摘 要：伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法學(xué)也逐漸成為了一門必要的法學(xué)學(xué)科。而對于只有30年成長經(jīng)歷的中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)，其成長歷程極其坎坷。由于經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)科性質(zhì)的特殊性，使研究它的學(xué)者們形成了反思總結(jié)的研究習(xí)慣。重視“案例”的研究作用，不僅能夠?qū)Ξ?dāng)下已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)法問題提供解決意見，也可以為尚未發(fā)生的經(jīng)濟(jì)法相關(guān)問題，提供借鑒意義。本文從經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究法自身出發(fā)，闡述經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究的意義，以及以“案例”為本出發(fā)的實(shí)證研究法有哪些新的研究思路。從而為中國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)探究提供新出路，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建造一個(gè)良好的法治環(huán)境，規(guī)范市場秩序，有序調(diào)節(jié)市場活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué)；實(shí)證研究；新思路

中圖分類號：D912.29 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4379-（2017）14-0248-01

作者簡介：王海霞（1980-），女，漢族，山東諸城人，法學(xué)碩士，河北地質(zhì)大學(xué)華信學(xué)院，助教，研究方向：法學(xué)。

一、經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)法學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)法及其發(fā)展規(guī)律的法學(xué)學(xué)科。首先我們要注意的是，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的性質(zhì)是一門法學(xué)學(xué)科，這就注定其研究方法既要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為內(nèi)容，又要遵從法學(xué)研究的基本理論方法。

實(shí)證研究指研究者親自收集觀察資料，為提出理論假設(shè)或檢驗(yàn)理論假設(shè)而展開的研究。實(shí)證研究具有鮮明的直接經(jīng)驗(yàn)特征。實(shí)證研究是法學(xué)學(xué)科中最常見的研究方法，它主要的特點(diǎn)是需要研究者親自進(jìn)行資料的收集、整理、觀察以及總結(jié)。

經(jīng)濟(jì)法實(shí)證研究是結(jié)合兩個(gè)事物的特點(diǎn)而形成的，需要研究者根據(jù)當(dāng)前發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件本身出發(fā)，搜集相關(guān)信息，然后對事件進(jìn)行研究，找出其中在經(jīng)濟(jì)法方面的問題，并對應(yīng)法律的相關(guān)規(guī)定給出相應(yīng)的解釋。

二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究的意義

新興起的經(jīng)濟(jì)法學(xué)，在我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門集經(jīng)濟(jì)、法律與管理的綜合性學(xué)科。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究主要還是從理論方面入手，而單純的理論研究對于解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題又“心有余力不足”，理論指導(dǎo)只是單純的以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，并沒有根據(jù)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境與問題發(fā)生的北京結(jié)合起來，脫離實(shí)際過于空泛，對于解決當(dāng)前復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)糾紛顯得過于落后。那么實(shí)證研究可以從當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，摘取典型的經(jīng)濟(jì)案例作為研究對象，結(jié)合經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)規(guī)定，給出一個(gè)實(shí)際性的解決建議與措施。

三、在選題上，經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究要符合我國國情

當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究被越來越多的學(xué)者所重視，并且被學(xué)者用以日常的研究。那么在選題方面學(xué)者們研究的問題一定要在跟緊時(shí)代發(fā)展的腳步同時(shí)，符合我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展國情。以當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中容易出現(xiàn)問題的領(lǐng)域?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)進(jìn)行選題研究。例如：普遍為消費(fèi)者關(guān)心的問題，商品質(zhì)量、售后維權(quán)等。有些社會突出問題實(shí)際上多與經(jīng)濟(jì)糾紛有關(guān)，那么以這些熱點(diǎn)的社會問題作為研究方向，首先在取材上較為便利，熱點(diǎn)問題在社會上被人們廣為關(guān)注，當(dāng)下發(fā)達(dá)的自媒體也使得群眾對于當(dāng)下的熱點(diǎn)社會問題，能夠自由的發(fā)表自己的看法，結(jié)合事件的社會影響度以及大眾評價(jià)，可以作為實(shí)證研究中的重要參考資料，再結(jié)合經(jīng)濟(jì)法學(xué)中的相關(guān)理論，理論結(jié)合實(shí)際的研究問題，提出既符合經(jīng)濟(jì)法學(xué)相關(guān)規(guī)定，會順應(yīng)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的相關(guān)論點(diǎn)，幫助解決這些問題。

四、論證與實(shí)證研究

在法學(xué)實(shí)證研究中，相對于問題的提出，怎么去論證解決問題的可行性才是最主要的。當(dāng)下實(shí)證研究中的論證總是不能脫離陳舊的觀念而獨(dú)立進(jìn)行思考，大部分的論證還是以既定的理論作為依據(jù)，缺乏創(chuàng)新性。那么在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)證研究時(shí)，論證應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：案例自身、既定經(jīng)濟(jì)法條例依據(jù)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景、文化輿論背景等。論證時(shí)要區(qū)別于傳統(tǒng)的論證思維，以現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會中的具體案例、熱門案例進(jìn)行實(shí)時(shí)性、有根有據(jù)的實(shí)證研究方法。

經(jīng)濟(jì)法學(xué)實(shí)例研究方法的具體的實(shí)踐包括：對具體的社會熱點(diǎn)進(jìn)行論證、對社會中具體存在的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例進(jìn)行論證、對有爭議的問題進(jìn)行問卷調(diào)查的方式進(jìn)行論證等。

五、結(jié)論

由以上的分析可以得出，實(shí)證研究在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展研究過程中，是一種不可或缺的手段和方式，它是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律與潮流，以當(dāng)下發(fā)生的典型或非典型的經(jīng)濟(jì)事件為研究對象，結(jié)合我國實(shí)際發(fā)展的國情，使各種經(jīng)濟(jì)問題解決起來有法可依、有據(jù)可循。更加能夠?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，提供一條系統(tǒng)完整的解決措施。使經(jīng)濟(jì)社會能夠平穩(wěn)、健康、有序的發(fā)展，消費(fèi)者或者經(jīng)濟(jì)主體能夠知法守法，并且為這個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)科提供強(qiáng)大的支撐力，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度推動(dòng)我國法治社會的向前發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，構(gòu)建社會主義和諧社會。

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