馬程輝　趙彥升　欒帥偉

摘 要：現(xiàn)代社會生活不僅要求學(xué)生人性的健康發(fā)展，而且還需要他們具有群體意識和社會責(zé)任感，具有社會生活所需要的共同的生活觀念和與人合作相處的能力，如環(huán)境問題、能源問題、核問題等，都要求人們具有群體意識甚至全球意識。希望大學(xué)生提升社會責(zé)任感，為社會更好服務(wù)，作更大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；現(xiàn)狀；對策

社會的發(fā)展，對人的道德品質(zhì)要求的也越來越高，要求每個公民都能對自己的行為負(fù)責(zé)，為人類的未來著想，并懂得如何為他人、為社會、為國家、為自己服務(wù)。不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關(guān)心環(huán)境、關(guān)心社會、關(guān)心他人，具有對社會的高度責(zé)任感。

1當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀

1.1重自我價值，輕社會價值

一部分學(xué)生目光定格在個人拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”。當(dāng)集體與個人發(fā)生沖突是，強(qiáng)調(diào)個體，以“我”為主；當(dāng)公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。

1.2在人生的奮斗目標(biāo)以個人意識為主

越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。但大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出注重對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。有資料顯示，部分大學(xué)生感到自己當(dāng)前缺乏的是社會責(zé)任感。

1.3重個人前途，不是以主人翁的態(tài)度對待社會

當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，希望自己出人頭地，但沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。因而他們更多的是關(guān)心自己的命運，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時的利益，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實負(fù)責(zé)。從本質(zhì)上看，這些大學(xué)生是缺乏對社會應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

1.4盲目的自我膨脹和實際的自卑意識

一方面，思想上把成功看得太容易，無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高，超出了實際水平。另一方面，又不能腳踏實地，從小事做起。一旦觸及到具體問題，又轉(zhuǎn)化成抱怨環(huán)境、無所作為的自卑意識。這些大學(xué)生同樣是對自己所負(fù)的歷史責(zé)任感缺乏正確認(rèn)識。

2大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀的原因分析

當(dāng)代大學(xué)生充滿激情和理想，追求獨立，有極強(qiáng)的個性和自尊。絕大多數(shù)熱愛祖國，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，有正義感，熱心公益事業(yè)，自愿服務(wù)社會，關(guān)心社會和國家的前途和命運。但是，部分大學(xué)生缺乏對國家、對社會的責(zé)任感，更加關(guān)注個人前途、個人利益、自我價值。影響因素有以下幾點。

2.1自身因素

如：①大學(xué)生涉世未深，知識片面，觀念偏頗，受到西方個人主義影響嚴(yán)重；②由于生活環(huán)境優(yōu)越，缺乏一種緊迫感，責(zé)任感，缺乏學(xué)習(xí)的動力；③提倡個性獨立意識，當(dāng)代大學(xué)生將焦點集中于自己，過分張揚；④熱衷于各種“證”，忽略了對社會責(zé)任感、使命感的提高。

2.2社會因素

“重物質(zhì)，輕精神”現(xiàn)象泛濫。各國文化相互滲透，尤其是以西方價值觀為主導(dǎo)的文化。在這種背景下，很多大學(xué)生的世界觀，價值觀，受到了侵蝕。大學(xué)生的信仰，理想信念，價值取向以及行為方式受到強(qiáng)烈的沖擊，甚至出現(xiàn)混亂。

2.3不良思想影響因素

在多種觀念相互撞擊、多種思想相互影響、多種文化相互交融的網(wǎng)絡(luò)面前，大學(xué)生的思想受到前所未有的沖擊，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思想一定程度上造成了他們理想信念的動搖、責(zé)任感的下降。

2.4教育因素

當(dāng)前，學(xué)校教育工作還存在著不利于學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)的諸多問題，從而導(dǎo)致大學(xué)生把自我完善，自我發(fā)展建立在個人主義的基礎(chǔ)之上。另外，家庭教育存在誤區(qū)，當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女，生活條件的優(yōu)越、父母對子女的過分溺愛使大學(xué)生對自我過分關(guān)注，同時一些父母對子女的責(zé)任心呈現(xiàn)“超重”的趨勢，使子女相應(yīng)地出現(xiàn)了責(zé)任“失重”現(xiàn)象，把本該由自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母。這樣的孩子自長大后更是缺乏自我負(fù)責(zé)、對他人、對社會盡責(zé)的精神。

3提升大學(xué)生社會責(zé)任感的對策

3.1加強(qiáng)自我道德素質(zhì)的提高

如：①開展自我教育，在生活中提高責(zé)任感。通過社會實踐，下鄉(xiāng)等活動來提高學(xué)生的綜和素質(zhì)，讓他們履行責(zé)任的同時體驗到快樂；②以榜樣為目標(biāo)，學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)；③提高自我認(rèn)知能力，培養(yǎng)責(zé)任意識。大學(xué)生應(yīng)在不斷的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步明確自身的責(zé)任感以及使命感，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)。

3.2注重對大學(xué)生進(jìn)行情感教育

學(xué)生的情感調(diào)控直接影響他們的包括責(zé)任感在內(nèi)的各種心理品質(zhì)和能力的培養(yǎng)。責(zé)任感反映個體的內(nèi)在傾向，正是個體的情感與責(zé)任感的傾向性大致相同，才使得情感同樣具有一定的社會意義。一般而言，良好的、豐富的、健康向上的情感會有與之相適應(yīng)的積極的責(zé)任感。要善于運用需要原則、期望理論、價值目標(biāo)和激勵手段，通過情感教育，幫助學(xué)生塑造優(yōu)良的人格，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和完善自己。同時，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育、咨詢和輔導(dǎo)，以利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

3.3積極參加社會實踐

學(xué)生參與社會實踐，把社會主導(dǎo)的現(xiàn)象、觀念加以歸納整理，正確把握社會發(fā)展的本質(zhì)、主流，理解社會主導(dǎo)的價值觀；認(rèn)識到社會上暫時存在的一些問題產(chǎn)生的條件、原因，黨和國家采取怎樣的措施來解決這些問題；引導(dǎo)學(xué)生站在時代的高度認(rèn)識社會發(fā)展的趨勢和社會發(fā)展的前景。

3.4營造良好的社會環(huán)境

大學(xué)生社會責(zé)任感的提升，不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，而且也是全社會必須重視的一個問題。社會環(huán)境的好壞與大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)密切相關(guān)，要積極發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用，形成懲惡揚善的輿論氛圍，也要加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和健全各種形式的責(zé)任制，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]范潔波.論大學(xué)生社會責(zé)任感的培育途徑[J].高教探索，2013（03）.

作者簡介：

馬程輝，河南理工大學(xué)能源科學(xué)與工程學(xué)院。

趙彥升，河南理工大學(xué)測繪與國土信息工程學(xué)院。

欒帥偉，河南理工大學(xué)能源科學(xué)與工程學(xué)院。