安佳

（漳縣第一中學(xué) 甘肅 定西 748300）

摘 要：高中語(yǔ)文教學(xué)面臨著教學(xué)中學(xué)生厭學(xué)的尷尬境地。當(dāng)下，很多老師都為語(yǔ)文課堂沉悶、學(xué)生的積極性不高而苦惱。糾結(jié)其原因，筆者認(rèn)為“以高考為核心的考試文化遮蔽了教育的原生性目的”，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性思想。

關(guān)鍵詞：教學(xué)策略；教法；處理教材；課堂設(shè)計(jì)

本文擬從課堂教學(xué)入手，探討激活高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略：根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，知識(shí)能力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用多種策略培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，變學(xué)生不愿學(xué)為想學(xué)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從激活語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的角度試作一些探索。

一、精心選擇教法，提高學(xué)生的興趣

課堂教學(xué)中教師根據(jù)所授教材內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)，能力基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，學(xué)生想學(xué)，甚至主動(dòng)去學(xué)，從而收到極好的課堂教學(xué)效益。

（一）巧置懸念，拋磚引玉

針對(duì)學(xué)生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索其原因，那么課堂教學(xué)定會(huì)活起來(lái)。在教授高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，預(yù)習(xí)之后，設(shè)置懸念。假如，林教頭在山神廟忍無(wú)可忍時(shí)奮起反抗，他會(huì)成為梁山好漢嗎？一石激起千層浪，學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)論。進(jìn)入課文，學(xué)生分析后便得出答案，并能理清小說(shuō)中人物之間的關(guān)系了，進(jìn)而對(duì)人物性格的分析也就水到渠成了。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，以境致情

現(xiàn)代課堂教學(xué)可采用多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在此情此境下受到感染熏陶，以境來(lái)達(dá)到入情的目的。具體可以采用多媒體、影視片斷等手段。筆者曾執(zhí)教《我有一個(gè)夢(mèng)想》，利用影片展現(xiàn)黑人遭受的不平等待遇，并以之貫穿教學(xué)的始終。讓學(xué)生因同情而產(chǎn)生激奮，因激奮而融入情感與理解：“朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。”通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)和課文內(nèi)容的結(jié)合，學(xué)生情緒激昂，并對(duì)自由做出全新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還可以利用教師精美的語(yǔ)言，借助美術(shù)手段等多種方法達(dá)成。

（三）利用朗讀，以讀促趣

語(yǔ)文教學(xué)的重要手段是讀。課堂上恰當(dāng)運(yùn)用讀的方式教學(xué)會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以話劇《雷雨》課堂教學(xué)為例，在品味人物個(gè)性特點(diǎn)的時(shí)候，我讓學(xué)生分角色朗讀：同學(xué)甲讀周樸園的語(yǔ)言，同學(xué)乙讀魯媽的語(yǔ)言，教師旁白。聲情并茂地朗讀，把人物性格演澤得淋漓盡致：學(xué)生沉浸其中，課堂氣氛活了，學(xué)生理解加深了……

當(dāng)然，讀的方式很多，還可以有小組讀，表演讀等等。

二、靈活處理教材內(nèi)容，激活課程資源

語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅沒(méi)欣賞樂(lè)趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過(guò)文字看到圖畫(huà)，透過(guò)語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。高中語(yǔ)文文學(xué)作品占了很大比重，它們承載著傳播文化的重任，其人文性能引起讀者（學(xué)生）共鳴，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，必然吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文，喜歡上語(yǔ)文課。

（一）針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)，用活教材資源

針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)以及學(xué)生的發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等實(shí)情，靈活處理教材，發(fā)揮教材本身的吸引力，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度和深度。既注重語(yǔ)文運(yùn)用，又重視語(yǔ)文與生活的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在《中國(guó)建筑的特征》一文的教學(xué)中，在了解“中國(guó)建筑”的特征后，引導(dǎo)并喚起學(xué)生的民族自豪感。并設(shè)置問(wèn)題情境，針對(duì)現(xiàn)在城市大規(guī)模建設(shè)，很多古老建筑都被拆毀的問(wèn)題進(jìn)行討論。是拆還是留？讓學(xué)生積極的討論。學(xué)生以前啟而不發(fā)的狀態(tài)變成了積極熱烈的情況。讓語(yǔ)文課堂教學(xué)延伸到課外，延伸到生活中。還可開(kāi)辦學(xué)生喜歡的講座，舉辦學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文課堂活動(dòng)諸如課本劇表演、詩(shī)歌朗誦、演講比賽、辯論會(huì)等，學(xué)生馳騁于開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)中，享受語(yǔ)文帶來(lái)的快樂(lè)。

（二）靈活處理教材內(nèi)容，使學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)

用活教材內(nèi)容，關(guān)鍵在于教師，教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，提高自己駕馭教材的能力。在教《咬文嚼字》一文時(shí)，學(xué)生們根據(jù)賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》，經(jīng)過(guò)想像推理，對(duì)朱光潛“推敲之說(shuō)”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無(wú)聲的“推”動(dòng)作怎么能知道“鳥(niǎo)宿池遍樹(shù)”，原詩(shī)中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會(huì)打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動(dòng)作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上。顯然，第一位學(xué)生通過(guò)想像把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫(huà)面，由生活畫(huà)面先聽(tīng)到“敲”門聲，然后看到樹(shù)上驚起的宿鳥(niǎo)，從而推斷出朱光潛所說(shuō)的意境不合原詩(shī)。第三位學(xué)生由詩(shī)作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時(shí)意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想像力、創(chuàng)造力是教師始料不及的。

社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，鮮活的語(yǔ)文“活水”已流到了語(yǔ)文課堂的門前，我們?cè)倬o閉大門，讓學(xué)生鉆“故紙堆”，讓學(xué)生“嚼蠟”式地悶“死”在你的課堂里，語(yǔ)文的外延就是生活的全部。身邊的小事，國(guó)內(nèi)、國(guó)際大事都可以引入語(yǔ)文課堂，和課文里最恰當(dāng)?shù)那楣?jié)、內(nèi)容組接起來(lái)，激活沉悶的、乏味的、教師獨(dú)角戲式的語(yǔ)文課堂。