（256600 山東省北鎮(zhèn)中學(xué) 山東 濱州）

摘 要：我們現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，從小就被教育學(xué)法遵法，在我們初高中所學(xué)的法律知識(shí)是比較淺顯的，但是我們也知道法律知識(shí)化的主張是多元化的，我們國家將法律知識(shí)化歸納為法律哲學(xué)化，法律科學(xué)化以及法律平民化等三個(gè)實(shí)體邏輯聯(lián)系比較密切的三個(gè)維度，通過這三個(gè)維度去定義科學(xué)的法律知識(shí)，才能讓我們國家的法律知識(shí)更加立體和飽滿。

關(guān)鍵詞：法律知識(shí)化；三個(gè)維度；法律哲學(xué)化

0引言

在我們國家的古代時(shí)期對察法律人和知識(shí)分子是區(qū)分開來的。如果我們國家不能將法律制度以知識(shí)的形態(tài)呈現(xiàn)給我們這些當(dāng)下正值青春年少的高中生，那么我們在以后的人生道路就不能正確的認(rèn)識(shí)對錯(cuò)。所以法律需要以知識(shí)化。我們知道任何一種法律形態(tài)都要它自己所對應(yīng)的知識(shí)類型和知識(shí)基礎(chǔ)，我們國家這五千年所積累下來的思想可以把它理解為法律是一種知識(shí)，我們可以給予法律知識(shí)的特點(diǎn)，讓我們國家走上法律知識(shí)化的道路。

1法律哲學(xué)化

我們國家的法學(xué)的現(xiàn)代變革正在悄然無息的進(jìn)行著，這也吸引著廣大民眾的關(guān)注，因?yàn)榉烧軐W(xué)化是我們國家法律走向的必然要思考的焦點(diǎn)。龐德說過，那些法律思想家始終為解決以下的問題廢寢忘食，一是法律思想家需要思考如何才能確定法律的思想和變化，也要協(xié)調(diào)新舊法律的思想；二是如何統(tǒng)一法律理論和立法理論；三是如何讓司法人員可以真實(shí)有效地執(zhí)行司法制度。法學(xué)印象對于法學(xué)家來說是最為貼合的法學(xué)知識(shí)形態(tài)，一門學(xué)科的形成無可厚非的需要哲學(xué)意義存在于其中?，F(xiàn)在的法學(xué)進(jìn)步它關(guān)注的是它的價(jià)值，而這個(gè)價(jià)值的體現(xiàn)就是法哲學(xué)的任務(wù)，如果我們忽視哲學(xué)與法學(xué)之間的關(guān)系，我們就會(huì)嚴(yán)重的損害法學(xué)的整體意義。法學(xué)是我們?nèi)祟悓W(xué)科體系的一個(gè)重要組成部分，它理所當(dāng)然會(huì)與哲學(xué)有著密切的關(guān)系。而且我們也知道法律哲學(xué)化并不是任何一種意義上的知識(shí)，它是一種包容的智慧，法學(xué)知識(shí)也不是像物理化學(xué)一樣這些由實(shí)驗(yàn)結(jié)果來決定的，也不是由科學(xué)研究來揭示規(guī)律的，它是一種哲學(xué)假設(shè)和法律所追求的價(jià)值目標(biāo)。在21世紀(jì)的想愛你在，我們國家對于法哲學(xué)的研究變得更加具體，現(xiàn)在已經(jīng)有憲法哲學(xué)，刑法哲學(xué)以及民法哲學(xué)等等理論的論著。中國哲學(xué)發(fā)展的問題與法學(xué)研究所遇到的問題是一樣的，所以提升法學(xué)研究的哲學(xué)厚度，對于法學(xué)知識(shí)的提煉和吸取起著重要的作用。

