洪雅智++胡志洪

摘 要：所謂女權(quán)主義，即女性主義，是指主要以女性意識(shí)覺醒而引起的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。女性主義的代表文學(xué)在20世紀(jì)的歐洲興起，它是指女性自我意識(shí)的覺醒和對(duì)傳統(tǒng)男性觀念主宰的反抗，它影響遍布20世紀(jì)的歐洲，對(duì)于近代女性地位的崛起有著舉足輕重的作用，由女權(quán)主義萌生的文學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，其中奧地利作家茨威格的《一個(gè)陌生女人的來信》就是對(duì)女性主義的一個(gè)反思。

關(guān)鍵詞：女性主義；男權(quán)；自我意識(shí)

中圖分類號(hào)：I52 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0008-01

一、《一個(gè)陌生女人的來信》中女性主義的反差表現(xiàn)

作家茨威格通過《一個(gè)陌生女人的來信》完整描寫了一個(gè)陌生女人對(duì)一個(gè)作家卑微的愛情心路歷程。陌生女人在她即將離世的時(shí)候，給作家寫了一封名為陌生女人的來信，信中深情款款地表述了自己對(duì)作家R一生的愛慕之情，其中包含著陌生女人對(duì)愛情的憧憬與渴望，同時(shí)也包含著愛而不得的失望和無助。陌生女人對(duì)于作家R的愛慕之意早早萌發(fā)在她的童年時(shí)期，并且到少女時(shí)期更加強(qiáng)烈起來。到后來即使陌生女人明白作家的浪蕩瀟灑，還是義無反顧的沖進(jìn)愛的漩渦里，在一次偶然相遇中陌生女人有幸垂得作家的愛，并且和作家R一起度過了美好的幾個(gè)夜晚，陌生女人也同時(shí)懷上了作家的孩子，然而當(dāng)時(shí)的陌生女人仍然沉浸在虛假的愛意中不能自拔，還是不能明辨真假是非。其中從最開始懷著作家的孩子卻不能相告其知，只能落寞而去，最后甚至不惜被作家第二次"玩弄"感情和拋棄。到最終最后這個(gè)可憐的陌生女人不得命運(yùn)的優(yōu)待，病死于疾病。

二、《一個(gè)陌生女人來信》中女性主義形成反差的原因

（一）傳統(tǒng)男權(quán)觀念的束縛

很久以前，男權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)開始施行了。這個(gè)充滿野性的時(shí)代，各種制度上對(duì)于男權(quán)的鞏固和維持在愈發(fā)加強(qiáng)，當(dāng)時(shí)的女人只是依附于男人，僅僅只是繁殖的工具而已，更別提什么女權(quán)主義了，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代這一觀念根本不存在。女性只能選擇逆來順受和沉默應(yīng)對(duì)。在作家茨威格的作品《一個(gè)陌生女人的來信》中的陌生女人就是這樣一個(gè)代表，她的個(gè)性像極了這種典型活在男權(quán)統(tǒng)治下的女人。作品中的陌生女人打從一開始就知道作家R是個(gè)怎么樣的人，作家R英俊瀟灑才華橫溢但是花心浪蕩，就算如此，她也還是無可自拔的愛上了他并且心甘情愿淪落入感情的圈套。對(duì)于作家R的各種缺點(diǎn)和瑕疵，作家茨威格對(duì)于他的生活方式非但沒有進(jìn)行批駁和反感，反而通過陌生女人的想法，對(duì)這種三觀不正的現(xiàn)象持于理解和寬容。

（二）男女經(jīng)濟(jì)地位懸殊

馬克思和恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中說過："經(jīng)濟(jì)壓迫造成了讓她處于被征服者地位的社會(huì)壓迫。是男女兩性在法律上享有平等權(quán)利以前，平等地位不可能重新確立；但要獲得這種政治權(quán)利，全體女性就必須參與公共行業(yè)。"在《一個(gè)陌生女人的來信》中，因?yàn)榕越?jīng)濟(jì)地位和男性差距懸殊，所以陌生女人的母親在婚姻生活的一直處在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理狀態(tài)，生怕自己哪里做不好被丈夫拋棄，陌生女人也是一樣，對(duì)于作家R一直處于默默暗戀，喜歡卻還不敢明言，這是一種自卑的表現(xiàn)。也暗示著男女不平等的現(xiàn)狀，女人要想和男人談?wù)撈降葐栴}，首先在經(jīng)濟(jì)地位上就不能低于男人甚至超過男人。要想經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，首先女人要有自己獨(dú)立的一份工作，即平等就業(yè)權(quán)。這也導(dǎo)致后來的很多女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)都是在圍繞爭(zhēng)取女性的平等就業(yè)權(quán)進(jìn)行的。而作品中陌生女人看似不缺摸得到的經(jīng)濟(jì)，但是卻缺少精神上的經(jīng)濟(jì)，愛情就是她的經(jīng)濟(jì)，愛情就是她生活的中心，她為愛而活，她對(duì)愛情的需要和渴求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作家R。也就是說，即使在物質(zhì)上的獨(dú)立了，如果沒有自我意識(shí)這方面的獨(dú)立性，那么陌生女人的人生重心仍然是愛情，愛情就是男人，男人仍然是她的依賴品。

（三）女性自我意識(shí)的欠缺

自我意識(shí)這一思想是女權(quán)主義中不可或缺的永恒話題。要想追求男女平等，女性就必選擁有獨(dú)立的自我意識(shí)，這樣才能進(jìn)一步地深入認(rèn)識(shí)男女平等的問題。小說中的陌生女人說得那句："我愛你，與你無關(guān)"，和女性的自我意識(shí)形成一種強(qiáng)烈反差。作家茨威格對(duì)此持有贊美的態(tài)度，而且在這部作品中也有很多橋段寫到這點(diǎn)。在小說中通過對(duì)陌生女人的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)的描寫來體現(xiàn)女性的自我意識(shí)，陌生女人在有了作家R的孩子后一個(gè)人默默守著這個(gè)秘密，完全沒有讓作家知道，而是堅(jiān)持自己撫養(yǎng)。原因是不言而喻的，作為妓女，陌生女人已經(jīng)沒有顏面面對(duì)自己心愛的男人。在這樣一種獨(dú)立又隱忍的女性意識(shí)的推動(dòng)下，陌生女人決定在作家R不知情的情況下獨(dú)自撫養(yǎng)孩子。

因?yàn)槟吧诉@種隱忍又獨(dú)立的自我意識(shí)，導(dǎo)致他又想見到作家但是又不得而見，陌生女人這些矛盾糾結(jié)的心理在作品中貫穿兩個(gè)人的感情線。

三、結(jié)語(yǔ)

通過《一個(gè)陌生女人的來信》，作家茨威格向我們闡述了男性視角上的女性主義，并對(duì)于陌生女人的行為和遭遇表示了同情和贊美，同時(shí)也深刻反映了女性在整個(gè)社會(huì)中仍然處于的弱勢(shì)地位。這不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也說明了愛情雖然美好，但是女性對(duì)于愛情不可盲目到失去自尊和自我。

參考文獻(xiàn)：

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