史京侖

摘要：主要從哲學(xué)的角度對(duì)高中歷史教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行確立，分別對(duì)高中歷史教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了闡述，又從哲學(xué)的視角分析了高中歷史教學(xué)目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：教育哲學(xué)；高中歷史；教學(xué)目標(biāo)

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步深入，高中歷史課程將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作為課程的三維目標(biāo)。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師往往只針對(duì)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法的教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，嚴(yán)重忽略了情感態(tài)度與價(jià)值觀，造成教育的內(nèi)容只是流于外表，沒(méi)有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生情感水平和形成對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)的歷史教育目標(biāo)。改變高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀的最佳途徑就是從教育哲學(xué)的角度重新定義高中歷史教學(xué)目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科能力的同時(shí)讓學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到歷史教育的價(jià)值追求。

一、基于教育哲學(xué)角度的高中歷史教學(xué)目標(biāo)闡述

教育哲學(xué)是教育界追求終極價(jià)值的體現(xiàn)，它是促進(jìn)人們發(fā)展的動(dòng)力，但是由于其理解起來(lái)深刻晦澀，因此大部分人對(duì)其了解并不多，也就無(wú)法將教育哲學(xué)思想應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中。實(shí)際上，教育哲學(xué)是以哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究教育基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育整體性的把握，為教育事業(yè)提供適當(dāng)?shù)膬r(jià)值尺度。

以教育哲學(xué)視角審視歷史教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含引導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)、深刻地審視歷史和社會(huì)問(wèn)題，它關(guān)注的是學(xué)生通過(guò)對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的掌握，以及對(duì)歷史事實(shí)承載的價(jià)值的了解，從而探討出歷史學(xué)科的本質(zhì)問(wèn)題。這也是為什么需要以教學(xué)哲學(xué)的視角去思考高中歷史教學(xué)目標(biāo)的原因。從教育哲學(xué)的角度出發(fā)，歷史教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科基本能力和素養(yǎng)，更需要關(guān)注學(xué)生對(duì)生命的完善和境界的提升，例如，人文主義、愛(ài)國(guó)主義、人生態(tài)度、人格和品性等。

二、教育哲學(xué)維度下高中歷史教學(xué)目標(biāo)的確立

確立高中歷史教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以人文精神為基礎(chǔ)，充分理解過(guò)去的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)教育、生命、現(xiàn)實(shí)三者之間的融合，促進(jìn)教育生命全面成長(zhǎng)。高中生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀，以歷史為鑒，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。以教育哲學(xué)的角度審視歷史的教育價(jià)值是高中歷史教學(xué)目標(biāo)確立的關(guān)鍵之處。

1.學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)

以學(xué)生的歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo)，能較好地提高學(xué)生的歷史認(rèn)知水平，促進(jìn)學(xué)生具備理解分析歷史事件的能力。高中歷史學(xué)科教育是一種學(xué)科教育，高中生通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)要掌握歷史唯物主義和辯證法的基本原理，了解歷史的真實(shí)現(xiàn)象和事件。因此，教師在確定歷史教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要以提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科能力作為基本內(nèi)容。但是要注意的是所謂的學(xué)科素養(yǎng)和能力要與歷史教學(xué)的價(jià)值追求相一致，注重能力的提升和培養(yǎng)，注重對(duì)知識(shí)的重構(gòu)和課外教學(xué)資源的整合，用豐富的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生理解歷史學(xué)科的思想和價(jià)值。雖然歷史是客觀存在的，但是不同的人會(huì)有不同的表達(dá)歷史的方式，具有客觀性，因此將學(xué)科的基本能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的主體思想目標(biāo)，能促進(jìn)學(xué)生掌握基本歷史的研究方法，提升基本的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

2.三維教學(xué)目標(biāo)

將歷史學(xué)科的三維目標(biāo)與教育資源相整合，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行重新構(gòu)建，更能體現(xiàn)出情感價(jià)值目標(biāo)的重要性。在歷史教學(xué)三維目標(biāo)中，知識(shí)與能力和過(guò)程與方法作為教學(xué)的手段和方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀作為教學(xué)追求的重點(diǎn)，它是連接知識(shí)與能力和過(guò)程與方法的橋梁。

3.以現(xiàn)代教育視角確立教學(xué)目標(biāo)

在歷史教學(xué)中，首先要拓寬學(xué)生的教學(xué)視野，以現(xiàn)代教育的角度去確立教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)世界和未來(lái)有正確的理解和認(rèn)識(shí)。但是現(xiàn)代教育的含義在每個(gè)國(guó)家有不用的理解。如，英國(guó)對(duì)現(xiàn)代教育的理解為促進(jìn)人的精神世界發(fā)展，美國(guó)認(rèn)為現(xiàn)代教育更傾向于道德教育，加拿大、澳大利亞則認(rèn)為現(xiàn)代教育是促進(jìn)人向社會(huì)性發(fā)展。無(wú)論是國(guó)外對(duì)現(xiàn)代教育的哪一種理解，其道德教育、精神教育、人格教育等內(nèi)容是值得我國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展學(xué)習(xí)借鑒的。在歷史新課程中，教學(xué)目標(biāo)提出要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)世界，尊重和理解世界各地區(qū)、各民族的傳統(tǒng)文化，形成開(kāi)放的世界意識(shí)。因此，新時(shí)代下的歷史學(xué)科需要學(xué)生具有開(kāi)拓的思想境界和視野，作為培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科能力和素養(yǎng)的歷史課程在教學(xué)目標(biāo)的確立上應(yīng)該堅(jiān)持面向未來(lái)、面向現(xiàn)實(shí)、面向世界。這不僅是現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的需求，同樣是國(guó)家對(duì)未來(lái)主人翁的要求。這樣的教學(xué)目標(biāo)是具體的歷史知識(shí)無(wú)法代替的，因此要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，就必須對(duì)歷史教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新，無(wú)論是在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)方式都需要融入時(shí)代元素和世界知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)能真正了解世界。