2法律科學(xué)化

柯勒曾經(jīng)主張過，一是法律的對象是它內(nèi)在性質(zhì)所有體現(xiàn)，他們所主張的實(shí)現(xiàn)個(gè)人預(yù)期的要求和欲望產(chǎn)生法律秩序的法律控制；二是法學(xué)注重的是論證而不是毫無根據(jù)的口頭呼吁。所以從此我們就知道了法學(xué)它所注重的是對法律問題的科學(xué)分析，還需要在生活中通過實(shí)踐來證實(shí)法律思想的可行性以及科學(xué)性。法學(xué)科學(xué)化使得它的法律制度以及法學(xué)理論都可以有條不紊的徐徐展開，以此完善演化。如果說法律哲學(xué)化的思辨與推演多半是建立在假設(shè)的意義上，那么法律科學(xué)化就是將法學(xué)建立在現(xiàn)實(shí)的可行途徑上。法律科學(xué)性是現(xiàn)代法學(xué)的一個(gè)顯著觀念，我們知道法學(xué)是一門具有明確知識(shí)的學(xué)科，知識(shí)對法學(xué)的影響使得法學(xué)必須走向科學(xué)化?，F(xiàn)代法學(xué)的存在是由于國家隊(duì)法律的各個(gè)方面都開始秉著認(rèn)同的觀點(diǎn)，也就體現(xiàn)了法律的科學(xué)化?；舨妓拐J(rèn)為法學(xué)家的工作是一項(xiàng)科學(xué)工作，這份工作的性質(zhì)其實(shí)與幾何學(xué)家以及物理化學(xué)等專家對自然的描述是相類似的。人類的主觀能動(dòng)性和科學(xué)的發(fā)展是成比例的，所以法律的知識(shí)化必然需要使法律科學(xué)的含量上升到一定的高度?，F(xiàn)在處于知識(shí)化的信息時(shí)代，法律的科學(xué)化越來越重要?，F(xiàn)實(shí)中的操作困難以及它所產(chǎn)生影響日漸消退，迫使著法學(xué)走向科學(xué)化。現(xiàn)代法律體系的建立依賴的就是科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)比較適合法律發(fā)展以及轉(zhuǎn)型的需要。

3法律平民化

在我們生活的社會(huì)，規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)和原則這些手段可以有效地控制我們生活的社會(huì)環(huán)境。我們國家的法律總是強(qiáng)調(diào)它是與現(xiàn)實(shí)的國情民意以及人們的實(shí)際要求緊密相關(guān)。我們也知道，如果法律沒有平民化，它所對應(yīng)的法學(xué)研究是盲目和空洞的，而且只有法律平民化，才能讓法律的理論和實(shí)踐等價(jià)掛鉤，法律平民化能夠讓個(gè)別案例整合成一般的關(guān)聯(lián)，法律平民化也能有效的確定法律知識(shí)化的實(shí)用性。事實(shí)上平民化的法律讓它更具有實(shí)踐意義，脫離實(shí)踐的法學(xué)發(fā)展是稱不上正在的科學(xué)的法律的，所以我們所研究的法學(xué)是需要近距離的為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，所以法律平民化是法律知識(shí)化討論中必然的存在。法律平民化的核心內(nèi)容是要注重平民的社會(huì)訴求以及道德訴求，法律擬定者需要從從中捕捉到其中所包含的法律的方向以及主題，這樣制定出來的法律就更加貼近民意，使得法律生活與社會(huì)同處與一個(gè)頻率，也能讓平民積極的參與法律互動(dòng)，從而提高法律意識(shí)。法學(xué)發(fā)展所需要展現(xiàn)的民族性可以從法律平民化中體現(xiàn)出來，平民化法律是我們現(xiàn)代社會(huì)法律中所需要依托的精神需求，法律平民化可以有效地促進(jìn)中國現(xiàn)代法律的發(fā)展。如何讓我們國家的民眾重新對制定的法律制度和知識(shí)拾起熱情，這就需要讓我們現(xiàn)代的法學(xué)知識(shí)系統(tǒng)從平民的知識(shí)系統(tǒng)中延伸出來。任何法律知識(shí)的創(chuàng)造和積累都需要來自個(gè)體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有民眾的實(shí)踐作為構(gòu)建法律知識(shí)的基礎(chǔ)，以及沒有民眾的常識(shí)性知識(shí)的填充，就不能讓法律理論在真正意義上得到提升和突破。

4結(jié)語

作為高中生，在現(xiàn)行的教育制度上我們在高中并不可能會(huì)接受系統(tǒng)的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。但是作為一個(gè)高中生，我們有必要自己去了解我們國家的法律，尤其是現(xiàn)在我們國家在法律知識(shí)化上的三個(gè)維度，如法律哲學(xué)化，法律科學(xué)化，法律平民化，這對于我們高中生馬上步入社會(huì)來說，具有重要意義。我們要知道一個(gè)全新的社會(huì)必然會(huì)需要一門全新的法律科學(xué)，“法律知識(shí)化”的提出，會(huì)讓我們國家的法律不斷的推陳出新，我們也要知道法律哲學(xué)化，法律科學(xué)化以及法律平民化是構(gòu)成完整的法律知識(shí)化最為基本的維度。法律這一門學(xué)科只有走法律知識(shí)化這一條路，所研究出來的法學(xué)才會(huì)具有超越性以及前瞻性，也更加符合時(shí)代的需求，這樣我們國家的法律才能是民主，科學(xué)以及理性的。對法學(xué)體系的完善優(yōu)化才能探究出真正的法學(xué)真諦。

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作者簡介：

王晨陽（1999.9.15～），女，漢族，山東無棣人，山東省北鎮(zhèn)中學(xué)，高中學(xué)生。