柴光遠(yuǎn)++潘國(guó)強(qiáng)

【摘要】?jī)r(jià)值觀是人們把握價(jià)值關(guān)系的特殊的觀念系統(tǒng)，是人們認(rèn)識(shí)和處理價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的總和，它與世界觀、人生觀互相作用、互相影響。對(duì)于共和國(guó)未來國(guó)防力量的重要儲(chǔ)備之一的軍校學(xué)員來說，價(jià)值觀的教育不僅關(guān)系到學(xué)員本人的成長(zhǎng)進(jìn)步，而且將關(guān)系到國(guó)家和人民軍隊(duì)未來走向。然而，隨著時(shí)間的推移，有部分學(xué)員的價(jià)值觀在社會(huì)不良思潮的沖擊下，價(jià)值觀發(fā)生的偏差，呈現(xiàn)出個(gè)人主義、功利主義、享樂主義等庸俗價(jià)值觀。本文將從當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之問題以及培養(yǎng)軍校價(jià)值觀之意義兩方面著手，通過“望、聞、問、切”，找準(zhǔn)“癥結(jié)”的基礎(chǔ)上，“對(duì)癥下藥”，提出加強(qiáng)軍校學(xué)員教育的辦法，使其即使在離開院校后，依然可以保持正確的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】軍校學(xué)員 價(jià)值觀 教育

軍校學(xué)員價(jià)值觀具有可塑性，他們的價(jià)值觀還未完全成型，通過有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，完全有可能把他們培養(yǎng)成“四有”革命軍人，軍校學(xué)員具有一定的特殊性，他們是共和國(guó)未來的國(guó)防力量，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)的中流砥柱，對(duì)其價(jià)值觀的正確塑造有不言而喻的重要意義。

一、軍校學(xué)員價(jià)值觀之問題分析

由于受到當(dāng)今社會(huì)思潮的影響，軍校學(xué)員的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化的取向，這符合時(shí)代的發(fā)展需要。但也應(yīng)當(dāng)看，多元化的價(jià)值觀，一定程度上使我黨我軍長(zhǎng)久以來堅(jiān)持的集體主義、奉獻(xiàn)精神、人民利益高于個(gè)人利益等核心價(jià)值觀受到了沖擊。本段將試從個(gè)人主義思潮的出現(xiàn)，受到社會(huì)環(huán)境沖擊的道德觀念，職業(yè)觀的改變這幾個(gè)角度來探討。

（一）個(gè)人主義思潮的出現(xiàn)

雖然大部分的軍校學(xué)員，都認(rèn)為集體主義，奉獻(xiàn)精神是身為軍人所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的核心價(jià)值觀，但是在不良思潮的侵蝕下，部分學(xué)員產(chǎn)生了唯金錢論，唯利益論，唯己論等思想。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是冷漠自私。一些學(xué)員在日常學(xué)習(xí)生活中呈現(xiàn)出天馬行空，獨(dú)來獨(dú)往，很少關(guān)愛體貼戰(zhàn)友；二是牟取私利。極個(gè)別學(xué)員利用組織對(duì)其的信任，巧立名目獲取非法利益。三是挑肥揀瘦，特別是在畢業(yè)分配時(shí)，部分學(xué)員只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，把自己當(dāng)作一名普通的大學(xué)生，對(duì)服從組織分配、無私奉獻(xiàn)青春、獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)等革命軍人必備素質(zhì)消極應(yīng)付，甚至抵觸。

（二）受到社會(huì)環(huán)境沖擊的道德觀念

改革開放三十多年來，我國(guó)的綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際地位都有了顯著提高，但因?yàn)闆]有充分意識(shí)到“打開窗戶，新鮮空氣會(huì)進(jìn)來，蒼蠅也會(huì)飛進(jìn)來?！钡目陀^現(xiàn)象，沒有把“兩手抓，兩手都要硬” 的重要性上升“車之兩輪、鳥之兩翼”這個(gè)高度來認(rèn)識(shí)，使得全社會(huì)的價(jià)值觀，不但沒有與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展，反而發(fā)生了明顯的偏差，歸納起來主要有：一是依靠坑蒙拐騙和貪污受賄產(chǎn)生“千萬(wàn)富翁”，甚至“億萬(wàn)富翁”沖擊了傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約、勤勞致富價(jià)值觀。二是某些司法人員“想當(dāng)然”司法判決，以及由此引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”，沖擊了傳統(tǒng)的救死扶傷、助人為樂的價(jià)值觀。三是個(gè)別靠“拼爹”、認(rèn)“干爹”獲得的“成功”，沖擊了傳統(tǒng)自身努力、組織培養(yǎng)成功成才的價(jià)值觀。諸如此類負(fù)面現(xiàn)象，直接沖擊著年輕學(xué)員們?cè)猩屏?、正義、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，使他們困惑和迷茫，認(rèn)為中華民族傳統(tǒng)美德、奉獻(xiàn)精神、集體利益這些軍校學(xué)員必備的素質(zhì)可有可無。有記者曾做過問卷調(diào)查：對(duì)于“如果你外出，看到小偷在偷東西，但你沒有穿軍裝，你會(huì)怎樣”這個(gè)問題，部分學(xué)員選擇會(huì)告訴被偷的人，并與他一起抓小偷；也有的人選擇等小偷走了以后再告訴失主；更有學(xué)員認(rèn)為不關(guān)我的事。

