周基營?盧春伶

摘要：基于參與式教學(xué)理論，對(duì)百色學(xué)院體育專業(yè)61名學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育的參與程度以及民族傳統(tǒng)體育態(tài)度的調(diào)查，Pearson 相關(guān)分析顯示民族傳統(tǒng)體育參與度與民族傳統(tǒng)體育態(tài)度有較密切關(guān)系，參與程度越深入，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度越良好，也更愿意肩負(fù)起傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任。這也提示今后開展民族傳統(tǒng)體育相關(guān)活動(dòng)，更需要關(guān)注如何提高大學(xué)生參與程度的深入性，而不僅僅活動(dòng)的數(shù)量。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；參與性；民族文化

一些充滿民族精神的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化正在慢慢消失，傳承民族傳統(tǒng)體育迫在眉睫[1，2]。百色學(xué)院位于少數(shù)民族地區(qū)，為傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育做了很多的嘗試，也有成效，例如開設(shè)民族傳統(tǒng)體育的課程，建立相對(duì)應(yīng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)隊(duì)進(jìn)行日常訓(xùn)練并參加比賽，舉辦豐富多彩的相關(guān)活動(dòng)。結(jié)合參與性教學(xué)理論[3]，學(xué)生對(duì)教學(xué)全過程進(jìn)行認(rèn)知、情感、行為等全方面的投入調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與中構(gòu)建知識(shí)、獲得能力、掌握方法、體驗(yàn)情感、形成價(jià)值觀。對(duì)于民族體育傳承，參與性也許是有效方法之一，研究就對(duì)百色學(xué)院61名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，探究活動(dòng)參與對(duì)體育專業(yè)學(xué)生民族傳統(tǒng)體育態(tài)度的關(guān)系。

一、方法

（一）研究參與者

百色學(xué)院體育專業(yè)大學(xué)生61人（男41人，女20人），年齡M ± SD=20.800 ± 0.963歲，運(yùn)動(dòng)年限M ± SD= 4.800 ± 2.197年。通過方便取樣進(jìn)行問卷發(fā)放。

（二）研究材料

查閱并收集相關(guān)民族傳統(tǒng)體育的文獻(xiàn)資料，整合與分析高校大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承存在問題，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，該問卷主要針對(duì)體育專業(yè)大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育參與程度以及對(duì)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度的調(diào)查，共15題，對(duì)百色學(xué)院體育專業(yè)學(xué)生發(fā)放問卷，其中發(fā)放問卷61份，有效收回61份，有效率100%。通過對(duì)回收的問卷進(jìn)行錄入，采用SPSS18.0軟件對(duì)問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，使用Pearson 相關(guān)分析方法。

二、結(jié)果

（一）百色學(xué)院體育專業(yè)大學(xué)生民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和活動(dòng)的參與情況

根據(jù)收回的61份數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生參與的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目數(shù)為M±SD=3.310±1.608項(xiàng)，從參與人數(shù)多到參與人數(shù)少分別為：武術(shù)43人，龍舟29人，繡球21人，舞龍17人，舞獅15人，板鞋15人，三人雙腳14人，大象拔河12人，打陀螺10人，珍珠球8人，蕩秋千8人，民族舞蹈6人，摔跤3人，搶花炮1人，其他2人。另外，學(xué)生參與的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)數(shù)為M±SD=2.360±1.033項(xiàng)，從參與人數(shù)多到參與人數(shù)少分別為：表演37人，運(yùn)動(dòng)會(huì)等競技比賽31人，知識(shí)競賽28人，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)21人，參觀博物館26人，其他2人。總體而言，學(xué)生參與的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和相關(guān)活動(dòng)數(shù)量都比較多。

（二）民族傳統(tǒng)體育參與數(shù)量和參與程度與民族傳統(tǒng)體育態(tài)度的關(guān)系

參與程度及參加民族傳統(tǒng)體育的深入程度，了解程度和關(guān)注程度等，而民族傳統(tǒng)體育態(tài)度為對(duì)民族傳統(tǒng)體育意義、是否需要保護(hù)、喜歡度、愿意花時(shí)間和精力學(xué)習(xí)和練習(xí)等。學(xué)生民族傳統(tǒng)體育參與程度的分?jǐn)?shù)為M ± SD=4.557 ± 1.232（1分--5分，分?jǐn)?shù)越低，表明參與程度越高），總的來看，學(xué)生的參與的深度和了解的程度并不是很深入。民族傳統(tǒng)體育態(tài)度的分?jǐn)?shù)M ± SD=1.710 ± 0.386（1分--5分，分?jǐn)?shù)越低，表明體育態(tài)度越良好越低），總的來看，學(xué)生的民族傳統(tǒng)體育態(tài)度較為良好。學(xué)生民族傳統(tǒng)體育參與數(shù)量、參與程度與體育態(tài)度的相關(guān)分析見表1。

如表1所示，民族傳統(tǒng)體育參與項(xiàng)目數(shù)量和參與活動(dòng)數(shù)量與民族傳統(tǒng)體育態(tài)度沒有達(dá)到顯著相關(guān)，說明參與的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和相關(guān)活動(dòng)多，并不能說明其有良好的民族傳統(tǒng)體育態(tài)度。而民族傳統(tǒng)體育參與程度與民族傳統(tǒng)體育態(tài)度有顯著相關(guān)，說明參與程度越高，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度越良好。另外，民族傳統(tǒng)體育參與項(xiàng)目數(shù)量和參與活動(dòng)數(shù)量和參與程度沒有顯著關(guān)系，也就是說參與了很多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)并不代表就很了解民族傳統(tǒng)體育。

三、討論

結(jié)果顯示參與的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和活動(dòng)數(shù)量對(duì)于提高民族傳統(tǒng)體育態(tài)度沒有顯著相關(guān)，但是體育參與程度越深入，民族傳統(tǒng)體育態(tài)度越良好。這對(duì)于高校今后開展活動(dòng)提供了很好的建議，可能我們需要把一個(gè)活動(dòng)開展得深入人心，而不僅僅是停留在表面，想要更好的傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)體育需要從提高學(xué)生參與的程度上入手。

對(duì)調(diào)查問卷開放部分的回答進(jìn)行整理分析，了解到學(xué)生在了解傳承民族體育的方法上過多依賴于學(xué)校、社會(huì)的組織，傳承方法過于單一，缺少創(chuàng)新性和內(nèi)驅(qū)力，主動(dòng)傳承的意識(shí)較弱，這容易受到學(xué)校、社會(huì)的資源限制而錯(cuò)失傳承良機(jī)。

四、結(jié)論

民族傳統(tǒng)體育參與度與民族傳統(tǒng)體育態(tài)度有較密切關(guān)系，參與程度越深入，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度越良好，也更愿意肩負(fù)起傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的責(zé)任。這也提示今后開展民族傳統(tǒng)體育相關(guān)活動(dòng)，更需要關(guān)注如何提高大學(xué)生參與程度的深入性，而不僅僅活動(dòng)的數(shù)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張羽莎.吉首大學(xué)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣探析[J].武術(shù)研究，2017，2（4）：98-100.

[2]王春英.延邊地區(qū)城市居民對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)體育態(tài)度的研究[D].延吉：延邊大學(xué)，2017.

[3]孫成林，楊甲睿.普通高校體育專業(yè)理論課程教學(xué)模式改革探索[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，36（5）：88-96.

[4]盧高峰，王 崗.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展：現(xiàn)狀 問題 機(jī)遇 對(duì)策.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，38（4）：52-57.

（作者單位：百色學(xué)院體育學(xué)院）