張定明

對(duì)歷年的考試作文進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)一篇優(yōu)秀的議論文習(xí)作更容易讓學(xué)生獲得高分，因此搞好議論文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。

議論文作為初中語(yǔ)文寫(xiě)作中的特色鮮明的一類文體，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著自己獨(dú)一無(wú)二的作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，議論文寫(xiě)作就是依據(jù)題目中所提供的材料，根據(jù)學(xué)生自身的思想水平高度，提煉出這則材料的中心思想或者是反映出的社會(huì)問(wèn)題，然后用深刻獨(dú)到的語(yǔ)言輔以生動(dòng)有力的論據(jù)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。進(jìn)行初中語(yǔ)文議論文訓(xùn)練淺層次的目的是提高學(xué)生的寫(xiě)作能力、表達(dá)能力和思想深度，實(shí)際上是從側(cè)面來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生去關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提高參政意識(shí)，履行自己作為公民的義務(wù)。

一、初中語(yǔ)文議論文教學(xué)的現(xiàn)狀

議論文里說(shuō)理不夠透徹，“點(diǎn)到即止”是初中生議論文寫(xiě)作的一大通病，學(xué)生基本上都能夠看懂題目中所給材料想要表現(xiàn)的內(nèi)容，但是在文章中僅僅是浮于表面進(jìn)行論述，語(yǔ)言不夠中肯難以深入展開(kāi)。首先是文章的論據(jù)不夠有力。例如在論證中國(guó)人的集體觀念不夠強(qiáng)烈時(shí)，學(xué)生更多的是將國(guó)人旅游時(shí)各種不文明的行為洋洋灑灑的進(jìn)行大篇幅的列舉，很難讓老師深刻的體會(huì)到究竟為什么集體意識(shí)不強(qiáng)。但如果單獨(dú)拿“學(xué)生在印度文物上刻字，拉低中國(guó)素質(zhì)水平”的論據(jù)進(jìn)行分析，更能夠體現(xiàn)集體意識(shí)的喪失。進(jìn)一步對(duì)論據(jù)進(jìn)行深入剖析，把和論點(diǎn)相關(guān)更高層次的國(guó)民素質(zhì)，中國(guó)的文化建設(shè)等問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)。其次是說(shuō)理不夠透徹，沒(méi)把關(guān)鍵點(diǎn)講出來(lái)。學(xué)生在文章中舉了個(gè)例子，說(shuō)了半天，卻沒(méi)指出最關(guān)鍵和論點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)的部分，這樣即使例子舉得再貼切再好，也缺了中心突出說(shuō)理透徹的成分。

二、改善初中議論文教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

（一）注重文學(xué)積累

文學(xué)積累對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有著非常重要的奠基作用，多閱讀一些在議論方面取得突出成就的大家的作品，中國(guó)古代的哲學(xué)老子所作的《道德經(jīng)》、莊子的《秋水》等作品都值得初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，提升自己的文字表達(dá)和辯證能力。學(xué)生們平時(shí)也應(yīng)該多關(guān)注身邊或者是社會(huì)生活中發(fā)生的一些重大事件，理性的、辯證的去看待這個(gè)問(wèn)題。比如最近發(fā)生的“薩德反導(dǎo)系統(tǒng)”事件，我們可以通過(guò)報(bào)紙和新聞對(duì)此類的社會(huì)事件進(jìn)行關(guān)注，并且嘗試分析，產(chǎn)生自己的思考。首先，我們先分析這次事件產(chǎn)生的原因是什么，我們不能僅僅看到是韓國(guó)為了增強(qiáng)自身的軍事能力而破壞兩國(guó)之間的關(guān)系，更要看到韓國(guó)實(shí)施此次政策背后的撐腰者美國(guó)。其次是分析此次事件產(chǎn)生的影響，表面上是危害到朝鮮的直接利益，實(shí)質(zhì)上也牽動(dòng)著中國(guó)的利益。最后，是提出自己認(rèn)為比較合理的措施或者建議。措施類的觀點(diǎn)是最能體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知水平的，因此學(xué)生在論述時(shí)，必須要保持長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，結(jié)合實(shí)際情況，提出切實(shí)可行的方案。議論文要求嚴(yán)謹(jǐn)性，我們?cè)诜e累例子時(shí)，要保證記憶的準(zhǔn)確。在注意在選取論據(jù)時(shí)，所列舉的材料必須是真實(shí)的，人物和事件要相對(duì)應(yīng)，不能為了達(dá)到字?jǐn)?shù)要求而胡編亂造。

（二）正確把握議論文寫(xiě)作的文體模式

與散文寫(xiě)作或者寫(xiě)人記事寫(xiě)作而言，議論文寫(xiě)作更具有自己的特點(diǎn)，議論文寫(xiě)作具有生動(dòng)性、深刻性和條理性的特點(diǎn)，初中語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生寫(xiě)好議論文，可以先教學(xué)生一些議論文寫(xiě)作的基本模式，在此基礎(chǔ)上再針對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行訓(xùn)練。議論文的結(jié)構(gòu)不是一成不變的，但它遵循著一定的寫(xiě)作規(guī)律，是作者邏輯思路的外在展現(xiàn)，所以也有一些常見(jiàn)的行文方式。文章的各個(gè)層次段落之間可以平行展開(kāi)論證，將兩種相似或相反的觀點(diǎn)和事物進(jìn)行對(duì)比論證、各層次之間展開(kāi)層層深入的論證?？傉擖c(diǎn)和分論點(diǎn)之間可以是“先總后分”，也可以是“先分后總”或者是“首尾呼應(yīng)”，將各個(gè)段落的分論點(diǎn)進(jìn)行總的概括，可以使文字的論點(diǎn)更為明確。在把握文章的論證結(jié)構(gòu)時(shí)，既要弄清材料與材料之間的聯(lián)系，更要弄清材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，還要注意段落的切分和歸納。從認(rèn)識(shí)事物規(guī)律和議論文本身的特點(diǎn)著眼，最基本的論證方法是演繹法和歸納法，即由“一般到特殊”和“特殊到一般”的推理形式。根據(jù)所提供的材料，選取最合適的論證方法，其中將正面論證和反面論證相結(jié)合可以達(dá)到強(qiáng)烈的對(duì)比效果。同時(shí)注重合理安排文章結(jié)構(gòu)，詳略得當(dāng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，我國(guó)當(dāng)下的初中語(yǔ)文議論文教學(xué)還存在不少的問(wèn)題，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，真正在新課程倡導(dǎo)下，樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為課堂的主人，在語(yǔ)文議論文教學(xué)的過(guò)程中積極的改變自身的教學(xué)方法。眾所周知，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，議論文的寫(xiě)作實(shí)質(zhì)上是將學(xué)生的在思想活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的身心體會(huì)用文字表現(xiàn)出來(lái)。初中生的閱歷有限經(jīng)驗(yàn)不足，教師要提高教學(xué)水平，引導(dǎo)學(xué)生平常多思善想，開(kāi)拓自己的思維。初中階段，學(xué)生要在語(yǔ)文課本的基礎(chǔ)上廣泛閱讀，多涉獵，拓寬視野，提高議論文寫(xiě)作的能力。