陸月平

【摘 要】“隔代家庭”是指由三代以上組成，但中間有斷代的家庭，即由祖輩和孫輩組成的家庭。關(guān)于中間“斷代”的原因是多方面的，如中間一代長期外出經(jīng)商、務(wù)工、求學(xué)或死亡。本文所關(guān)注的隔代家庭特指農(nóng)村青壯年勞動力外流后其父輩與其子輩所組成的“祖孫”家庭。本研究通過對留守兒童的訪談和分析，來探討祖父母教養(yǎng)方式對兒童心理發(fā)展的影響。同時(shí)關(guān)注教師和同伴群體對留守兒童心理發(fā)展的作用。

【關(guān)鍵詞】隔代教育；留守兒童；心理健康

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，進(jìn)而產(chǎn)生了大量的留守兒童。留守兒童的撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)狀況令人擔(dān)憂，有的是留守的父或母一方養(yǎng)育，有的是由爺爺奶奶或外公外婆這些隔代監(jiān)護(hù)人來撫養(yǎng)，也有的是由親戚來監(jiān)護(hù)。但留守兒童中絕大部分是由隔代監(jiān)護(hù)人來撫養(yǎng)。依渭源縣會川鎮(zhèn)西關(guān)村為例：全村有六個(gè)組，居民戶301戶，村民1112人，有留守兒童113人，其中87人由隔代監(jiān)護(hù)人照管，占總體的76.9%。就是說，對留守兒童的教育主要是隔代教育。

一、我國留守兒童家庭教育現(xiàn)狀及問題

任何一種教育所產(chǎn)生的效果和引發(fā)的問題往往是在受教育者的身上體現(xiàn)出來，農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中的問題更多的也還是體現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童身上，主要表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)、思想、生活和日常行為等方面，在他們身上，體現(xiàn)了隔代教育的弊端。同時(shí)，這種教育方式也給教育者帶來一定的影響。

1.在學(xué)習(xí)上的主要問題

學(xué)校教師普遍認(rèn)為“留守兒童”大都是“雙差生”、“問題兒”。他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，缺乏進(jìn)取心和自覺性，存在嚴(yán)重的厭學(xué)傾向。學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，習(xí)慣普遍不良。對于兒童而言，良好的習(xí)慣比知識、能力更重要，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使他們終身受益。在對177名“留守學(xué)生”調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：不少人學(xué)習(xí)方法不科學(xué)。他們放學(xué)回家，先做作業(yè)再玩的僅占42%；每次學(xué)習(xí)前，能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)功課的僅有45.7%，不需要輔導(dǎo)，自己能獨(dú)立完成作業(yè)的只有21.3%。

2.心理上存在的問題

家庭教育和家庭環(huán)境對個(gè)人的影響是至關(guān)重大的，而隔代監(jiān)護(hù)人一般采用溫飽式的教育，根本無法切實(shí)感知和了解孩子的心理發(fā)展動態(tài)，難以實(shí)施正確的引導(dǎo)教育，不利于兒童的心理健康成長，親子互動的缺失，撫養(yǎng)人模糊的職責(zé)意識，造成了兒童缺乏對信任的感受和體驗(yàn)，所以孩子容易產(chǎn)生焦慮和對別人的不信任。農(nóng)村隔代老人思想觀念相對保守落后，重養(yǎng)不重教、重物質(zhì)輕精神，很少去關(guān)注孩子的心理變化，這無疑嚴(yán)重影響孩子的健康成長。

3.道德問題突出

通過對全縣的留守兒童進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：31%的人平時(shí)有說謊的習(xí)慣，15%有過偷東西、破壞公物等不良行為。他們大多跟祖輩生活在一起，祖輩傾向于在物質(zhì)上滿足孩子，由于文化程度的限制，極少能對孩子精神上進(jìn)行引導(dǎo)。

4.親子關(guān)系淡化

好的親子關(guān)系的是在日常生活中形成的。但留守兒童生活中與隔代監(jiān)護(hù)人相依為命，外出打工的父母一年到頭不一定能見到孩子。孩子長期與父母分離，他們之間缺少應(yīng)有的溝通和交流，那么空間和時(shí)間的距離也會致使他們之間的心理距離越拉越遠(yuǎn)。對于孩子而言，父母的角色缺位，在他們心中僅存的就是兩個(gè)空洞的代名詞——“爸爸”和“媽媽”，但沒有多少實(shí)際意義，他們感受不到父母的愛撫，無法像其他的孩子一樣享受父母的悉心照料；對于孩子的父母而言，他們所做的一切都是為了孩子，為了整個(gè)家庭。

