào)；三連音；倚音符號(hào)

一、在簡(jiǎn)單的音樂(lè)賞析中滲透識(shí)譜教學(xué)

（一）讓學(xué)生在對(duì)簡(jiǎn)單的音樂(lè)賞析過(guò)程中進(jìn)行識(shí)譜學(xué)習(xí)

比如賞析《梁山伯與祝英臺(tái)》，可以利用這個(gè)悲慘凄苦感人至深的音樂(lè)故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在故事的演繹中感悟音樂(lè)給人精神和思想的撞擊，也可以采用自編自演的形式讓學(xué)生在自己喜歡的情景中進(jìn)行自主的感知與領(lǐng)悟，在這個(gè)過(guò)程中教師只需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)一些節(jié)點(diǎn)問(wèn)題形成正確的認(rèn)識(shí)就可以了。這樣學(xué)生在自我賞析與領(lǐng)悟的過(guò)程中形成的對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力，將會(huì)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主識(shí)譜的活動(dòng)，這將有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的自覺(jué)領(lǐng)悟。再如貝多芬的《英雄交響曲》曲，曲子結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，但其節(jié)奏和音樂(lè)給人情感行帶來(lái)的共鳴，會(huì)給人的聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)震撼。教師在學(xué)生初次欣賞后，可以介紹曲子產(chǎn)生的時(shí)代背景，然后讓學(xué)生再次賞析，讓學(xué)生體會(huì)曲目本身帶有的情與感

（二）通過(guò)對(duì)經(jīng)典曲目的賞析，解讀音節(jié)符號(hào)

通過(guò)對(duì)經(jīng)典曲目賞析的方法，讓學(xué)生一遍欣賞曲目一邊在老師的解讀過(guò)程中去認(rèn)知音調(diào)、速度、強(qiáng)弱的表現(xiàn)特征。這樣教學(xué)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐帶動(dòng)理論的學(xué)習(xí)，然后又通過(guò)理論的學(xué)習(xí)去促進(jìn)實(shí)踐，環(huán)環(huán)相扣效果理想。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)倚音符號(hào)，可以從單倚音、復(fù)倚音、前倚音符音、后倚音的表現(xiàn)力去渲染音樂(lè)的特殊作用，可以用單倚音的純潔、復(fù)倚音的纏綿、前倚音的機(jī)靈、后倚音的留戀等內(nèi)在美學(xué)因素，讓學(xué)生感知音符蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容，這樣的教學(xué)效果無(wú)疑是最好的。

二、在簡(jiǎn)單的演唱教學(xué)中教學(xué)生識(shí)譜

音樂(lè)的美妙之處在于其有起有伏和節(jié)奏的變化及其豐富，因此我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中可以選取一些變化感和節(jié)奏感具有明顯對(duì)比的曲目進(jìn)行，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比去感知學(xué)習(xí)，這樣的對(duì)比有利于讓學(xué)生真正感悟音樂(lè)符號(hào)的作用。如《阿童木之歌》的切分音、《鈴兒響叮當(dāng)》的弱起音符、《少年少年，祖國(guó)的春天》中休止符都非常有特點(diǎn)，讓學(xué)生在具有明顯的對(duì)比和起伏感的音樂(lè)中學(xué)唱曲譜效果會(huì)更好。歌曲《剪羊毛》中的附點(diǎn)音符比較多，是教學(xué)的難點(diǎn)，教師可以通過(guò)訓(xùn)練附點(diǎn)節(jié)奏的讀法和打法，再將整首歌詞按節(jié)奏進(jìn)行朗誦。最后用聽(tīng)唱法學(xué)習(xí)全曲旋律的曲譜，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程既簡(jiǎn)單也不容易出錯(cuò)。《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》中的三連音特點(diǎn)非常明顯，教師可以用鋼琴?gòu)棾鲞@首曲子的前面一小部分，讓學(xué)生聽(tīng)出這是什么歌曲？再體會(huì)老師用是什么節(jié)奏？然后通過(guò)對(duì)比知道讓學(xué)生明白三連音，了解了曲子在時(shí)值上的特殊，明白了三連音，曲子的演唱自然就會(huì)順暢起來(lái)。