（三）職業(yè)觀的改變

學(xué)校學(xué)員價(jià)值觀發(fā)生偏差，體現(xiàn)在職業(yè)觀念上就是，對(duì)國(guó)防事業(yè)建設(shè)、對(duì)“強(qiáng)軍夢(mèng)”缺乏共鳴，部分學(xué)員把入伍上軍校，僅僅認(rèn)同于是一種職業(yè)選擇，吃苦耐勞、奉獻(xiàn)國(guó)防的意識(shí)淡薄了；有些學(xué)員把自己等同于一名普通勞動(dòng)者，認(rèn)為軍隊(duì)同樣應(yīng)該遵循企業(yè)原則，多勞多得，出勤加班等等都應(yīng)該有所獎(jiǎng)勵(lì)。職業(yè)觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)普通高校學(xué)生來說是符合時(shí)代發(fā)展需求，無可厚非的，但是我軍中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，軍隊(duì)始終代表黨和人民的利益，軍人必須以黨和人民的利益為職業(yè)選擇的第一原則是不容辯駁的。

二、培養(yǎng)當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之意義分析

軍校學(xué)員作為未來國(guó)家和人民利益的捍衛(wèi)者，不僅僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更需要對(duì)黨、對(duì)人民絕對(duì)忠誠(chéng)，要始終把黨和人民利益高于一切。本段將從黨軍關(guān)系，集體精神，職業(yè)觀三個(gè)角度進(jìn)行分析價(jià)值觀教育的意義所在。

（一）明確人生向標(biāo)，一直跟黨走

對(duì)于軍校學(xué)員來講，對(duì)黨忠誠(chéng)不僅是由軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)人民武裝的性質(zhì)決定的，也是精神層面上的最高要求。作為一名年輕軍人，對(duì)黨忠誠(chéng)，充分了解黨史黨章并從中汲取養(yǎng)分，是一個(gè)軍人政治成熟的基本表現(xiàn)。

（二）激活內(nèi)在動(dòng)力，摒除個(gè)人主義

部分軍校學(xué)員的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，求實(shí)化的趨勢(shì)，奉獻(xiàn)國(guó)防、報(bào)效國(guó)家、在艱苦崗位建功立業(yè)的激情逐漸消退。這些觀念的出現(xiàn)，其直接原因他們對(duì)于我黨軍隊(duì)的光輝歷史缺乏共鳴，對(duì)于當(dāng)代軍人的歷史使命缺乏認(rèn)同。也正是在這樣的情況下，加強(qiáng)價(jià)值觀教育便顯得尤為重要。

通過價(jià)值觀教育，使學(xué)員明確自己的使命和職責(zé)，挖掘出學(xué)習(xí)做事的深層動(dòng)力，列寧曾說：“一個(gè)人是在對(duì)集體的奉獻(xiàn)和付出中找到自己的價(jià)值的?！蓖瑫r(shí)，這樣的奉獻(xiàn)付出又會(huì)反過來增強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力?！懊總€(gè)人都不是一座孤島”，即使把一個(gè)個(gè)“孤島”互相連接起來，也會(huì)形成大而有力的集體，也會(huì)充分發(fā)揮集體的優(yōu)越性，并由此實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值。

（三）培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，鋪就職業(yè)道路

獻(xiàn)身使命是我黨軍隊(duì)教育的基石，是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，要充分利用各類載體，教育培養(yǎng)學(xué)員獻(xiàn)身使命、奉獻(xiàn)青春價(jià)值觀?！爸挥杏|動(dòng)靈魂的教育，才是最好的教育”，要教育學(xué)員只有把個(gè)人前途與黨和人民利益緊密聯(lián)系在一起，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，否則離開黨和人民的利益，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展，最終自己也無法發(fā)展。通過教育培養(yǎng)，使他們能傳承吃苦耐勞的良好品質(zhì)，服從國(guó)家調(diào)配，使他們軍旅生涯走得順利、走得更好。