5.價(jià)值觀偏移

打工父母平時(shí)對子女關(guān)注較少，內(nèi)心有一種負(fù)疚感。因此，對孩子采用純物質(zhì)方式進(jìn)行補(bǔ)償。在此種情況下，農(nóng)村留守兒童擁有金錢的數(shù)目增多，使用的自由度也逐漸提高。以渭源縣會川鎮(zhèn)東關(guān)村為例，有46%的兒童每個(gè)月有30元以上的零用錢，但他們有31%的兒童將父母給予的零花錢拿來“請客”，大肆鋪張浪費(fèi)，有28%的兒童用這些錢買小飾品或玩具，有25%的用來上網(wǎng)，僅有16%的用于購買參考書籍。而且，在這些留守兒童中，“讀書無用論”的思想也逐漸抬頭。祖父母、外祖父母感覺錢是孩子父母給的，不好加以干涉。

二、“隔代教育”對農(nóng)村留守兒童心理帶來的影響

1.祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)

通過比較與分析祖父母教養(yǎng)特點(diǎn)：通常我們傾向認(rèn)為“隔代親”會帶來溺愛和包辦，不利于兒童成長，但在訪談的個(gè)案中，發(fā)現(xiàn)祖父母并沒有過分溺愛孩子，反而會出現(xiàn)一些忽視和控制行為。這一點(diǎn)與以往研究不符，可能是由于在農(nóng)村的留守兒童家庭，兒童父母常年在外打工，祖父母扮演了代理父母的角色，這時(shí)，相比傳統(tǒng)的祖父母，他們就需要承擔(dān)更多的責(zé)任。而祖父母對待孫子孫女受到多重變量的影響。

Tomlin（1998）指出祖父母對孫子孫女的影響，受多種因素影響，包括祖父母的年齡、性別、健康狀況、種族背景等。受研究的一組案例中，一位留守兒童的祖父曾是當(dāng)?shù)氐男W(xué)校長，受過比較良好的教育，給予她生活、學(xué)習(xí)方面更多的支持和關(guān)注。而有些留守兒童的祖父母受教育水平卻比較低，對孩子的學(xué)習(xí)、精神上的關(guān)照比較少。另外，從一些案例中我們發(fā)現(xiàn)，很多祖父母有重男輕女的思想，更喜歡孫子，而不喜歡例孫女，所以對她們并不重視，有一些忽視行為，可見家庭關(guān)系也會影響祖父母對兒童的教養(yǎng)。

2.教師、同伴的影響

從教師、同伴等內(nèi)容的訪談記錄來看，在留守兒童家庭，祖父母有時(shí)難以提供足夠的生活、精神支持，老師、同伴對兒童的影響增大。根據(jù)訪談資料，留守兒童所在的班級氛圍沒有很明顯的差別，都不是非常的溫暖和睦、井井有條。這與農(nóng)村學(xué)校條件比較差、班級活動少、教師隊(duì)伍不健全有關(guān)。但是留守兒童的老師對待他們的方式不同。有的老師給了她更多的關(guān)心，有的老師把他當(dāng)做差生看待。留守兒童的朋友也有所不同，有些留守兒童的朋友品學(xué)兼優(yōu)，有的朋友性格內(nèi)向、調(diào)皮、不守規(guī)矩。需要注意的是，在目前農(nóng)村學(xué)校對教師的評價(jià)機(jī)制存在偏差，以致教好幾個(gè)差生不如帶好一個(gè)優(yōu)生。無論是對教師的考核還是對學(xué)生的評價(jià)，還是停留在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的理念上。老師會給學(xué)習(xí)好的學(xué)生更多的關(guān)注，在一定程度上放松對成績較差學(xué)生的教育、管理，從而也在一定意義上加劇了留守兒童的心理和教育問題。

3.兒童的行為和心理狀況

從情緒的角度來看，很多留守兒童同學(xué)存在比較明顯的問題，會經(jīng)?？奁?、難過，并且容易焦慮，部分偶爾會感到焦慮、孤單。相比而言，還有一部分存在更多的外部問題行為，比如逃課、打架、不遵守課堂紀(jì)律。這一差異可能與性別有關(guān)。尤其是男孩，對奶奶的管教比較逆反，不遵守紀(jì)律，有更多身體上的攻擊行為。至于女孩兒，心思細(xì)膩，憂慮較多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童共同點(diǎn)在于都存在一些身體上的不適，這一身體上的不適可能與祖父母照顧不周有關(guān)，也可能是兒童無法表達(dá)和排解其心理不適而產(chǎn)生的軀體化表現(xiàn)。另外，相比其他由父母撫養(yǎng)的孩子，他們都顯得更為孤僻，不合群，這可能與父母不在身邊產(chǎn)生的自卑與膽怯有關(guān)。

從訪談案例來看，在留守兒童家庭，祖父母的教養(yǎng)方式會影響孫子孫女的學(xué)業(yè)、情緒和社會交往。具體祖父母會采用怎樣的教育方式與他們的受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系等因素有關(guān)。而老師和同伴因素也可能影響留守兒童的心理發(fā)展?fàn)顩r，適當(dāng)?shù)膩碜越處熀屯槿后w的支持可以緩解父母外出務(wù)工給兒童造成的負(fù)面影響。

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