張玉丹

摘 要： 經(jīng)濟全球化潮流席卷全國，網(wǎng)絡信息技術飛速發(fā)展，走在時代前列的大學生群體在風起云涌的社會變潮之中，受到多元文化潮流沖擊。本文從多元文化潮流沖擊下大學生價值觀的不良現(xiàn)狀、影響因素及大學生科學價值觀的塑造三個方面出發(fā)，分析多元文化潮流沖擊下現(xiàn)代化大學生科學價值觀的建構。

關鍵詞： 多元文化 大學生 價值觀建構

現(xiàn)今全球經(jīng)濟互通互融，隨著世界各國經(jīng)濟合作規(guī)模的不斷擴大，各種生活方式、思想觀念、價值觀念等相互沖擊、碰撞、交流、融合。雖然文化有一定的超前性，并不與政治經(jīng)濟發(fā)展完全同步，但各國之間發(fā)展水平不同，所造就的文化千差萬別。中國社會文化呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與外來文化并存、主流文化與非主流文化共生、大眾文化與精英文化共容的復雜現(xiàn)狀。大學生群體處于價值觀建構的關鍵時期，正確引導大學生積極面對社會多元文化的沖擊，構建以社會主義核心價值觀為主導的科學價值觀的重要性不言而喻。

一、多元文化潮流沖擊下一些大學生價值觀的不良現(xiàn)狀

（一）個體本位、自我主體意識高于集體精神、利他主義。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，賦予了中國人民諸如恭禮謙讓、樂于奉獻、團結合作等優(yōu)良品質(zhì)，體現(xiàn)在“贈人玫瑰手留余香”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等經(jīng)典古詩之中。但隨著中國由農(nóng)業(yè)文明古國的自然經(jīng)濟向現(xiàn)代化的社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，外來文化中的自由主義、個體意識、利己主義等超現(xiàn)實主義文化進入中國，一些大學生群體在復雜的社會文化熏陶下出現(xiàn)了將個人主體利益凌駕于他人集體之上，片面強調(diào)個人主義、自由精神的現(xiàn)象，這是一種不健康、不成熟的價值觀。

（二）價值失落，信念缺失。

雖然各大高校都以各種形式醒目地宣傳24字社會主義核心價值觀，且大學生群體整體上呈現(xiàn)出蓬勃、健康向上的主流價值觀念，但某些學生仍存在著一定程度上的價值失落、信念缺失。

價值失落是指大學生對自己的人生定位模糊，對人生價值感到迷茫，缺乏追求崇高人生目標的勇氣和自信心低迷。大學生總數(shù)逐年上升，社會對人才的要求不斷提高，社會競爭激烈和其自身能力不足形成矛盾而使某些學生產(chǎn)生自我懷疑、自我否定的失落情緒。

關于信念問題，習近平總書記曾講道：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上的‘缺鈣。”[1]部分大學生因網(wǎng)絡引誘、消費主義思潮，造成寶貴時間的浪費，鈍化了對真知的渴望，對信念的崇高追求。

（三）道德失范。

某些大學生道德失范主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是輕度道德失范，表現(xiàn)為現(xiàn)實生活中道德感責任感缺乏、功利心強，以及網(wǎng)絡生活中散布謠言、淫穢信息等尚未觸及法律界限的道德失范。另一方面是惡性道德失范，惡性道德失范是個別人價值觀扭曲的極端表現(xiàn)，如近年來發(fā)生的大學生網(wǎng)絡犯罪等。

二、多元文化潮流沖擊下一些大學生不良價值觀現(xiàn)狀的影響因素

（一）中國傳統(tǒng)文化和多元外來文化。

1.中國傳統(tǒng)文化的固有劣根

中國是一個有著五千多年悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化在長期的歷史演變中對中華民族有著根深蒂固的影響。中國傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，其糟粕如封閉性、被動性、守舊性等與現(xiàn)代化社會所要和提倡的開放性、主動性、創(chuàng)新性背道而馳。這些糟粕有著自身的長期性和深遠影響，以至于短時間內(nèi)難以消除而仍長期存活于現(xiàn)代社會文化之中。

2.外來多元文化的糟粕

以發(fā)達國家為主帶來的多元外來文化包括現(xiàn)代工業(yè)文化和后現(xiàn)代工業(yè)文化。中國現(xiàn)代化起步晚具有被動性、發(fā)展不足、程度較低，而西方發(fā)達國家現(xiàn)代化起步早具有主動性、發(fā)展超前、程度深。這樣的歷史性錯位使外來文化中的一些因素與中國傳統(tǒng)文化位于發(fā)展階段錯位的境地而相對成為糟粕，對處于思想文化前沿的一些大學生產(chǎn)生了不良影響，造成了不良價值觀的衍生。