三、培養(yǎng)當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀之對(duì)策研究

在上述兩章分析論述中，我試圖梳理了當(dāng)今軍校學(xué)員價(jià)值觀上存在的不足和加強(qiáng)教育的必要性。本段是總結(jié)的一章，也是給出解決方案的一章。將從加強(qiáng)輸出端水平，加強(qiáng)自我教育，豐富教育手段三個(gè)角度進(jìn)行總結(jié)分析。

（一）加強(qiáng)價(jià)值觀教育的輸出端水平

價(jià)值觀教育的主要輸出渠道是教員與隊(duì)干部、各種宣傳媒介，以及同學(xué)們之間的互相影響等方面。加強(qiáng)輸出端水平，著重應(yīng)注意方面一是選強(qiáng)配齊教員與隊(duì)干部，俗話說得好“打鐵還需自身硬”。教員與隊(duì)干部是和學(xué)員接觸最多，影響最深的個(gè)體，教員與隊(duì)干部具備高尚的道德情操和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將起到示范和引領(lǐng)作用，將直接影響學(xué)員正確價(jià)值觀的確立。二是隊(duì)干部和教員要有很強(qiáng)能力水平?！跋胍o人一碗水，自己要有一桶水”，教員和隊(duì)干部不僅需要有管理教育學(xué)員的熱情，更需要擁有扎實(shí)的專業(yè)功底和與其他知識(shí)，這樣他們?cè)谑谡n或教育時(shí)就能做到旁征博引，信手拈來。這就要求隊(duì)干部和教員加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)終身的愛好。三是隊(duì)干部和教員要注重創(chuàng)新。要做到習(xí)主席提出的“要在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新思路、創(chuàng)新模式、創(chuàng)新發(fā)展?！敝挥嘘?duì)干部和教員采取寓教于樂，貼合時(shí)代的教育方式，才能把看似無形，難以形容的價(jià)值觀教育作為轉(zhuǎn)換器變成學(xué)員聽得懂，愿意聽，甚至愿意傳播的東西。另外還需要加強(qiáng)宣傳載體的再思考，對(duì)于宣傳品進(jìn)行貼合時(shí)代的包裝，同時(shí)積極引導(dǎo)同學(xué)們之間的互相影響，通過樹立典型等手段，加強(qiáng)價(jià)值觀建設(shè)。

（二）加強(qiáng)軍校學(xué)員的自我教育

當(dāng)今軍校學(xué)員是隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)價(jià)值觀多元化變革的腳步長(zhǎng)大的一代，他們思想開放、知識(shí)面廣、分辨是否能力強(qiáng)，只要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨的創(chuàng)新理論武裝他們頭腦，他們就會(huì)明白：自己命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)是永遠(yuǎn)不可割裂的，他們既然選擇了軍校、選擇了部隊(duì)，也就意味著他們選擇了奉獻(xiàn)和犧牲。他們應(yīng)當(dāng)承受變遷，迎接挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)主義建設(shè)的參與者，是中國(guó)軍隊(duì)未來的棟梁，自覺肩負(fù)起歷史賦予的重任，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，這不僅是自身完善的需要，也是軍隊(duì)發(fā)展的最高理想形態(tài)和最高目標(biāo)。

（三）豐富價(jià)值觀教育的教育手段

要使價(jià)值觀教育收到預(yù)定的效果，教育手段和方法是關(guān)鍵。因?yàn)閷?duì)軍校學(xué)員來說，填鴨式的教育已經(jīng)完全不適用于他們，所以采取課堂授課與示范引領(lǐng)相結(jié)合的辦法，常常會(huì)收到事半功倍的效果。隊(duì)干部與教員在課堂授課時(shí)做到：一是要有高尚的師德，把“傳道受業(yè)解惑”當(dāng)作崇高的事業(yè)，投入畢生精力，孜孜不倦，做名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”；二是各科教學(xué)要認(rèn)真設(shè)計(jì)，確定結(jié)合的位置和程度，做到結(jié)合位置恰當(dāng)，結(jié)合程度適當(dāng)；三是形成文字方案，認(rèn)真執(zhí)行方案，達(dá)到教育目的。

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