三、在器樂(lè)演奏中教學(xué)生識(shí)譜

（一）在樂(lè)器演奏的過(guò)程中，落實(shí)識(shí)譜教學(xué)

器樂(lè)伴奏的教學(xué)，可以增加學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的興趣，也會(huì)加深學(xué)生對(duì)曲譜的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜能力。比如《小白船》《送別》等的豎笛伴奏?！缎▲喿印贰斗鬯⒔场返鹊目谇侔樽?；《八月桂花遍地開(kāi)》《擁軍花鼓》等的打擊樂(lè)伴奏都會(huì)給增添歌曲演唱的活力，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的識(shí)譜意識(shí)。

（二）欣賞樂(lè)曲后用樂(lè)器演奏，讓識(shí)譜教學(xué)更深入

通過(guò)欣賞經(jīng)過(guò)時(shí)代洗禮的經(jīng)典曲目，讓學(xué)生用樂(lè)器再現(xiàn)主旋律，這些曲目的節(jié)奏感和歷史感會(huì)在學(xué)生的心里產(chǎn)生一種興奮感，如莫扎特的《渴望春天》、劉天華的《光明行》、貝多芬的《歡樂(lè)頌》、李煥之的《春節(jié)序曲》等各曲中的主旋律都可以讓學(xué)生嘗試著演奏。

四、在拓展練習(xí)中教學(xué)生識(shí)譜

（一）運(yùn)用音樂(lè)要素填詞歌唱

讓學(xué)生練習(xí)填詞歌唱，這個(gè)過(guò)程一個(gè)遵循從易到難的原則，可讓其先簡(jiǎn)單的樂(lè)句填空的方式進(jìn)行，也可讓學(xué)生隨著熟悉、短小的樂(lè)句展開(kāi)豐富的連接創(chuàng)作從而達(dá)到創(chuàng)造思維的開(kāi)展，這樣的教學(xué)過(guò)從會(huì)在很大程度上促進(jìn)學(xué)生識(shí)譜的積極性與主動(dòng)性。

（二）發(fā)揮想象充分表達(dá)自我

筆者在教完《歌唱二小放牛郎》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自主表演的方式進(jìn)行分組改編。學(xué)生的創(chuàng)作欲望一旦被激發(fā)就會(huì)給我們呈現(xiàn)出我們無(wú)法想象到的預(yù)期效果，這種創(chuàng)作會(huì)體現(xiàn)在歌曲的主題、內(nèi)容、情感特色、舞蹈動(dòng)作、創(chuàng)作旁白、制造道具、設(shè)計(jì)人物造型等。在各組的“匯報(bào)演出”中，每位學(xué)生在參與其中的過(guò)程中可以以親歷者的身份去感受音樂(lè)的魅力，從不同的角度可以會(huì)的獲得不同的經(jīng)驗(yàn)，這種身臨其境的感覺(jué)，能夠加深學(xué)生的理解、想象，讓學(xué)生最大限度地接受音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。

（三）表現(xiàn)歌曲編配適當(dāng)情景

引導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)臉?lè)器或音源，有利于學(xué)生對(duì)不同力度、速度、節(jié)奏的理解。如《苗嶺的早晨》中音樂(lè)原所表現(xiàn)出來(lái)的鳥(niǎo)鳴聲，是一種自然情景的描繪，讓學(xué)生用口哨來(lái)模仿音樂(lè)的鳥(niǎo)叫聲，對(duì)于高音與音符會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。《金蛇狂舞》中的鑼鼓節(jié)奏會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活情景的創(chuàng)作，也會(huì)在創(chuàng)作中加深對(duì)音符組合的理解。

總之，識(shí)譜的過(guò)程不能是單一的，我們要在教學(xué)生識(shí)譜的過(guò)程中融演唱、欣賞、演奏、創(chuàng)作等活動(dòng)為一體。充分利用各種教育資源，從多感官刺激和多情感領(lǐng)悟入手。讓學(xué)生在多元變化的音樂(lè)過(guò)程中享受音樂(lè)獨(dú)有的魅力，在享受的過(guò)程中學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。