3.中國傳統(tǒng)文化的劣根性與外來多元文化的糟粕之間的矛盾沖突

中國傳統(tǒng)文化的劣根性與外來多元文化的糟粕之間相互沖擊產(chǎn)生的作用物，對社會而言是不同文化交融中社會風氣的浮躁；對個體尤其是某些大學生而言內(nèi)在表現(xiàn)在心理上一定程度的扭曲，外在表現(xiàn)在行為活動的變異。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的雙刃劍作業(yè)。

網(wǎng)絡媒介已經(jīng)成為最大的多元文化思潮交鋒碰撞的平臺之一，這個平臺中信息交流的信息量大、信息更新快、自由程度高，在給人們提供極大便利的同時也存在嚴重的負面影響，如不易掌控不良文化的入侵、各種網(wǎng)絡信息過于復雜、網(wǎng)絡道德失范等。網(wǎng)絡媒介占據(jù)著大學生生活的重要方面，發(fā)揮的作用就像一把雙刃劍，在造就大學生的同時，若大學生使用偏失，便會對大學生的思想價值觀等產(chǎn)生不同程度的不良影響。

（三）教育不當。

大學生價值觀的樹立與培養(yǎng)，主要包括家庭教育、學校教育、社會教育三個方面。

首先是家庭教育。父母是學生的第一任老師，對學生的價值觀樹立有著極為重要的原始影響。當前社會，部分家長仍屬于保留傳統(tǒng)思想觀念的傳統(tǒng)型家長，思想缺乏時代先進性，難以對學生培養(yǎng)與時俱進的現(xiàn)代化價值觀產(chǎn)生促進作用，甚至存在家庭教育理念缺失或偏失的家庭教育失范現(xiàn)象。學生從小缺乏主動性、創(chuàng)造創(chuàng)新性等時代思潮的培養(yǎng)，面對思想文化自由、外來多元文化沖擊時難以正確掌控與處理。

其次是學校教育。學校教育中思想價值觀教育與政治觀教育之間模糊不清且側(cè)重于政治教育，培養(yǎng)學生正確科學的現(xiàn)代化價值觀的組織活動少且形式單一、影響深度不夠，不易從思想上到行為中對大學生的價值觀念形成自覺、自信、自強的塑造效果。

最后是社會教育。社會教育雖然沒有以具體形式表現(xiàn)出來，但對于處在半個社會的大學校園中的大學生而言，社會教育的影響是潛移默化且深遠的。各種不同的價值觀影響因素涌入大學校園，其不良誘因?qū)σ恍┐髮W生科學價值觀的塑造具有反作用。

（四）個人內(nèi)因。

大學生群體在具有很強可塑性的同時處于人生觀、價值觀不穩(wěn)定的動蕩時期。其思想較為單純、社會經(jīng)驗不足、知識儲備處于發(fā)展時期、辨別能力與選擇能力較低，且自身原有價值觀不牢固、不堅定。相當數(shù)量的獨生子女大學生生活條件優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞、分享合作、刻苦拼搏等優(yōu)良傳統(tǒng)美德。面對現(xiàn)代社會多元外來文化的沖擊，一些人易產(chǎn)生處理不當而衍生個體本位主義、主體意識高于集體精神和利他主義、價值失落和信念缺失、道德失范等錯誤價值觀念。

三、多元文化潮流沖擊下大學生科學價值觀的建構

（一）培養(yǎng)大學生以社會主義核心價值觀為引領的科學價值觀。

將“把社會主義核心價值體系融于國民教育和精神文明建設全過程”的任務落到實處，將社會主義核心價值觀融入大學生價值觀體系的靈魂，樹立以社會主義核心價值觀為引領、與時俱進的大學生科學價值觀。

（二）充分發(fā)揮各方面教育的作用。

第一，重視家庭教育對大學生科學價值觀的建構意義；第二，學校加強大學生的價值觀教育，理論聯(lián)系實際，引導學生從實際中優(yōu)化自身科學價值觀；第三，要凈化優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡行為，提升網(wǎng)民網(wǎng)絡素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡法律法規(guī)，提高網(wǎng)絡管理水平。

（三）從個人出發(fā)。

第一，樹立榜樣的力量；第二，提高自身對不良外來文化的辨別力、選擇力和自覺抵制力；第三，積極參加有利于建構自身科學價值觀的活動，與時俱進；第四，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成牢固的文化自覺與文化自信。

參考文獻：

[1]習近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05.